| 古诗 | 邵尧夫先生哀辞二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 司马光 |
| 释义 | 邵尧夫先生哀辞二首原文慕德闻风久，论交倾盖新。何须半面旧，不待一言亲。 讲道切磋直，忘怀笑语真。 重言蒙蹠实，佩服敢书绅。 诗词问答问：邵尧夫先生哀辞二首的作者是谁？答：司马光 参考注释慕德向慕德化。 汉 焦赣 《易林·讼之既济》：“白雉羣雊，慕德朝贡。湛露之恩，使我得懽。” 南朝 陈 徐陵 《与王吴郡僧智书》：“昔 林宗 道主，时人多慕德之宾； 无忌 雄豪，天下尽希风之客。” 闻风(1).听到音讯或传闻。 唐 刘禹锡 《平蔡州》诗之三：“四夷闻风失匕筯，天子受贺登高楼。”《前汉书平话》卷上：“灭 楚 以来，四海安寧，民皆快乐，万里闻风，一鼓而收之。” 郭沫若 《洪波曲》第十三章二：“一夜之间，闻风逃遁，真真是无上的耻辱。” (2).探听消息。 周立波 《暴风骤雨》第二部十五：“ 老孙头 也闻风来了。” 浩然 《艳阳天》第一一四章：“ 马斋 是从小河边上来，也是到处闻风的。” 论交(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。” (2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。” 倾盖途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触 于倾盖不意作缘相国。——清· 周容《芋老人传》 何须犹何必，何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》：“利剑不在掌，结友何须多？” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》：“宰相曰：‘七千可为多矣，何须万？’” 宋 贺铸 《临江仙》词：“何须绣被，来伴拥蓑眠？” 鲁迅 《华盖集·导师》：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢？” 半面(1).《后汉书·应奉传》“ 奉 少聪明” 李贤 注引 三国 吴 谢承 《后汉书》：“ 奉 年二十时，尝诣 彭城 相 袁贺 ， 贺 时出行闭门，造车匠於内开扇出半面视 奉 ， 奉 即委去。后数十年於路见车匠，识而呼之。”后因用以称瞥见一面。《北齐书·杨愔传》：“其聪记强识，半面不忘。” 唐 钱起 《赠李十六》诗：“半面喜投分，数年钦盛名。” (2).脸面的一半或部分。 明 汤显祖 《牡丹亭·惊梦》：“停半晌、整花鈿。没揣菱花，偷人半面，迤逗的彩云偏。”《西游补》第六回：“﹝ 行者 ﹞不住的掩泪，单单露出半面，望着 项羽 ，似怨似怒。” (3).古代遮面之具。 清 高士奇 《天禄识馀·金罗半面》：“ 元仁宗 宴羣臣於 长春殿 ，供事内臣进饌，有咳病，帝恶其不洁，命为叠金罗半面围之，许露两眼，下垂至胸，自是进饌者以此为例。” (4).半边，旁边。 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“半面又闪出一个戴 * 的， 胡 匪排长马上也立正了。” 柳青 《铜墙铁壁》第十六章：“那 胡 匪兵让他们站在半面，他往地上铺麦草。” 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 一言(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。” (2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。” (3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’” (4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。” 讲道宣讲宗教教义 向广大会众讲关于恩典的道理 切磋(1) 器物加工的工艺名称 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——《诗·卫风·淇奥》 切磋琢磨 (2) 比喻道德学问方面相互研讨勉励 以资切磋。——清· 刘开《问说》 无人切磋 (3) 喻痛恻 心内切磋 忘怀忘记;不放在心上 忘怀得失 笑语指谈笑;玩笑的话 重言(1).谓为世人所尊重者的言语。《庄子·寓言》：“寓言十九，重言十七。” 成玄英 疏：“重言，长老乡閭尊重者也。” 陆德明 释文：“重言，谓为人所重者之言也。” 王先谦 集解：“其( 庄子 )託为 神农 、 黄帝 、 尧 、 舜 、 孔 、 颜 之类，言足为世重者，又十有其七。”一说反复言之。 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“重，当为直容切。《广韵》：重，复也。 庄生 之文，注焉而不穷，引焉而不竭者是也。” 宋 司马光 《酬胡侍讲先生瑗字翼之见寄》诗：“常恐负吹嘘，终为重言累。” (2).意味深重，语重心长的话。 三国 魏 嵇康 《与吕长悌绝交书》：“足下许吾终不击 都 ，以子父交为誓，吾乃慨然感足下重言，慰解 都 ， 都 遂释然，不復兴意。” 唐 李濬 《松窗杂录》：“﹝ 德宗 ﹞常於便殿语 玄宗 朝，尤惜谬用 李林甫 ，因再三嘆息重言曰：‘中原之祸，自 林甫 始也。’” (1).再次申说。《列子·说符》：“吾知之矣，子勿重言。”《后汉书·郎顗传》：“出死忘命，恳恳重言。” 李贤 注：“重，再也。” 唐 陈子昂 《答制问事·安宗子科》：“然臣復重言者，贵以微诚，披露肝胆。” (2).口吃。《灵枢经·忧恚无言》：“其厌大而厚，则开闔难，其气出迟，故重言也。” (3).修辞方式之一种。也叫迭字。如：《诗·周南·桃夭》“ * ，灼灼其华”中的“夭夭”、“灼灼”。如： 宋 李清照 《声声慢》词：“寻寻觅觅，冷冷清清，悽悽惨惨戚戚！”连用七组重言，以造成一种凄惋的情与景。 蹠实亦作“跖实”。1.谓兽类足踏实地而行。《淮南子·原道训》：“鸟排虚而飞，兽蹠实而走。” 高诱 注：“蹠，足也。实，地也。” 晋 张协 《七命》：“左当风谷，右临云谿，上无凌虚之巢，下无跖实之蹊。” (2).借指走兽。 南朝 齐 谢朓 《酬德赋》：“彼排虚与蹠实，又相鸣於林池。” 唐 颜师古 《为留守群官谢恩诏表》：“蹠实排虚，同取毙於兇毒。” 唐 颜师古 《等慈寺碑》：“跂行喙息，跖实排虚，邇陿游原，遐濶泳末。” 佩服(1) 钦佩;信服 佩服他的工作能力 (2) 穿带;佩挂 书绅把要牢记的话写在绅带上。后亦称牢记他人的话为书绅。语本《论语·卫灵公》：“ 子张 书诸绅。” 邢昺 疏：“绅，大带也。 子张 以 孔子 之言书之绅带，意其佩服无忽忘也。” 晋 孙绰 《答许询》诗之九：“且戢讜言，永以书绅。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷四：“﹝ 王禹偁 ﹞尝侍宴 琼林 ， 太宗 独召至御榻，面诫之曰：‘卿聪明，文章在 有唐 不下 韩 柳 之列，但刚不容物，人多沮卿，使朕难庇。’ 禹偁 泣拜，书绅而谢。” 闻一多 《神话与诗·文学的历史动向》：“以上两个历史的教训，是值得我们的新诗人书绅的。” |
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