| 古诗 | 水调歌头 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李昴英 |
| 释义 | 水调歌头原文野趣在城市，崛起此台高。谁移蓬岛，冯夷夜半策灵鳌。 十万人家甃碧，四面峰峦涌翠，远岫拍银涛。 插汉笔双塔，簸两叶轻舠。 我乘风，时一到，共嬉遨。 江山无复偃蹇，弹压有诗豪。 宝剑孤横星动，铁笛一声云裂，寒月冰宫袍。 沧海一杯酒，世界眇鸿毛。 诗词问答问：水调歌头的作者是谁？答：李昴英 参考注释野趣山野的情趣。 南朝 宋 谢惠连 《泛南湖至石帆》诗：“萧疎野趣生，逶迤白云起。” 宋 周密 《癸辛杂识前集·吴兴园圃》：“ 倪文节 别墅，在 峴山 之傍，取 浮玉山 、 碧浪湖 合而为名。中有藏书楼，极有野趣。” 冰心 《关于女人·我的学生》：“‘公使馆’的物质方面，都已降低，而‘公使馆’的整洁美观的精神，尽还存在，还添上一些野趣。” 城市人口密集、工商业发达的地方,通常是周围地区政治、经济、文化的中心 崛起(1) 山峰等突起、高起 群山崛起 (2) 兴起 东方巨人在崛起 蓬岛即 蓬莱山 。 唐 李白 《古风》之四八：“但求 蓬岛 药，岂思农鳸春？” 清 唐孙华 《同年沉昭嗣明府谈杭州西溪之胜》诗：“ 桃源 与 蓬岛 ，仙界疑未遥。”参见“ 蓬莱 ”。 冯夷(1).传说中的 黄河 之神，即 河伯 。泛指水神。《庄子·大宗师》：“ 冯夷 得之，以游大川。” 成玄英 疏：“姓 冯 名 夷 ， 弘农 华阴 潼乡 堤首里 人也。服八石，得山仙。大川， 黄河 也。天帝锡 冯夷 为 河伯 ，故游处 盟津 大川之中也。” 三国 魏 曹植 《洛神赋》：“於是 屏翳 收风， 川后 静波， 冯夷 鸣鼓， 女媧 清歌。” 唐 高适 《自淇涉黄河途中作》诗之十：“坎德昔滂沱， 冯夷 胡不仁，激潏陵隄防，东郡多悲辛。” 清 黄遵宪 《由上海至长崎》诗：“ 冯夷 歌舞山灵喜，一路传呼万岁声。”一说，为 河伯 之妻。见《史记·封禅书》“水曰 河 ，祠 临晋 ” 张守节 正义引《龙鱼河图》。 (2).上古诸侯名。《竹书纪年·帝芬十六年》：“ 洛伯 用与 、 河伯 冯夷 鬭。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·三坟补逸上》：“ 洛伯 、 河伯 ，皆国名也； 用与 、 冯夷 ，诸侯名也。” 夜半见“半夜” 今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》 灵鳌神话传说中的巨龟。语出《楚辞·天问》：“鼇戴山抃，何以安之？” 王逸 注引《列仙传》：“有巨灵之鼇，背负 蓬莱之山 而抃舞。” 三国 魏 曹植 《远游篇》：“灵鼇戴 方丈 ，神岳儼嵯峩！” 唐 李商隐 《韩碑》诗：“碑高三丈字如斗，负以灵鼇蟠以螭。” 元 周权 《九日偕友登东岩定香寺》诗：“当时补天餘，偶堕灵鼇背。” 十万数目。一百个千。用以形容数量极多。《孟子·公孙丑下》：“如使予欲富，辞十万而受万，是欲富乎？” 唐 杜甫 《渔阳》诗：“繫书请问 燕 耆旧，今日何须十万兵？” 宋 陆游 《好事近》词：“驱退睡魔十万，有双龙苍璧。” 陈毅 《梅岭三章》诗之一：“此去泉臺招旧部，旌旗十万斩 阎罗 。” 人家(1) 代词,指说话人或听话人以外的人 人家能做到的,我们也能做到 (2) 代词,指某个人或某些人 把信给人家送去 (3) 代词,指说话者本人 人家等你半天了 四面东、南、西、北四个方面,泛指周围 四面受敌 峰峦连绵的山峰 峰峦起伏 峰峦重叠 远岫远处的峰峦。 南朝 齐 谢朓 《郡内高斋闲坐答吕法曹》诗：“窗中列远岫，庭际俯乔林。” 宋 曾巩 《池上即席送梁况之赴宣城》诗：“远岫烟云供醉眼，双谿鱼鸟付新诗。” 明 文徵明 《病中怀吴中诸寺·天王寺寄南洲》诗：“忆看远岫开飞阁，曾弔荒宫上小丘。” 银涛(1).银白色的波涛。 宋 杨万里 《已至湖尾望见西山》诗：“好风稳送 五湖 船，万顷银涛半霎开。” 清 叶廷琯 《吹网录·念奴娇第二阙为在建康时作》：“汹涌三江，银涛无际，遥带五湖深。” (2).指云海。 明 王世贞 《荆玉篇》：“煜煜阳乌升碧汉，亭亭魄兔浴银涛。” 郭沫若 《星空·仰望》：“你看那天海中的银涛，流逝得那么愉快！” 插汉(1).插入河汉。极言其高。 北魏 郦道元 《水经注·淯水》：“其水南流经 鲁阳关 左右，连山插汉，秀木干云。” 元 钱惟善 《龙峰孤塔》诗：“高标插汉苍龙左，倒影横江白鹤东。” 清 吴伟业 《九峰诗·横云山》：“ 横云 插汉领诸峯，雨过泉飞乱壑松。” (2). 明 代蒙古族部落名。亦称 插汉儿 、 察罕 、 察哈尔 ，本 元 裔 小王子 之后。 明 嘉靖 间 卜赤 (一作 布希 )驻牧 插汉 之地，因以为名。参阅《清文献通考·舆地二三》。 两叶犹两世。指父子两代。 南朝 梁 庾肩吾 《书品》：“一字不遗两叶之妙。”《旧唐书·经籍志上》：“昔 马谈 作《史记》， 班彪 作《汉书》，皆两叶而仅成。” 轻舠轻快的小舟。 唐 李白 《送当涂赵少府赴长芦》诗：“我来 扬 都市，送客迴轻舠。” 明 祝允明 《野记》：“上命 常开平 遇春 与 郭宣武 子兴 帅众，以轻舠载火纵焚，敌舩悉烧溺。” 郁达夫 《为林建题＜匡庐图＞》诗：“ 彭郎 依旧小姑单，几叶轻舠懒下滩。” 乘风顺风;凭借风力 乘风向法国驶去 一到(1).到一次。 唐 刘禹锡 《再经故元九相公宅池上作》诗：“故池春又至，一到一伤情。” 宋 杨万里 《憩怀古堂》诗：“朝来偶一到，又觉景特奇。” (2).犹一来，一经来到。《朱子语类》卷八：“精神一到，何事不成！” 许地山 《别话》：“一到楼口，那脚步又退后走，不肯下去。” (3).一旦到了。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·疗病》：“一到疾痛无聊之际，势必念及私爱之人，忽使相亲，如鱼得水，未有不耳清目明，精神陡健，若病魔之辞去者。” 嬉遨亦作“ 嬉敖 ”。犹嬉游。 唐 韩愈 《刘统军碑》：“稚耋嬉遨，连手歌謳。” 明 方孝孺 《詹鼎传》：“不与市中儿嬉敖，独喜游学馆。” 清 姚范 《方颂椒山居记》：“凡四时杂卉之茂植，云霞之舒卷，鸟兽之嬉遨，毕献於几席之下。” 江山江河和山岭,指国家的疆土或政权 江山如此多娇 江山险固。——《资治通鉴》 江山如画。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 无复(1).不再，不会再次。《吕氏春秋·义赏》：“诈伪之道，虽今偷可，后将无復。” 陈奇猷 校释：“此文意谓诈伪之道，虽今可以苟且得利，后将不可復得利也。”《晋书·王导传》：“ 桓彝 见朝廷微弱……忧惧不乐。往见 导 ，极谈世事，还，谓 顗 曰：‘向见 管夷吾 无復忧矣。’” 唐 韩愈 《落叶送陈羽》诗：“落叶不更息，断蓬无復归。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲下·格局》：“ 圣叹 之评《西厢》，可谓晰毛辨髮，穷幽极微，无復有遗议於其间矣。” (2).指不再有，没有。 晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“不死之事已定，无復奄忽之虑。” 南朝 梁元帝 《金楼子·杂记上》：“少来搜集书史，颇得诸遗书，无復首尾，或失名，凡百餘卷。” 瞿秋白 《赤潮曲》：“解放我殖民世界之劳工，无论黑、白、黄，无复奴隶种。” (3).没有履行。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 仲尼 曰：‘不强不远，不劳无功，不忠无亲，不信无復，不恭无礼，慎此五者，可以长久矣。’” (4).不能恢复。 汉 董仲舒 《春秋繁露·必仁且知》：“其规非者，其所为不得其事，其事不当，其行不遂，其名辱，害及其身，絶世无復，残类灭宗亡国是也。” 偃蹇(1) 高耸 (2) 骄横;傲慢 惧其偃蹇。——唐· 柳宗元《柳河东集》 那些督抚贵人点了点头,他就得意的了不得,从此就故作偃蹇之态去骄人。——《二十年目睹之怪现状》 (3) 困顿;窘迫 叔宝道:“小弟当时偃蹇。——《隋唐演义》 (4) 形容委曲婉转的样子 弹压镇压;制服 当局派军队弹压 诗豪诗人中出类拔萃者。 唐 白居易 《刘白唱和集解》：“ 彭城 刘梦得 ，诗豪者也，其锋森然，少敢当者。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·歌咏》：“作《三豪》诗以遗之，称 默 （ 杜默 ）为‘歌豪’， 石曼卿 ‘诗豪’， 永叔 ‘文豪’。” 清 沉元沧 《题屈子诗外》诗之二：“一代才名兼意气， 海南 沛 上两诗豪。” 宝剑原来指罕见而贵重的剑,后泛指普通剑 铁笛铁制的笛管。相传隐者、高士善吹此笛，笛音响亮非凡。 宋 朱熹 《武夷精舍杂咏·铁笛亭序》：“﹝ 武夷山 中之隐者 刘君 ﹞善吹铁笛，有穿云裂石之声。” 元 萨都剌 《升龙观夜烧香印上有吕洞宾老树精》诗：“铁笛一声吹雪散，碧云飞过 岳阳楼 。” 清 龚自珍 《湘月·朱纯子留宿钓鱼村兼乞梅花》词：“铁笛吹残，瑶笺谱賸，料得怜幽独。” 声云犹声言。《宋书·张畅传》：“时 魏 声云当出 襄阳 ，故以 畅 为 南譙王 义宣 司空长史、 南郡 太守。”《魏书·桓玄传》：“ 玄 声云赴战，将子姪出 南掖门 ，西至 石头 。”《南史·贼臣传·侯景》：“九月， 景 发 寿春 ，声云游猎，人不觉也。” 寒月(1).清冷的月亮。亦指清寒的月光。 唐 李白 《望月有怀》诗：“寒月摇清波，流光入窗户。” 元 吴澄 《送国子伴读倪行简赴京》诗：“不怕狂风妨去鷁，偏愁寒月照栖鸦。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“偶尔掠过林木的缺处，就突然放出晶光雪亮的寒月，寒芒直射，扑入车窗。” (2).寒冷的月令，指冬天。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“园有餘地，不能种蔬，竞拔草根醃藏，以为寒月之用。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之七：“寒月富桑麻，酒酣歌相续。” 宫袍古代官员的礼服。 唐 殷尧藩 《登凤凰台》诗之一：“ 凤凰臺 上望 长安 ，五色宫袍照水寒。” 明 王世贞 《鸣凤记·严嵩庆寿》：“花香沾绣袄，酒色映宫袍。” 清 黄遵宪 《拜曾祖母李太夫人墓》诗：“他年上我墓，相携著宫袍。” 沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 杯酒(1).一杯酒。 汉 司马迁 《报任少卿书》：“未尝衔盃酒，接慇懃之欢。” (2).指饮酒。《新唐书·张延赏传》：“吾武夫，虽有旧恶，盃酒间可解。” 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 鸿毛鸿雁的毛,比喻极轻 |
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