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古诗 上魏南夫丞相
朝代 宋代
作者 释宝昙
释义

上魏南夫丞相原文

浩如都会藏槃槃,静若江汉捐涛澜。
公手不动安如山,人在广莫行宽闲。
昨朝斋戒谒帝还,精祷默际天人间。
风雨燠寒吾臂端,此道不远求诸难。
异时谈笑闻斑斑,王门至今人扣斗,翕然四海忘家艰,父歌母嬉儿团圞。
深耕熟耰输上官,仓廪府库堆层峦。
下窥王谢规摹悭,蜀山万里逾人寰。
桃李不识春风颜,残膏自可苏痹顽。
真宰於我夫何癏,百身报以期衔环。

诗词问答

问:上魏南夫丞相的作者是谁?答:释宝昙
问:上魏南夫丞相写于哪个朝代?答:宋代
问:释宝昙的名句有哪些?答:释宝昙名句大全

参考注释

都会

都市

槃槃

大貌。多指才能出众。《世说新语·赏誉下》“后来出人 郗嘉宾 ” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》:“大才槃槃 谢 家 安 , 江 东独步 王文度 ,盛德日新 郗嘉宾 。” 宋 陈履常 《东山谒外大父墓》诗:“土山宛转屈苍龙,下有槃槃盖世翁。” 清 龚自珍 《题王子梅盗诗图》诗:“君才何槃槃,体制偏臚列。”《官场现形记》第五二回:“再加以令岳大人的声望罩在那里,你世兄又是槃槃大才,调度有方,还怕不蒸蒸日上吗?”

江汉

(1). 长江 和 汉水 。《书·禹贡》:“ 江 汉 朝宗於海。”《诗·小雅·四月》:“滔滔 江 汉 ,南国之纪。” 朱熹 集传:“ 江 汉 ,二水名。” 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“ 江 汉 之间,不惊鸡犬; 樊 襄 之下,更多冠盖。” 清 黄景仁 《黄鹤楼用崔韵》:“欲把登临倚长笛,滔滔 江 汉 不胜愁。”

(2).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 荆楚 之地,在今 湖北省 境内。 晋 陆机 《演连珠》之四十:“ 江 汉 之君,悲其坠屨, 少原 之妇,哭其亡簪。”《后汉书·荀彧传》:“ 绍 既新败,众惧人扰,今不因而定之,而欲远兵 江 汉 ,若 绍 收离纠散,乘虚以出,则公之事去矣。”《文选·江淹<望荆山>诗》:“奉义至 江 汉 ,始知 楚 塞长。” 李善 注:“ 江 汉 , 荆 楚 之境也。”

(3).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。古 巴 蜀 之地。今 四川省 的东部地区。 唐 杜甫 《枯棕》诗:“嗟我 江 汉 人,生成復何有?” 仇兆鳌 注:“ 江 汉 ,指 巴 蜀 。”

(4).指 长江 与 汉水 之间及其附近的一些地区。今 湖北省 及其附近地区。 陈毅 《吟 * 形势》:“ 江 汉 飞传 刘 邓捷,中原重见 李 郑 回。”

涛澜

波澜,大浪。 唐 李白 《赠华州王司士》诗:“ 淮水 不絶涛澜高,盛德未泯生英髦。”一本作“ 波澜 ”。 宋 苏轼 《送曹辅赴闽漕》诗:“ 曹子 本儒侠,笔势翻涛澜。” 宋 陆游 《上辛给事书》:“君子之有文也,如日月之明,金石之声,江海之涛澜,虎豹之炳蔚。”

广莫

亦作“ 广漠 ”。1.辽阔空旷。《左传·庄公二十八年》:“狄之广莫,於 晋 为都。”《庄子·逍遥游》:“今子有大树,患其无用,何不树之於无何有之乡,广莫之野?”《魏书·崔玄伯传》:“国家虽统广漠之土,逮于陛下,应运龙飞。” 清 魏源 《圣武记》卷三:“以 喀木 粮富而 青海 广莫,故令子孙游牧 青海 而 喀木 纳其赋。” 冯至 《在赣江上》:“面前是个广漠的、原始般的世界。”

(2).即广莫风。 晋 木华 《海赋》:“颺凯风而南逝,广莫至而北征。” 明 刘基 《述志赋》:“驾广漠而南征兮,呌 重华 于 九疑 。”参见“ 广莫风 ”。

(3).犹广博。 宋 叶适 《<徐斯远文集>序》:“以夫汗漫广莫,徒枵然从之而不足充其所求,曾不如脰鸣吻决,出豪芒之奇,可以运转而无极也。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论下》:“玄虚广莫,好事偏攻,而亦洽闻所眤也。”

(4).指冗长空泛。 黄远庸 《中国银行之归部辖》:“但此广漠之文章,究有何种精确之意义。”

(5).指广漠之野。假想的空旷地区。语出《庄子·逍遥游》:“广莫之野。” 唐 陆龟蒙 《和酒中十咏·酒乡》:“广莫是邻封, 华胥 为附丽。”

宽闲

见“ 宽閒 ”。

亦作“ 宽闲 ”。亦作“ 宽间 ”。1.宽阔僻静。《诗·郑风·溱洧》“女曰观乎” 汉 郑玄 笺:“欲与士观於宽閒之处。” 唐 韩愈 《答崔立之书》:“耕於宽闲之野,钓於寂寞之滨,求国家之遗事,考贤人哲士之终始。” 宋 秦观 《李谭汉马图赞》:“宽间之乡,水远草长,无覊无縶,乐未渠央。” 明 杨慎 《竹浪词》诗之六:“宽闲不似城中地,水碧金膏五百弓。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》:“儻容隐居奉母,媮得一宽閒寂寞之区,则私愿已足。”

(2).从容,闲暇。《敦煌变文集·叶净能诗》:“况且道士美貌清畅,情伤(肠)宽闲。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗:“谋生麄就一菟裘,寝食宽閒得自由。” 清 林则徐 《会谕义律饬知参逊迅速缴烟》:“伊欲要挟而求,岂本大臣、本部堂反不能宽间以待乎?”

昨朝

昨天;昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗:“静然顾遗尘,千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二:“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗?”

斋戒

古人祭祀之前,必沐浴更衣,不喝酒,不吃荤,不与妻妾同寝,以示虔诚庄敬,称为斋戒

赵王乃斋戒五日。——《史记·廉颇蔺相如列传》

送璧时斋戒。

大王亦宜斋戒。

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

风雨

(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一:“嘉穀卧风雨,稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》:“风雨萧萧夜正寒,扁舟急桨上危滩。”

(2).刮风下雨。《书·洪范》:“月之从星,则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四:“王悲思之,遣往视觅,天輒风雨,岭震云晦,往者莫至。”

(3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》:“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹,伉侠好交,随从士大夫,不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕:“事实上 愫方 哀怜他,沉默地庇护他,多少忧烦的事隐瞒着他,为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。

(4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15:“ 周 余 离婚,被毫不留情的新闻界大肆渲染,重笔浓墨,闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。

远求

谓远方寻求来的珍异之物。《后汉书·崔駰传》:“广厦成而茂木畅,远求存而良马縶。” 李贤 注:“远求谓远方珍异之物也。存,犹止息也。言所求之物既止,不资良马之力也。”

异时

(1).不同时候。《墨子·经上》:“久弥异时也,宇弥异所也。”《史记·仲尼弟子列传》:“ 路 者 颜回 父,父子尝各异时事 孔子 。” 晋 孙绰 《支遁方向子期》:“ 支遁 、 向秀 雅尚 庄 老 ;二子异时,风好玄同矣。” 唐 石贯 《和主司王起》:“絳帐青衿同日贵,春兰秋菊异时荣。”

(2).往时;从前。《史记·平準书》:“异时算軺车、贾人緡钱皆有差。” 司马贞 索隐:“异时,犹昔时也。”《新唐书·于頔传》:“部有湖陂,异时溉田三千顷,久廞废。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》:“前代悬购遗书,咸著条目: 隋 有闕书録, 唐 有访书録, 宋 有求书録。异时人主留意若此。” 章炳麟 《訄书·订孔》:“异时 老 墨 诸公,不降志於删定六艺,而 孔氏 擅其威。”

(3).以后;他时。《史记·苏秦列传论》:“然世言 苏秦 多异,异时事有类之者皆附之 苏秦 。” 宋 陆游 《跋<西崑酬唱集>》:“记之为异时一笑。” 清 姚莹 《与陆次山论文书》:“异时集成付刻,或即以此书列其首,亦无不可者。”

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

斑斑

斑点众多的样子

血迹斑斑

王门

(1).指王宫之皋门、库门。《周礼·地官·大司徒》:“若国有大故,则致万民於王门。” 孙诒让 正义:“王门即王宫之皋门、库门。”

(2).犹王庭,帝阙。《竹书纪年》卷上:“元年乙酉帝(帝 废 )即位,诸夷宾于王门。”《后汉书·东夷传序》:“自 少康 已后,世服王化,遂宾於王门,献其乐舞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》:“九千里之丹凤,始践王门;七十日之黄龙,初阶郡职。”

(3).王爷的邸第。《文选·陆厥<奉答内兄希叔诗>》:“王门所以贵,自古多俊民。” 刘良 注:“王门,谓 邵陵王 门也。” 唐 杜甫 《行次古城店泛江》诗:“王门高德业,幕府盛才贤。”原注:“ 卫伯玉 为 江陵 节度,时封 阳城郡王 ,故云王门。” 元 吴莱 《望会稽山》诗:“犹廻 剡 曲棹,肯鼓王门琴?” 王邦采 等注引《晋中兴书》:“ 武陵王 晞 闻其( 戴逵 )能琴,使人召焉。 逵 对使者前破琴曰:‘ 戴安道 不为王门伶人。’” 明 戴良 《喜谢密庵至》诗之一:“自昔王门久曳裾, 河间 礼乐属真儒。”

(4).泛指 王 氏之门户派系。 宋 强至 《寄献王中丞》诗:“纪纲新宪府,德业旧 王 门。” 清 黄宗羲 《明儒学案·北方王门学案》:“ 王道 字 纯甫 者,受业 阳明 之门……其后趋向果异,不必列之 王 门。”

(5).即 玉门 。《尸子》卷下:“ 文王 幽於 羑里 , 武王 覊於 王门 。”《太平御览》卷四八六引作“玉门”。《吕氏春秋·首时》:“ 武王 事之,夙夜不懈,亦不忘 王门 之辱。” 陈奇猷 集释引 毕沅 曰:“ 王门 即 玉门 ,古以中画近上为‘王’字,‘王’三画正均即‘玉’字。”参见“ 玉门 ”。

至今

(1) 直至此刻

至今杳无音信

(2) 直到今天

翕然

形容一致

念得两遍,法善已至瓶嘴边翕然而入。——《初刻拍案惊奇》

四海

(1) 指全国各地

四海为家

将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》

大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 指世界各地

放之四海而皆准

(3) 豪放、豁达

老牛说:“真是大手笔,四海得很”

家艰

指父母的丧事。《文选·潘岳<夏侯常侍诔序>》:“﹝ 夏侯湛 ﹞为太子舍人,尚书郎, 野王 令,中书郎, 南阳 相,家艰乞还。” 刘良 注:“家艰,谓父母之忧也。” 唐 戴孚 《广异记·成弼》:“ 弼 后以家艰辞去,道者曰:‘子从我久,今復有忧,吾无以遗子,遗子丹十粒。’” 宋 王禹偁 《送鞠仲谋序》:“八年春,余第中乙科生,以家艰不预于选。”

团圞

(1) 团聚

团圞润霜质。——谢灵运《登永嘉绿嶂山诗》

(2) 浑圆

天上月团圞,世间人聚会

深耕

一种耕作方式,耕地深度达到六、七寸以上。适度深耕有利于改善土壤,并可防止农作物倒伏,消灭杂草

熟耰

细心耕锄。《庄子·则阳》:“深其耕而熟耰之,其禾繁以滋,予终年厌飱。”

上官

(1) 复姓

(2) 高官;大官

仓廪

储藏米谷之所

发仓廪,赐贫穷。——《礼记》

开仓廪、悉府库以赈之。——清· 洪亮吉《治平篇》

府库

旧指国家贮藏财物、兵甲的处所。《孟子·梁惠王下》:“君之仓廩实,府库充。”《周礼·天官·大府》:“凡万民之贡,以充府库。”《礼记·月令》:“﹝季春之月﹞开府库,出币帛。”《礼记·曲礼下》:“在府言府,在库言库。” 郑玄 注:“府谓寳藏货贿之处也;库谓车马兵甲之处也。”

层峦

重叠的山岭

层峦叠嶂

层峦叠翠

层峦起伏

王谢

(1).六朝望族 王 氏、 谢 氏的并称。《南史·侯景传》:“ 景 请娶於 王 谢 , 帝 曰:‘ 王谢 门高非偶,可於 朱张 以下访之。’”后以“王谢”为高门世族的代称。 唐 刘禹锡 《乌衣巷》诗:“旧时 王 谢 堂前燕,飞入寻常百姓家。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄芳华》:“我家小娘子,出身矜贵,门楣 王 谢 ,甲第 金 张 。” 王闿运 《上征赋》:“仰 王 谢 之高风兮,夕余宿乎汝左。”

(2).指 晋 王坦之 与 谢安 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 桓公 伏甲设饌,广延朝士,因此欲诛 谢安 、 王坦之 …… 王 之恐状,转见於色。 谢 之宽容,愈表於貌。望阶趋席,方作 洛 生咏,讽‘浩浩洪流’。 桓 惮其旷远,乃趣解兵。 王 谢 旧齐名,於此始判优劣。”

规摹

见“ 规模 ”。

蜀山

蜀 地山岳的泛称。 唐 白居易 《长恨歌》:“ 蜀 江水碧 蜀 山青,圣主朝朝暮暮情。” 唐 温庭筠 《锦城曲》:“ 蜀 山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽縈九折。” 元 雅琥 《送赵宗吉编修代祀西岳》诗:“ 蜀 山千丈雪, 秦 岭万重云。”

万里

万里(1916- ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后,任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。

人寰

人间;人世

惨绝人寰

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

不识

(1).不知道,不认识。《诗·大雅·皇矣》:“不识不知,顺帝之则。” 郑玄 笺:“其为人不识古,不知今,顺天之法而行之者。” 唐 韩愈 《闵己赋》:“行舟檝而不识四方兮,涉大水之漫漫。” 鲁迅 《<集外集>序言》:“连我自己也诧异那时的我的幼稚,而且近乎不识羞。”

(2). 西周 刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。《周礼·秋官·司刺》:“壹宥曰不识。” 郑玄 注:“识,审也。不审,若今仇讎当报甲,见乙,诚以为甲而杀之者。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

残膏

残馀的灯油。亦指将灭的灯。 宋 陆游 《五更读书示子》诗:“但令病骨尚枝梧,半盏残膏未为费。” 明 沉自然 《晓别曲》:“残膏无燄泪花红,不语含顰两相向。” 鲁迅 《故事新编·奔月》:“残膏的灯火照着残妆,粉有些退了。”

自可

(1).本来可以;自然可以。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·夙惠》:“ 太丘 曰:‘如此,但糜自可,何必饭也。’” 宋 叶适 《寄吕巽伯换酒亭》诗:“ 瑯琊 初址未完牢,犹倚虚名用我曹。自可全将醒前了,何因偏向醉中逃。”

(2).犹自许。 唐 韩愈 《许国公神道碑铭》:“为人魁伟沉塞,以武勇游仕 许 汴 之间,寡言自可,不与人交,众推以为鉅人长者。”

痹顽

亦作“痺顽”。人体某一部分的感觉功能完全或部分丧失。 宋 范成大 《问天医赋》:“游为痺顽,尼为否塞。”《医宗金鉴·外科心法要诀·癣》“癣证情形有六般”注:“三曰风癣,即年久不愈之顽癣也,搔则痹顽,不知痛痒。”

真宰

(1).宇宙的主宰。《庄子·齐物论》:“若有真宰,而特不得其眹。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之一:“性命苟不存,英雄徒自强,吞声勿復道,真宰意茫茫。” 清 方文 《初度书怀》诗之五:“山灵畏其诚,一夜移千磊,匹夫有至性,可以贯真宰。” 郭沫若 《百花齐放·菜子花》诗:“劳动人民是真正的宇宙真宰。”

(2).指自然之性。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·情采》:“有志深轩冕,而汎咏皋壤,心缠几务,而虚述人外:真宰弗存,翩其反矣。” 唐 司空图 《二十四诗品·含蓄》:“不着一字,尽得风流,语不涉难,已不堪忧,是有真宰,与之沉浮。” 清 戴震 《孟子字义疏证·理》:“ 老氏 所以言‘常使民无知无欲’,彼自外其形骸,贵其真宰。”

(3).指君主。《魏书·段承根传》:“徇竞争驰,天机莫践,不有真宰,榛棘谁揃。”

百身

(1).谓一身死百次。一说,一百人的生命。语出《诗·秦风·黄鸟》:“如可赎兮,人百其身。” 清 姚椿 《题<剑南集>后五首柬书田》:“它日, 文公 ( 朱熹 )没,翁(指 陆游 )祭文云:‘某有捐百身起九原之心,倾 长河 注东海之泪。’其彼此倾倒如此。”

(2).谓有一百条生命。 明 刘基 《远客叹雨》诗:“忧来伤心令髮白,人生百身莫为客。”

以期

表示通过上文所说的做法,希望达到下文的目的。 毛 * 《必须强调团结和进步》:“强调团结和进步,以反对一切危害抗战的乌烟瘴气,以期抗日事业有进一步的胜利。” 郭沫若 《<中国史稿>前言》:“我们一开始就学习着采取群众路线的方法,以期经过共同讨论钻研,收到集思广益的效果。”

衔环

相传 东汉 杨宝 九岁时,至 华阴 山北,见一黄雀为鸱枭所搏,坠于树下, 宝 取雀以归,置巾箱中,食以黄花,百馀日毛羽成,乃飞去。其夜有黄衣童子自称 西王母 使者,以白环四枚与 宝 曰:“令君子孙洁白,位登三事(三公),当如此环矣。”事见 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后用为报恩之典。 唐 王缙 《青雀歌》:“莫言不解衔环报,但问君恩今若为。” 宋 欧阳修 《<归田录>序》:“曾不闻吐珠衔环,效虵雀之报。”《水浒传》第十二回:“ 杨志 若得寸进,当效衔环背鞍之报。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“能邀格外之惠……当生生世世结草衔环。”

谓衔环报恩。 明 王世贞 《鸣凤记·邹慰夏孤》:“啣环犬马,常存寐梦。”《封神演义》第三二回:“他日啣环,决不有负。” 清 陈梦雷 《西曹坐系书怀兼寄两弟》诗之三:“脱兔已非伤离罼,射乌偏误指啣环。”参见“ 啣环结草 ”。

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更新时间:2024/11/16 0:51:55