古诗 | 奉和袭美题达上人药圃二首 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 陆龟蒙 |
释义 | 奉和袭美题达上人药圃二首原文药味多从远客赍,旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异,九节初移叶尚低。 山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。 从今直到清秋日,又有香苗几番齐。 净名无语示清羸,药草搜来喻更微。 一雨一风皆遂性,花开花落尽忘机。 教疏兔镂金弦乱,自拥龙刍紫汞肥。 莫怪独亲幽圃坐,病容销尽欲依归。 诗词问答问:奉和袭美题达上人药圃二首的作者是谁?答:陆龟蒙 全唐诗:卷625-18 参考注释药味(1) 中药方中的药(总称) (2) 药物的气味或味道,即寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味 远客(1).远方的来客。《楚辞·九辩》:“去乡离家兮徠远客,超逍遥兮今焉薄?” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》:“府卒来驱儺,矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》:“而今天我是远客,别的客人都是主人请来陪我的。” (2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》:“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客,芍药为近客,各赋一诗, 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。 花圃种植花草的园圃。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》:“云车接軫,羽盖成阴,或置酒林泉,题诗花圃,折藕浮瓜,以为兴适。” 唐 耿湋 《会凤翔张少尹南亭》诗:“草簷宜日过,花圃任烟归。” 宋 欧阳修 《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎》诗之二:“尚有俸钱沽美酒,自栽花圃趁新阳。” 洪深 《劫后桃花》五:“ 刘花匠 是个有本事的人,虽也出来替人家艺花,自己家里还开着花圃。” 三桠人参。以其三椏五叶,故称。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗:“欲持三椏根,往侑九转鼎。” 宋 苏轼 《次韵正辅游白水山》诗:“咨倾白蜜收五稜,细劚黄土栽三椏。”原注:“ 正辅 分人参一苗,归种 韶阳 。” 水芝(1).荷花的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》:“芙蓉,一名荷华,生池泽中,实曰莲。花之最秀异者,一名水芝,一名水花。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美题达上人药圃》之一:“山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗:“ 江妃 不惜水芝香,狼藉秋风与秋露。” (2).莲子的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果六·莲实》。 (3).黄精草的别名。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗:“土肪閟中经,水芝韜内策。” 闻人倓 注引 羊公 《服黄精法》:“黄精,芝草之精也。” (4).冬瓜的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜三·冬瓜》。 须带用丝线、布条或纸条等扎成的,挂起来往下垂的穗状装饰品。 清 王韬 《海陬冶游录》卷下:“其灯皆剪纸为伞形式,或圆或六角,鏤刻人物花卉珍禽异兽,细於茧丝,缨络鬚带,精妙无儔。” 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》:“先生之寿,从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词:“从今对酒与当歌,空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折:“从今经懺无心礼,专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》:“从今向后要和他一道工作的工程处长,是什么模样?” 直到(1) 径直抵达 直到北京来学艺 (2) 一直到(多指时间) 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不过气来 这一事故直到早晨才被发现 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗:“独有清秋日,能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗:“清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》:“借问清秋月,先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》:“一株法国梧桐,披了一身金黄的叶子,送来清秋的景色。” 无语(1).没有话语;没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗:“无语与花别,细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗:“ 孙登 无语空归去,半岭松声万壑传。” (2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗:“独立悄无语,清愁人詎知?” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗:“ * 有情留小饮,青灯无语伴微吟。” 清羸清瘦羸弱。《南齐书·桂阳王铄传》:“ 鑠 清羸有冷疾,常枕卧。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》:“勇猛为心极,清羸任体孱。” 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词:“怎奈向、 兰成 顦顇, 卫玠 清羸,等閒时、易伤心目。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》:“﹝ 陈伯璣 ﹞清羸如不胜衣。” 药草即医药上有价值的草本植物 来喻见“ 来諭 ”。 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》:“当此之时,雨不破块,风不鸣条,旬而一雨,雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗:“如彼旱天云,一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》:“一雨三日,繄谁之力!” 许杰 《枉生女士》:“所谓‘终年皆是夏,一雨便成秋’者,便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法;佛说一味之法,众生随机缘而有差别,如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》:“犹如一雨润,众草皆悉荣,随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗:“应机如一雨,谁不涤心尘。” 遂性(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答<难养生论>》:“然松柏之生,各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“非直饮食遂性,舒适自在,至於粪溺,自然一处,不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》:“凡四海之广,莫不受制於庭;而羣生之微,一皆遂性於下。” (2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》:“专求遂性乐,不计缉名期。”《陈书·后主纪论》:“仁义利物而道远,嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗:“水云真遂性,龟鹤足齐年。” 开花(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面 这棵百合早开花了 荒漠开花 (2) 比喻经验传开或事业兴起 先进技术全面开花 (3) 像花那样散开 高射炮火遍地开花 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 镂金(1).雕镂物体,中间嵌金。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》:“帝以文车十乘迎之,车皆鏤金为轮輞。” 唐 李商隐 《人日即事》诗:“鏤金作胜传 荆 俗,翦綵为人起 晋 风。” (2).特指古代货币上的字或图形向内低凹。 金 元好问 《续夷坚志·古钱》:“﹝ 王莽 大钱﹞復有钱背四出文者。榆荚,其文一曰五金,一曰五朱,殆分銖为二也。既有涌金,亦有鏤金。 开元 钱,有涌金月牙,復有鏤金月牙。” 龙刍即龙须草。可作马料,故称。 曾慥 《类说》卷五引 晋 王嘉 《拾遗记》:“ 东海 有岛曰 龙驹川 , 穆天子 养八骏处。岛中有草名龙芻,马食之,日行千里。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美题达上人药圃》之二:“教疏兔鏤金弦乱,自拥龙芻紫汞肥。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·石龙刍》:“刈草包束曰芻,此草生水石之处,可以刈束养马,故谓之龙芻。”参见“ 龙鬚草 ”。 病容病人的气色 面带病容 依归(1).依托;依靠。《书·金縢》:“呜呼!无坠天之降宝命,我先王亦永有依归。”《后汉书·光武帝纪上》:“维宗室列侯为 王莽 所废,先灵无所依归,朕甚愍之。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》:“天子东向忧劳,州县推布上恩,人人尽其力。公所拊循,民尤以为得其依归。” 徐特立 《我和党有历史上不可分离的关系》:“马日事变时,左派涣散,没有组织,在政治上失其依归。” (2).尊奉;遵循。 唐 李翱 《谢杨郎中书》:“窃惟当兹之士,立行光明,可以为后生之所依归者,不过十人焉。” 明 马中锡 《辠言》:“ 太公 竭力依归以树勋名, 伯夷 则极口唾斥以豁愤恨,是何大异也!” 萧乾 《一本褪色的相册》:“万众青年所依归的 鲁迅先生 ,竟于十月十九日的黎明……弃我们而溘然长逝了。” (3).目的;宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·罗台山》:“ 臺山 之学,以九容为规矩,以九思为主縡,以有物必有则为依归。” 孙中山 《制定建国大纲宣言》:“《建国大纲》者,以扫除障碍为开始,以完成建设为依归。” 邹韬奋 《抗战以来·开场白》:“记者执笔写本文时,遇有所检讨或批评……以有益于国家民族为依归,决无意攻讦任何方面或任何个人。” |
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