| 古诗 | 云根峰 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 何炳然 |
| 释义 | 云根峰原文十洲仙子骑龙鹤，路阔云深贪舞跃。不知缥缈已无心，一朵飞来坠山脚。 几度天风吹不开，数回山雨误飘来。 直恐老龙招得去，千顷万顷游蓬莱。 诗词问答问：云根峰的作者是谁？答：何炳然 参考注释十洲(1).道教称大海中神仙居住的十处名山胜境。亦泛指仙境。《海内十洲记》：“ 汉武帝 既闻 王母 説八方巨海之中有 祖洲 、 瀛洲 、 玄洲 、 炎洲 、 长洲 、 元洲 、 流洲 、 生洲 、 凤麟洲 、 聚窟洲 。有此十洲，乃人跡所稀絶处。” 唐 卢照邻 《赠李荣道士》诗：“风摇十洲影，日乱九江文。” 宋 晏几道 《清平乐》词：“正在十洲残梦，水心宫殿斜阳。” 林学衡 《寓言》诗之一：“吟成準拟凌空去，一叶飘然向十洲。” (2).乐曲名。 (3). 明 画家 仇英 的号。 清 徐沁 《明画录》卷一：“ 仇英 字 实夫 ，号 十洲 ……摹 唐 宋 人画，皆能夺真，尤工人物。” 仙子见“仙女” 龙鹤(1).龙与鹤。《拾遗记·后汉》附 南朝 梁 萧绮 录：“ * 狗马，爱好龙鹤，非明王之所闻示於后也。” 齐治平 校注：“ 夏 帝 孔甲 命 刘累 为之豢龙，见《史记·夏本纪》。 叶公 好龙，见《新序·杂事》。又‘ 衞懿公 好鹤，鹤有乘轩者’，见《左传》 閔公 二年。” (2).指仙人的坐骑。 唐 陈子昂 《南山家园》诗：“愿随白云驾，龙鹤相招寻。” 唐 曹唐 《三年冬大礼》诗之三：“ 太一天坛 降 紫君 ，属车龙鹤夜成羣。” 舞跃拜舞欢跃。《资治通鉴·唐宣宗大中三年》：“ 河 陇 老幼千餘人诣闕，己丑，上御 延喜门 楼见之，欢呼舞跃，解胡服，袭冠带，观者皆呼万岁。” 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·高仁厚》：“此皆百姓心上事，尚书尽知而赦之，其谁不舞跃听命。” 不知是指对于某种事物不清楚和不理解，和知道的意思相反。缥缈隐隐约约,若有若无 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 山脚亦称“山麓”。山的靠 * 地的地方 天风风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。” 老龙(1).指 老子 。语本《史记·老子韩非列传》：“至於龙吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见 老子 ，其犹龙邪！” 元 耶律楚材 《河中春游有感》诗之五：“自知勋业输 雏凤 ，且学心神似 老龙 。” (2).龙图阁学士的别称。 宋 方勺 《泊宅编》卷上：“旧制，直龙图阁谓之‘假龙’，龙图阁待制谓之‘小龙’，龙图阁直学士谓之‘大龙’，龙图阁学士谓之‘老龙’。” 清 方以智 《通雅·称谓》：“老龙、大龙、小龙，皆龙图学士之称也。” 千顷百亩为顷。千顷，极言其广阔。《淮南子·说林训》：“寻常之谿，灌千顷之泽。” 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》：“ 曲江 千顷秋波浄，平铺红云盖明镜。” 明 陈所闻 《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》曲：“望白云千顷，野鹤翱翔。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗：“罄此一樽酒，如对千顷汪。” 万顷(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。” (2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。” 蓬莱又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》 |
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