| 古诗 | 僧字止中 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释智愚 |
| 释义 | 僧字止中原文炼实而食，择木而棲。灵灵自晦，物物难齐。 秋敛巢虚睡稳，梦破月印清溪。 诗词问答问：僧字止中的作者是谁？答：释智愚 参考注释择木(1).谓鸟兽选择树木栖息。常用以比喻择主而事。《左传·哀公十一年》：“﹝ 孔子 ﹞命驾而行，曰：‘鸟则择木，木岂能择鸟？’” 晋 左思 《吴都赋》：“菈擸雷硠，崩峦弛岑；鸟不择木，兽不择音。”《北史·万俟普可朱浑元等传论》：“ 神武 招携，理殊纳叛；诸将择木，情非背恩。”《三国演义》第三回：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。” 刘绍棠 《地母》：“原市委书记 杨仲芳 跟他是老战友；但是，为了做官、保官和升官，只有良禽择木而栖了。” (2).喻选择官职。 晋 潘岳 《西征赋》：“夕获归於都外，宵未中而难作；匪择木以栖集，尠林焚而鸟存。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇。 殷扬州 知其家贫，问：‘君能屈志百里不？’ 李 答曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木？’遂授 剡县 。” 自晦自隐才能，不使声名彰著。《旧唐书·韩滉传》：“﹝ 滉 ﹞尤工书，兼善丹青，以绘事非急务，自晦其能，未尝传之。”《新唐书·辅公祏传》：“ 公祏 内怏怏不平，乃与故人 左游仙 伪学辟穀以自晦。” 清 昭槤 《啸亭续录·稗事数则》：“ 张文和 公晚年，颇以谦抑自晦。” 物物各种东西,各种事物 物物各自异。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一物以与物物争。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 秋敛(1).秋季收取。《礼记·乐记》：“春作夏长，仁也；秋敛冬藏，义也。”《宋史·食货志上四》：“会 河北 转运司干当公事 王广廉 召议事， 广廉 尝奏乞度僧牒数千道为本钱，於 陕西 转运司私行青苗法，春散秋敛，与 安石 意合。” (2).秋收。《新唐书·刘仁轨传》：“ 贞观 十四年，校猎 同州 ，时秋敛未讫， 仁轨 諫曰：‘今兹澍泽霑足，百穀炽茂，收才十二。’” 破月犹残月。 唐 李贺 《南园》诗之十三：“古刹疏鐘度，遥嵐破月悬。” 唐 刘得仁 《宿僧院》诗：“破月斜天半，高河下露微。” |
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