| 古诗 | 水调歌头（次韵陆务观陪太守方务德登多景楼） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 毛并 |
| 释义 | 原文襟带大江左，平望见三州。凿空遗迹，千古奇胜米公楼。 太守中朝耆旧，别乘当今豪逸，人物眇应刘。 此地一尊酒，歌吹拥貔貅。 楚山晓，淮月夜，海门秋。 登临无尽，须信诗眼不供愁。 恨我相望千里，空想一时高唱，零落几人收。 妙赏频回首，谁复继风流。 诗词问答问：《水调歌头（次韵陆务观陪太守方务德登多景楼）》的作者是谁？答：毛并 参考注释襟带(1).衣襟和腰带。《后汉书·蔡邕传》：“ 邕 性篤孝，母常滞病三年， 邕 自非寒暑节变，未尝解襟带，不寝寐者七旬。” (2).谓山川屏障环绕，如襟似带。比喻险要的地理形势。 汉 张衡 《东京赋》：“苟民志之不谅，何云巖险与襟带。” 唐 杨炯 《后周青州刺史齐贞公宇文公神道碑》：“ 三秦 六辅之奥区，五岳四瀆之襟带。” 清 侯方域 《定鼎说》：“闻之正位居体者，以中夏为喉舌，不以关陲为襟带也。” (3).比喻切于实用，不可暂离之物。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》：“夫《尔雅》者， 孔 徒之所纂，而《诗》《书》之襟带也。” 唐 柳宗元 《送豆卢膺秀才南游序》：“吾愿子以《诗》《礼》为冠屨，以《春秋》为襟带，以图史为佩服，琅乎璆璜衝牙之响发焉。” (4).比喻贴近之处。 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“余少长 大梁 ，豢养於保抱之手，即 淮 泗 之间，近在襟带，未尝眼见身到。” 清 唐甄 《潜书·非文》：“古之善言者，根於心，矢於口，徵於事，博於典，书於策简，采色焜燿。以此言道，道在襟带；以此述功，功在耳目。” (5).拱卫；控制。《魏书·任城王云传》：“时四中郎将兵数寡弱，不足以襟带京师。” 唐 颜真卿 《谢荆南节度使表》：“窃以 荆南 巨镇， 江 汉 上游，右控 巴 蜀 ，左联 吴 越 ，南通五岭，北走上都，寇贼虽平，襟带尤切。” 清 薛福成 《筹洋刍议·藩邦》：“至如 朝鲜 襟带海表，屏障中原，无 朝鲜 则 辽水 东西皆将受警。” 郭沫若 《南京印象》六：“高耸在山头的一座城堡式的建筑，襟带双江，俯瞰全市。” (6).代称防卫或监察之事。 汉 蔡邕 《故太尉乔公庙碑》：“ 循王 悝 ， 桓帝 同产，以怀逆谋，黜封 癭陶王 。以公长於襟带，拜 鉅鹿 太守。 悝 畏怖明宪，检于静息。” 大江(1) 大的江 (2) 中国的长江 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——《念奴娇赤壁怀古》 龟蛇锁大江。——毛 * 《菩萨蛮·黄鹤楼》 望见(1).犹谒见。《战国策·赵策四》：“恐太后玉体之有所郄也，故愿望见太后。” (2).从高处、远处看到。《左传·定公三年》：“ 邾子 在门臺，临廷。閽以缾水沃廷。 邾子 望见之，怒。”《史记·淮阴侯列传》：“ 信 乃使万人先行，出，背水阵， 赵 军望见而大笑。” 唐 顾况 《临海所居》诗之二：“此去 临溪 不是遥，楼中望见 赤城 标。”《二刻拍案惊奇》卷十七：“﹝ 孟沂 ﹞步行回去，偶然一个去处，望见桃花盛开。” 周立波 《山那面人家》：“翻过山顶，望见新郎的家了。” 凿空空,谓孔道,引申为道路。开通道路 于是西北国始通于汉矣,然 张骞凿空。——《史记·大宛陈列传》 遗迹前人留下的痕迹 瞻顾遗迹。——明· 归有光《项脊轩志》 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 奇胜谓景物非常优美。《新唐书·文艺传中·王维》：“﹝ 维 ﹞别墅在 輞川 ，地奇胜。” 宋 范仲淹 《与晏尚书书》：“又郡之山川，接于 新定 ，谁谓幽遐，满目奇胜。” 清 恽敬 《舟经丹霞山记》：“ 敬 闻 韶 有 韶石山 ， 虞舜 南巡奏乐於是，以为是山之奇胜足当之矣。” 守中保持内心的虚无清静。《老子》：“天地之间，其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。” 王纯甫 注：“中也者，中也；虚也，无也，不可言且名者也。” 唐 司空图 《二十四诗品·劲健》：“饮真茹强，蓄素守中，喻彼行健，是谓存雄。”《云笈七籤》卷十：“夫守中自然之法，不能晓知天地人物所从出，不能知道之根源变化所由缘。” 耆旧年高望重者。《汉书·萧育传》：“上以 育 耆旧名臣，乃以三公使车，载 育 入殿中受策。” 唐 杜甫 《忆昔》诗之二：“伤心不忍问耆旧，復恐初从乱离説。” 元 虞集 《苏武慢》词：“空自笑 洛下 书生， 襄阳 耆旧，梦底几时曾见。” 清 方苞 《白云先生传》：“当是时， 三楚 、 吴 、 越 耆旧，多立名义，以文术相高。” 郑泽 《壬子秋日作诗奉呈》：“煌煌《邱》与《索》，渊粹惟耆旧。先生守遗经，清风淡儒素。” 别乘别驾的别称。 唐 李嘉祐 《送兖州杜别驾之任》诗：“停车邀别乘，促軫奏胡笳。” 宋 梅尧臣 《张圣民学士出御书并法帖共阅之》诗：“冰胶 楚 舸岁将穷， 广陵 别乘怜老翁。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·事实》：“别驾始 后汉 ，州置别驾治中。然则别驾者，官之名也。若别乘则别驾之义，非官名也。” 当今在这些日子里;现在 当今皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 豪逸(1).犹言奔放洒脱。 宋 梅尧臣 《别后寄永叔》诗：“ 孟 、 卢 、 张 、 贾 流，其言不相昵，或多穷苦语，或特事豪逸。” 金 王若虚 《自笑》诗：“何须豪逸攀时杰，我自世间随分人。” 清 周亮工 《何省斋太史诗序》：“昔 陈思 生享华乐而文章豪逸。” 郭沫若 《＜南冠草＞附录夏完淳》：“《绍兴府志》称‘其性豪逸，丝竹满堂’，可见此人相当浪漫。” (2).指才智杰出、豪放洒脱的人。 宋 晁补之 《满江红》词：“不见 兰亭 修禊事，当时座上皆豪逸。” 人物(1) (2) 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 (3) 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——毛 * 《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 (4) 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 由一个圈内人物指导 (5) 有才能之人 此人是个人物 应刘汉 末 建安 文人 应瑒 、 刘桢 的并称。二人均为 曹丕 、 曹植 所礼遇。后亦用以泛称宾客才人。 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》：“曰兴曰比，阶 应 刘 之閫奥；或草或真，藏 钟 张 之筋骨。” 宋 范仲淹 《览秀亭》诗：“开樽揖明月，席上皆 应 刘 。” 明 谢榛 《送王侍御按河南》诗：“知君最爱 应 刘 赋，更向 西园 一寄声。” 地一神名。《史记·孝武本纪》：“古者天子三年一用太牢具祠神三一： 天一 、 地一 、 泰一 。” 尊酒犹杯酒。 唐 高适 《赠别沉四逸人》诗：“耿耿尊酒前，联雁飞愁音。” 元 刘祁 《归潜志》卷五：“尊酒之间，一谈一笑，甚有前辈风，今不復见矣。” 清 方文 《从吴锦雯读宋玉叔诗喜而有寄》诗：“惆悵掩尊酒，何时共懽讌。” 歌吹歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。” 歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。” 貔貅(1) 古书上说的一种凶猛的野兽 前有挚兽,则载貔貅。——《礼记·曲礼》 (2) 比喻骁勇的部队 命貔貅之士,鸣檄前驱。——《晋书·熊远传》 楚山(1).山名。即 荆山 。在 湖北省 西部， 武当山 东南， 汉江 西岸。有 抱玉岩 ，相传 春秋 楚 人 卞和 得璞玉于此。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“振檝发 吴州 ，秣马陵 楚山 。” 李善 注：“ 韩子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’” (2).山名。即 商山 。在 陕西省 商县 境。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ，即此山也。” (3).泛指 楚 地之山。 唐 张说 《对酒行巴陵作》诗：“鸟哭 楚 山外，猿啼 湘 水阴。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“凝望眼， 吴 波不动， 楚 山丛碧。” 明 高启 《送王助教归临川》诗：“梦中 燕 月冷，望里 楚 山微。” 月夜有月光的夜晚。《魏书·李谐传》：“座有清谈之客，门交好事之车。或林嬉於月夜，或水宴於景斜。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“花盛时，每月夜有小人五六，长尺餘，游於上。” 清 吴敏树 《新修吕仙亭记》：“至於为月夜泛舟之游，无风波卒然之恐，惟亭下可也。” 巴金 《灭亡》第九章：“她很爱月夜，每逢月夜总是睡得很迟。” 海门海口。内河通海之处。 唐 韦应物 《赋得暮雨送李胄》：“海门深不见，浦树远含滋。” 宋 吴琚 《酹江月·观潮应制》词：“晚来波静，海门飞上明月。”《三元里人民抗英斗争史料·＜重阳前四日山响楼凭眺书感＞诗》：“驱驾洪涛羽翼振，海门无计限飞轮。” 登临登山临水或登高临下,泛指游览山水 南望彭泽、 都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》 无尽无穷尽的 无尽的水源 诗眼(1).诗人的赏鉴能力、观察力。 宋 苏轼 《次韵吴传正＜枯木歌＞》：“君虽不作丹青手，诗眼亦自工识拔。” 金 元好问 《继愚轩和党承旨雪诗》之四：“ 愚轩 具诗眼，论文贵天然。” 明 袁宏道 《与伯修书》：“近来诗学大进，诗集大饶，诗肠大宽，诗眼大阔。” (2).指一句诗或一首诗中最精炼传神的一个字。亦指一篇诗的眼目，即体现全诗主旨的精采诗句。《朱子语类》卷二三：“只用他这一説，便瞎却一部诗眼矣。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“五律须讲鍊字法， 荆公 所谓诗眼也。” 秦牧 《艺海拾贝·茅台、花雕瓶子》：“那个‘诗眼’一点上去，就像画龙点睛似的，通篇诗都突然光采焕发了。” 我相佛教语。我、人等四相之一。指把轮回六道的自体当做真实存在的观点。佛教认为是烦恼之源。《金刚经·大乘正宗分》：“若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。” 宋 范成大 《藻侄比课五言诗因吟病中十二首示之》之六：“捫蝨天机动，驱蚊我相生。” 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“止因俺师弟 玉通 ，我相未除，慾根尚掛，致使那 柳宣教 用 红莲 掇赚。”《老残游记续集遗稿》第五回：“《金刚经》云：‘无人相，无我相。’世间万事皆坏在有人相、我相。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 空想无根据地设想 一时(1) 一个时期 此一时彼一时 一时多少豪杰。——宋·苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 (2) 短时间 一时半刻 一时纫。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 一时从者千人。——清·邵长蘅《青门剩稿》 (3) 同一时候。 一时收禽(一时:同时。禽:通“擒”。收禽:逮捕奸党)。——《后汉书·张衡传》 一时皆下。——唐·李朝威《柳毅传》 一时齐发,众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》 (4) 一些时候 攻一时。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 高唱(1) 高声歌唱 他们高唱着国际歌 (2) 大声叫喊 他们一面高唱“和平”,一面疯狂备战 零落(1) 不景气;衰落 家事零落 (2) 散乱 零落的枪声 (3) 散落;好像散乱安排 零落的村庄 (4) 树木枯凋 草木零落 妙赏(1).卓越的赏鉴能力。 南朝 梁 江淹 《伤友人赋》：“僕之神交者，尝有 陈郡 之 袁炳 焉。有逸才，有妙赏，博学多闻，明敏而识奇异。” (2).喜爱，赞赏。 元 张雨 《缉熙殿御制墨梅诗帖》诗：“ 宣和 妙赏《緇衣》句，传在 夷门 作胜谈。” 回首(1) 把头转向后方 (2) 回顾 可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (3) 婉辞。死亡 回首之日 风流(1) 风采特异,业绩突出 数风流人物,还看今朝 (2) 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 是真名士自风流 (3) 放荡不羁 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 (4) 具有 * 特点或 * 上得到满足 风流小说 (5) 风俗教化 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 (6) 遗风,流风余韵 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 (7) 风度;仪表 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 (8) 风韵,多指好仪态 身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》 |
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