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名句

僧知到耳此根静，客来洗心诸虑清

释义

名句出处

出自宋代张伯玉的《同孝叔游玉泉》

全文：
石磴松阴一化城，泉源疑透古瑶京。
僧知到耳此根静，客来洗心诸虑清。
星记祥光重璧合，蓝田霁色暮烟生。
潺湲似识君将去，相送出山多别情。

名句书法欣赏

张伯玉僧知到耳此根静，客来洗心诸虑清书法作品欣赏
僧知到耳此根静，客来洗心诸虑清书法作品

参考注释

到耳

逆耳。汉扬雄《太玄·事》：“到耳顺止，逆闻顺行也。” 司马光集注：“到与倒同……能纳忠补过不失正顺者也。忠言逆耳利於行，良药苦口利於病。”

洗心

(1).洗涤心胸。比喻除去恶念或杂念。《易·繫辞上》：“圣人以此洗心。”《艺文类聚》卷三十引汉董仲舒《士不遇赋》：“退洗心而内讼，固亦未知其所从。” 唐徐浩《宝林寺作》诗：“洗心听经论，礼足蠲凶灾。” 明李东阳《洗句亭》诗：“洗句復洗句，洗句先洗心。” 梁启超《澳亚归舟杂兴》诗之二：“盪胸海风和霞吸，洗心天乐带涛听。”

(2).比喻改过自新。《后汉书·隗嚣传》：“今臣之事，在於本朝，赐死则死，加刑则刑。如遂蒙恩，更得洗心，死骨不朽。”《旧唐书·僖宗纪》：“如王仙芝及诸贼头领能洗心悔过，散卒休兵，所在州府投降，便令具名闻奏，朝廷当议奬升。” 鲁迅《书信集·致黎烈文》：“夜里又做一篇，原想嬉皮笑脸，而仍剑拔弩张，倘不洗心，殊难革面，真是呜呼噫嘻，如何是好。”

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