| 古诗 | 断肠曲 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵汝鐩 |
| 释义 | 断肠曲原文凭栏日日望归驺，书来了报潇洒游。卷书默坐泪自雨，弹向花上花替愁。 想郎快意杨州鹤，风光何地非行乐。 妾肠寸断郎岂知，独步苔阶空听鹊。 风滤碧纱夜窗深，弄针灯下无心情。 蜀罗一段茸五色，看定鸳鸯绣不成。 妾貌留春春要去，妆镜孤鸾无力舞。 辘轳咿哑残梦惊，晓嘶似是郎马声。 卷帘无人帘再下，遣童水东占打瓦。 诗词问答问：断肠曲的作者是谁？答：赵汝鐩 参考注释凭栏身倚栏杆 凭栏远眺 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 潇洒(1) 自然大方,不呆板,不拘束(神情潇洒) 画法潇洒 (2) 不拘谨的或无拘束的;不矫揉造作的 衣着潇洒文雅 默坐静坐;沉默地坐着 快意心情舒畅;称心如意 微风吹来,感到十分快意 杨州鹤《渊鉴类函·鸟三·鹤三》引 南朝 梁 殷芸 《小说·上扬州》：“有客相从，各言所志，或愿为 扬州 刺史，或愿多貲财，或愿骑鹤上昇。其一人曰：‘腰缠十万贯，骑鹤上 扬州 。’欲兼三者。”后因以“杨州鹤”为典，比喻难以实现的愿望或不可能出现的好事。杨，通“ 扬 ”。 宋 王十朋 《林下十二子·竹子修》诗：“世间寧有 杨州 鹤，休讶平生肉食难。” 宋 杨万里 《吴春卿郎中饷腊猪肉戏作古句》诗：“公子 彭生 初解缚，糟丘挽上 凌烟阁 。却将一臠配两螯，世间真有 杨州 鹤。” 风光(1) 风景;景物 江南三月好风光 毕竟西湖六月中,风光不与四时同。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》 北国风光,千里冰封。——毛 * 《沁园春·雪》 (2) 名胜风景 (3) 光耀,体面(含贬义) 非行不正当的行为；恶行。 章炳麟 《定复仇之是非》：“若以种族革命为復仇之非行，国与国之相战争者，何以不为復仇之非行？” 寸断断成一节节的许多小段,也用于比喻悲伤 肝肠寸断 独步独自行走,亦指超群出众,独一无二 独步文坛 苔阶生有苔藓的石阶。 南朝 梁简文帝 《伤美人》诗：“翠带留餘结，苔阶没故基。” 唐 李绅 《过梅里·上家山》诗：“苔阶泉溜缺，石甃青莎密。” 清 黄景仁 《石鳌坞洞天福地遗址》诗：“羽衣散尽香火絶，时有丐者僵苔阶。” 听鹊谓听喜鹊的叫声以为吉兆。 前蜀 李珣 《定风波》词：“愁坐算程千万里，频跂。等闲经岁两相违。听鹊凭龟无定处，不知。泪痕流在画罗衣。” 碧纱见“ 碧纱笼 ”。 无心(1) 没有心情,没有做某事的念头 无心恋战 (2) 不是存心的 言者无心,听者有意 蜀罗蜀 中织造的轻罗。 唐 杜牧 《江上雨寄崔碣》诗：“春半 平江 雨，圆纹破 蜀 罗。”《宋史·食货志下六》：“一日，内出 蜀 罗一端，为印朱所渍者数重。因詔天下税务，毋輒污坏商人物帛。” 一段一部分 一段树干 五色指青、黄、赤、白、黑五色,也泛指各种色彩 五色纷披。——《徐霞客游记·游黄山记》 鸳鸯(1) 亚洲一种亮斑冠鸭(Aix galericulata),它与西半球的林鸭关系较近,常被人工饲养。比鸭小,雄的羽毛美丽,头有紫黑色羽冠,翼的上部黄褐色;雌的全体苍褐色;栖息于池沼之上,雌雄常在一起 自名为鸳鸯。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (2) 比喻恩爱夫妻 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 妆镜亦作“糚镜”。化妆用的镜子。 唐 王勃 《临高台》诗：“歌屏朝掩翠，糚镜晚窥红。” 唐 杜牧 《阿房宫赋》：“明星荧荧，开粧镜也。” 南唐 李璟 《应天长》词：“一钩初月临粧镜，蝉鬢凤釵慵不整。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 斜谷 云深起画楼， 散关 月落开粧镜。” 孤鸾(1).孤单的鸾鸟。比喻高人隐士。 南朝 梁 江淹 《赠炼丹法和殷长史》：“譬如明月色，流采映岁寒。一待黄冶就，青芬迟孤鸞。” (2).孤单的鸾鸟。比喻失去配偶或没有配偶的人。 北周 庾信 《拟咏怀》之二二：“抱松伤别鹤，向镜絶孤鸞。” 唐 杨炯 《原州百泉县令李君神道碑》：“琴前镜里，孤鸞别鹤之哀；竹死城崩， 杞 妇 湘 妃之怨。” 宋 张先 《卜算子》词：“临镜无人为整装，但自学孤鸞照。” 明 张珽 《龙膏记·空访》：“长垂天幔孤鸞舞，旋炙银笙双凤语。” 清 李渔 《意中缘·诳姻》：“多应是犯孤鸞，红颜数奇。”参见“ 孤鸞照镜 ”。 (3).琴曲名。 晋 陶潜 《拟古》诗之五：“上弦惊《别鹤》，下弦操《孤鸞》。” 宋 苏轼 《欧阳晦夫惠琴枕》诗：“《孤鸞》、《别鵠》谁復闻，鼻息齁齁自成曲。” 无力(1) 没有力气 四肢无力 (2) 没有力量 无力解决 辘轳(1) (2) 安在井上绞起汲水斗的器具 (3) 机械上的绞盘 咿哑(1).象声词。多形容物体转动或摇动声。 唐 李贺 《美人梳头歌》：“轆轤咿哑转鸣玉，惊起芙蓉睡新足。” 唐 韩偓 《南浦》诗：“应是 石城 艇子来，两桨咿哑过花坞。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第二折：“听长笛一声何处发，歌欸乃，櫓咿哑。” 元 马熙 《和韵》：“桑麻莽苍接平野，机杼咿哑闻隔墙。” (2).象声词。管弦声。 清 陈维崧 《东风齐着力·田家》词：“丛祠畔，丝管咿哑。” (3).象声词。小儿学语或低哭声。 宋 苏轼 《中秋见月和子由》：“卷帘推户寂无人，窗下咿哑惟 楚老 （ 苏軾 孙）。” 郭沫若 《女神·暗夜》：“儿子不住地咿咿哑哑地哀啼。” 残梦谓零乱不全之梦。 唐 李贺 《同沉驸马赋得御沟水》诗：“别舘惊残梦，停杯泛小觴。” 宋 陆游 《残梦》诗：“风雨满山窗未晓，只将残梦伴残灯。” 明 高濂 《玉簪记·弦里传情》：“落叶惊残梦，閒步芳尘数落红。” 鲁迅 《野草·颓败线的颤动》：“我呻吟着醒来……我自己知道是在续着残梦。” 卷帘卷起或掀起帘子。《乐府诗集·杂曲歌辞·西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空緑。” 五代 张泌 《江城子》词：“睡起卷帘无一事，匀面了，没心情。”《儿女英雄传》缘起首回：“那时许多星官神将早排列在阶下。只听殿头官喝道：‘有事出班早奏，无事卷帘退班。’” 无人(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。” (2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。 打瓦(1).即瓦卜。古代一种占卜方法：击瓦而视其裂纹以定吉凶。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第四出：“君子还是合婚、选日、揣骨、听声、打瓦、钻龟、发课、算命？” 钱南扬 校注：“打瓦，即瓦卜。《九家集注杜诗》卷三十二《戏作俳谐体遣闷》‘瓦卜传神语’注：‘巫俗击瓦，观其文理分析，以定吉凶，谓之瓦卜。’” 元 朱庸 《和西湖竹枝词》：“小姑疑郎去不归，为郎打瓦復钻龟。” (2).指儿童掷瓦的游戏。《儒林外史》第二回：“那些孩子就像蠢牛一般，一时照顾不到，就溜到外边去打瓦踢球，每日淘气不了。” (3).方言。倒楣，家业破落。 姚雪垠 《长夜》五：“我爷我爹都是佃户，可是我爹一死就打瓦。我妈把车牛农具都卖光才还清债。” |
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