| 古诗 | 隐者居 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王建 |
| 释义 | 隐者居原文山人住处高，看日上蟠桃。雪缕青山脉，云生白鹤毛。 朱书护身咒，水噀断邪刀。 何物中长食，胡麻慢火熬。 诗词问答问：隐者居的作者是谁？答：王建 全唐诗：卷299_37 参考注释山人(1) 指隐士 山人墨客 野客思茅宇,山人爱竹林。——唐· 王勃《赠李十四》 (2) 旧称以卜卦、算命为职业的人;方士 也不索唤师婆擂鼓邀神,请山人占卦揲蓍。——元· 罗国宾《罗李郎》 住处(1).居住的处所。《论语·雍也》“非公事，未尝至於 偃 之室也” 南朝 梁 皇侃 疏：“若非常公税之事，则不尝无事至 偃 住处也。” 唐 王维 《田家》诗：“住处名 愚谷 ，何烦问是非。” 鲁迅 《书信集·致内山完造》：“我于三周前回到原住处。” (2).指栖身之所。《儿女英雄传》第三八回：“一日走不了半站，但有个住处，便随遇而安。” 蟠桃(1).神话中的仙桃。据《论衡·订鬼》引《山海经》：“沧海之中，有 度朔之山 ，上有大桃木，其蟠屈三千里。”又据《太平广记》卷三引《汉武内传》载：七月七日， 西王母 降，以仙桃四颗与帝。帝食辄收其核， 王母 问帝，帝曰：“欲种之。” 王母 曰：“此桃三千年一生实，中夏地薄，种之不生。”帝乃止。 宋 张孝祥 《水调歌头·为时传之寿》词：“蟠桃未熟，千岁容与且人间。” 清 黄遵宪 《车驾驻开封府》诗：“诸侯香草方毡幕， 西母 蟠桃又綺筵。” (2).桃的一种。果形扁圆，味甘美，汁不多。 宋 毛滂 《清平乐》词：“欲助我公寿骨，蟠桃等见开花。” (3).传说中的山名。 唐 柳宗元 《游南亭夜还叙志七十韵》：“披山穷木禾，驾海逾 蟠桃 。”参见“ 蟠木 ”。 (4).见“ 蟠桃胜会 ”。 雪缕白色丝线。 元 张雨 《白拂》诗：“窗间挂白拂，青蝇皆屏营。南风一向来，雪缕细如縈。”《剪灯馀话·田洙遇薛涛联句记》：“东邻美女红玉梭，雪缕凤机成素罗。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 白鹤一种鹤,俗称仙鹤 朱书(1).用朱墨书写的文字。《史记·赵世家》：“ 襄子 齐三日，亲自剖竹，有朱书曰：‘ 赵毋卹 ，余 霍泰山 山阳侯 天使也。’”《旧五代史·唐书·武皇纪下》：“戊子，天子赐 武皇 内弟子四人，又降朱书御札，赐 魏国夫人 陈氏 。” 清 龚自珍 《宋先生述》：“瘁志纂述，大书如棋子，小书如蚊脚，墨书或浓或淡，朱书如桃华，日罄五十七纸。” (2).犹朱批谕旨。 清 方苞 《两朝圣恩恭纪》：“ 圣祖仁皇帝 硃书：‘ 戴名世 案内 方苞 ，学问天下莫不闻。’”中国近代史资料丛刊《太平天囯·英杰归真》：“今吾真圣主天王于天酉年转天时，蒙天父暗置一硃书在燕寝门眉罅中，批云‘天王大道君王全’七字，是君王父寻着的，邻县邻乡是人皆知。”参见“ 硃批諭旨 ”。 护身咒用以护身辟邪的咒语。亦指护身符。 唐 王建 《隐者居》诗：“朱书护身咒，水噀断邪刀。” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“ 王灵仙 向屋子的四角扬起了打鬼沙，高举左手，伸出食指和中指掐成箭诀，口里念起护身咒。”参见“ 护身符 ”。 何物亦作“ 何勿 ”。1.什么东西；什么人。《管子·小问》：“ 桓公 曰：‘何物可比於君子之德乎？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“帝问曰：‘ 夏侯湛 作《羊秉叙》，絶可想。是卿何物？有后不？’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方志》：“ 卢志 於众坐问 陆士衡 ：‘ 陆逊 陆抗 是君何物？’” (2).什么，哪一个。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“潮水至， 沉令 起彷徨，问：‘牛屋下是何物人？’”《晋书·王衍传》：“既去，目而送之曰：‘何物老嫗，生寧馨儿！然误天下苍生者，未必非此人也。’”《后汉书·文苑传·祢衡》“死公！云等道” 唐 李贤 注：“等道，犹今言何勿语也。” 宋 岳珂 《桯史·天子门生》：“ 檜 大怒曰：‘我杀 赵逵 ，如獼狐兔耳，何物小子，乃敢尔耶！’” 中长指相当于一般人的身高。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·永宁寺》：“中有丈八金像一躯，中长金像十躯。” 周祖谟 校释：“所谓中长者，指与人高度同等之义。” 胡麻(1) 即“芝麻”。东印度群岛的一种一年生、直立草本植物( Sesamum indicum ),其花主要为蔷薇红色或白色。亦称“芝麻”、“脂麻” (2) 中国西北、内蒙古一带对油用亚麻的俗称 慢火文火，微火。 唐 王建 《隐者居》诗：“何物中长食，胡麻慢火熬。”《朱子语类》卷五九：“今初求须猛勇作力，如煎药，初用猛火，既沸之后，方用慢火养之，久之须自熟也。” 续范亭 《学习二十二文件有感》诗之一：“今日先用紧火煮，今后常须慢火炙。” |
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