| 古诗 | 奉和袭美题达上人药圃二首 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 陆龟蒙 |
| 释义 | 奉和袭美题达上人药圃二首原文药味多从远客赍，旋添花圃旋成畦。三桠旧种根应异，九节初移叶尚低。 山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。 从今直到清秋日，又有香苗几番齐。 净名无语示清羸，药草搜来喻更微。 一雨一风皆遂性，花开花落尽忘机。 教疏兔镂金弦乱，自拥龙刍紫汞肥。 莫怪独亲幽圃坐，病容销尽欲依归。 诗词问答问：奉和袭美题达上人药圃二首的作者是谁？答：陆龟蒙 全唐诗：卷625-18 参考注释药味(1) 中药方中的药(总称) (2) 药物的气味或味道,即寒、热、温、凉四气和酸、苦、甘、辛、咸五味 远客(1).远方的来客。《楚辞·九辩》：“去乡离家兮徠远客，超逍遥兮今焉薄？” 宋 苏轼 《和子由除日见寄》：“府卒来驱儺，矍鑠惊远客。” 丰子恺 《作客者言》：“而今天我是远客，别的客人都是主人请来陪我的。” (2).茉莉的拟人戏称。 宋 龚明之 《中吴纪闻·花客诗》：“ 张敏叔 尝以牡丹为贵客……茉莉为远客，芍药为近客，各赋一诗， 吴 中至今传播。”参见“ 十客 ”、“ 十二客 ”。 花圃种植花草的园圃。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“云车接軫，羽盖成阴，或置酒林泉，题诗花圃，折藕浮瓜，以为兴适。” 唐 耿湋 《会凤翔张少尹南亭》诗：“草簷宜日过，花圃任烟归。” 宋 欧阳修 《答端明王尚书见寄兼简景仁文裕二侍郎》诗之二：“尚有俸钱沽美酒，自栽花圃趁新阳。” 洪深 《劫后桃花》五：“ 刘花匠 是个有本事的人，虽也出来替人家艺花，自己家里还开着花圃。” 三桠人参。以其三椏五叶，故称。 宋 苏轼 《紫团参寄王定国》诗：“欲持三椏根，往侑九转鼎。” 宋 苏轼 《次韵正辅游白水山》诗：“咨倾白蜜收五稜，细劚黄土栽三椏。”原注：“ 正辅 分人参一苗，归种 韶阳 。” 水芝(1).荷花的别名。 晋 崔豹 《古今注·草木》：“芙蓉，一名荷华，生池泽中，实曰莲。花之最秀异者，一名水芝，一名水花。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美题达上人药圃》之一：“山荚便和幽涧石，水芝须带本池泥。” 金 元好问 《泛舟大明湖》诗：“ 江妃 不惜水芝香，狼藉秋风与秋露。” (2).莲子的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·果六·莲实》。 (3).黄精草的别名。 南朝 宋 鲍照 《过铜山掘黄精》诗：“土肪閟中经，水芝韜内策。” 闻人倓 注引 羊公 《服黄精法》：“黄精，芝草之精也。” (4).冬瓜的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·菜三·冬瓜》。 须带用丝线、布条或纸条等扎成的，挂起来往下垂的穗状装饰品。 清 王韬 《海陬冶游录》卷下：“其灯皆剪纸为伞形式，或圆或六角，鏤刻人物花卉珍禽异兽，细於茧丝，缨络鬚带，精妙无儔。” 从今从现在起。《史记·范雎蔡泽列传》：“先生之寿，从今以往者四十三岁。” 宋 郭应祥 《玉楼春》词：“从今对酒与当歌，空惹离情千万绪。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第三折：“从今经懺无心礼，专听春雷第一声。” 杜鹏程 《延安人》：“从今向后要和他一道工作的工程处长，是什么模样？” 直到(1) 径直抵达 直到北京来学艺 (2) 一直到(多指时间) 直到半夜 他一直往梯子上爬,直到喘不过气来 这一事故直到早晨才被发现 清秋明净爽朗的秋天。 晋 殷仲文 《南州桓公九井作》诗：“独有清秋日，能使高兴尽。” 唐 杜甫 《宿府》诗：“清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。” 清 吴谦牧 《谷水歌》：“借问清秋月，先悬第几峰。” 艾芜 《回忆周立波同志》：“一株法国梧桐，披了一身金黄的叶子，送来清秋的景色。” 无语(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。” (2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“ * 有情留小饮，青灯无语伴微吟。” 清羸清瘦羸弱。《南齐书·桂阳王铄传》：“ 鑠 清羸有冷疾，常枕卧。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀一百韵》：“勇猛为心极，清羸任体孱。” 宋 周邦彦 《大酺·春雨》词：“怎奈向、 兰成 顦顇， 卫玠 清羸，等閒时、易伤心目。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·陈伯玑》：“﹝ 陈伯璣 ﹞清羸如不胜衣。” 药草即医药上有价值的草本植物 来喻见“ 来諭 ”。 一雨(1).一场雨。 汉 桓宽 《盐铁论·水旱》：“当此之时，雨不破块，风不鸣条，旬而一雨，雨必以夜。” 唐 白居易 《答四皓庙》诗：“如彼旱天云，一雨百穀滋。” 宋 苏轼 《喜雨亭记》：“一雨三日，繄谁之力！” 许杰 《枉生女士》：“所谓‘终年皆是夏，一雨便成秋’者，便是指这种时候而言的。” (2).佛经常以“一雨”喻教法；佛说一味之法，众生随机缘而有差别，如草木之于雨。《金刚三昧经·序品》：“犹如一雨润，众草皆悉荣，随其性各异。” 唐 皎然 《听素法师讲法华经》诗：“应机如一雨，谁不涤心尘。” 遂性(1).顺应本性。 三国 魏 嵇康 《答＜难养生论＞》：“然松柏之生，各以良殖遂性。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》：“非直饮食遂性，舒适自在，至於粪溺，自然一处，不须扫除。” 宋 沉遘 《谢赐历日表》：“凡四海之广，莫不受制於庭；而羣生之微，一皆遂性於下。” (2).顺适性情。 南朝 宋 鲍照 《答客诗》：“专求遂性乐，不计缉名期。”《陈书·后主纪论》：“仁义利物而道远，嗜欲遂性而便身。” 唐 王毂 《赠苍溪王明府》诗：“水云真遂性，龟鹤足齐年。” 开花(1) 植株花朵绽开,比喻出现好的事物或局面 这棵百合早开花了 荒漠开花 (2) 比喻经验传开或事业兴起 先进技术全面开花 (3) 像花那样散开 高射炮火遍地开花 忘机指没有巧诈的心思,与世无争 陶然忘机 镂金(1).雕镂物体，中间嵌金。 晋 王嘉 《拾遗记·魏》：“帝以文车十乘迎之，车皆鏤金为轮輞。” 唐 李商隐 《人日即事》诗：“鏤金作胜传 荆 俗，翦綵为人起 晋 风。” (2).特指古代货币上的字或图形向内低凹。 金 元好问 《续夷坚志·古钱》：“﹝ 王莽 大钱﹞復有钱背四出文者。榆荚，其文一曰五金，一曰五朱，殆分銖为二也。既有涌金，亦有鏤金。 开元 钱，有涌金月牙，復有鏤金月牙。” 龙刍即龙须草。可作马料，故称。 曾慥 《类说》卷五引 晋 王嘉 《拾遗记》：“ 东海 有岛曰 龙驹川 ， 穆天子 养八骏处。岛中有草名龙芻，马食之，日行千里。” 唐 陆龟蒙 《奉和袭美题达上人药圃》之二：“教疏兔鏤金弦乱，自拥龙芻紫汞肥。” 明 李时珍 《本草纲目·草四·石龙刍》：“刈草包束曰芻，此草生水石之处，可以刈束养马，故谓之龙芻。”参见“ 龙鬚草 ”。 病容病人的气色 面带病容 依归(1).依托；依靠。《书·金縢》：“呜呼！无坠天之降宝命，我先王亦永有依归。”《后汉书·光武帝纪上》：“维宗室列侯为 王莽 所废，先灵无所依归，朕甚愍之。” 宋 曾巩 《越州赵公救灾记》：“天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。” 徐特立 《我和党有历史上不可分离的关系》：“马日事变时，左派涣散，没有组织，在政治上失其依归。” (2).尊奉；遵循。 唐 李翱 《谢杨郎中书》：“窃惟当兹之士，立行光明，可以为后生之所依归者，不过十人焉。” 明 马中锡 《辠言》：“ 太公 竭力依归以树勋名， 伯夷 则极口唾斥以豁愤恨，是何大异也！” 萧乾 《一本褪色的相册》：“万众青年所依归的 鲁迅先生 ，竟于十月十九日的黎明……弃我们而溘然长逝了。” (3).目的；宗旨。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·罗台山》：“ 臺山 之学，以九容为规矩，以九思为主縡，以有物必有则为依归。” 孙中山 《制定建国大纲宣言》：“《建国大纲》者，以扫除障碍为开始，以完成建设为依归。” 邹韬奋 《抗战以来·开场白》：“记者执笔写本文时，遇有所检讨或批评……以有益于国家民族为依归，决无意攻讦任何方面或任何个人。” |
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