| 古诗 | 读颍公清风庥 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 读颍公清风庥原文伊皋垂训皆王度，周召陈诗尽国风。非独立言方不朽，相君功德已无穷。 诗词问答问：读颍公清风庥的作者是谁？答：司马光 参考注释伊皋亦作“伊皐”。 伊尹 ， 商 代名相， 皋陶 ， 舜 之大臣，掌刑狱之事。后常并称，喻指良相贤臣。 汉 刘向 《九叹·愍命》：“ 三苗 之徒以放逐兮， 伊 皋 之伦以充庐。”《后汉书·班固传》：“将军宜详 唐 殷 之举，察 伊 皋 之荐。” 李贤 注：“ 尧 举 皋陶 ， 汤 举 伊尹 。” 唐 李白 《君子有所思行》：“ 伊 皋 运元化， 衞 霍 输筋力。” 王琦 注：“ 伊尹 、 皋陶 ，以喻美宰臣。” 元 耶律楚材 《再赓仲祥韵寄之》：“素负经济才，人品 伊 皋 伦。”皋，一本作“ 皋 ”。 明 高启 《吊伍子胥辞》：“嗟君子之出辅兮，孰不愿为 伊 皋 。” 垂训垂示教训。《文选·夏侯湛＜东方朔画赞＞》：“傲世不可以垂训也，故正諫以明节。” 刘良 注：“傲慢理不可以垂教后人。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》：“夫先王垂训，开端中人。” 明 李贽 《答马历山书》：“虽各各著书立言，欲以垂训后世，此不知正堕在好为人师之病上。” 清 陈炽 《＜盛世危言＞序》：“顾形而上者谓之道，形而下者谓之器。空文垂训，道可传而器不可传。” 王度(1).王者的德行器度。《左传·昭公十二年》：“思我王度，式如玉，式如金。” 孔颖达 疏：“思使我王之德度，用如玉然，用如金然，使之坚而且重，可宝爱也。” 南朝 宋 鲍照 《为柳令让骠骑表》：“方之微臣，被安足齿，齐此而归，惧尘王度。” 宋 苏轼 《张道安见示近诗》诗：“愿公正王度，《祈招》继愔愔。” (2).先王的法度。《文选·张衡＜东京赋＞》：“奢未及侈，俭而不陋。规遵王度，动中得趣。” 薛综 注：“度，先王之法度，举动合礼之意也。” 宋 司马光 《读颖公清风集》诗之一：“ 伊 皋 垂训皆王度， 周 召 陈诗尽国风。” 章炳麟 《原道中》：“贤良文学既褊陋，而吏识王度，通故事。” (3).犹王法。《南齐书·谢超宗传》：“何以纠正邦违，式明王度？” 唐 杜甫 《宿花石戍》诗：“ 山东 残逆气， 吴 楚 守王度。” 周召亦作“ 周邵 ”。 周成王 时共同辅政的 周公 旦 和 召公 奭 的并称。两人分 陕 而治，皆有美政。《礼记·乐记》：“武乱皆坐， 周 召 之治也。”《楚辞·刘向＜九叹·愍命＞》：“戚 宋万 於两楹兮，废 周 邵 於遐夷。” 王逸 注：“ 周 ， 周公 旦 也； 邵 ， 邵公 奭 也。” 唐 张说 《诏宴薛王山池序》：“《二南》迈 周 召 之风，百辟形金石之咏者也。” 清 金农 《怀甬东邢十九叔秋试》诗之二：“白头未嫁守家机， 周 召 餘风好发挥。” 陈诗(1).采集并进献民间诗歌。《礼记·王制》：“命大师陈诗，以观民风。” 郑玄 注：“陈诗，谓采其诗而视之。” 孔颖达 疏：“此谓王巡守见诸侯毕，乃命其方诸侯大师是掌乐之官，各陈其国风之诗，以观其政令之善恶。” 南朝 宋 颜延之 《应诏观北湖田收》诗：“观风久有作，陈诗愧未妍。” 唐 王维 《和仆射晋公扈从温汤》：“司諫方无闕，陈诗且未工。” (2).指献上诗文。 郁达夫 《赠吉田某从征》诗之一：“君行倘向 辽阳 过，为我陈诗吊战场。” 尽国竭尽国藏之所有。《国语·晋语二》：“大夫无常，苟众所置，孰能勿从？子盍尽国以赂外内，无爱虚以求入，既入而后图聚。” 韦昭 注：“外谓诸侯，内谓大夫。虚国藏以求入也。” 独立(1) 单独的站立 独立寒秋。——毛 * 《沁园春·长沙》 (2) 不依靠他人 独立生活 (3) 一个国家或一个政权不受别的国家或政权的控制而自主地存在 少年独立(不依靠他人)国独立(自主)。——清· 梁启超《饮冰室全集·文集》 (4) 军队在编制上不隶属于上一级单位,直接隶属于更高一级单位 独立营(不隶属于团而直接隶属于师的营) (5) 孤立无依 茕茕独立 不朽存在于人类的记忆或记载中 人类愿望通过他的行动而不朽,这是建立金字塔的特征 相君旧时对宰相的尊称。《史记·张仪列传》：“ 仪 贫无行，必此盗相君之璧。”《后汉书·阴识传》：“初， 阴氏 世奉 管仲 之祀，谓为‘相君’。” 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“天子仄席旰未尝，相君日暮犹庙堂。” 功德(1) (2) 功业与德行 功德无量 武父子亡( wú) (3) 功德,皆为陛下所成就,位列将,爵通侯。——《汉书·苏武传》 (4) 多泛指念佛、诵经、布施等佛事 许下一场九昼夜的功德 无穷没有穷尽;没有止境 接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》 传之无穷。 后患无穷 无穷的悔恨 |
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