| 古诗 | 次韵张守三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈造 |
| 释义 | 次韵张守三首原文虐天子子是无天，谪一何妨惠亿千。闻道蝎中犹滑涣，可偕五细尚穷边。 诗词问答问：次韵张守三首的作者是谁？答：陈造 参考注释天子古以君权为神所授,故称帝王为天子 归来见天子。——《乐府诗集·木兰诗》 天子坐明堂。 无天没有天理。《左传·襄公二十年》：“ 公子黄 将出奔，呼於国曰：‘ 庆氏 无道，求专 陈国 ，暴蔑其君，而去其亲，五年不灭，是无天也！’” 谓失去庇荫。《庄子·田子方》：“﹝ 文王 ﹞欲终而释之，而不忍百姓之无天也。” 成玄英 疏：“既欲捨而释之，不忍苍生失於覆荫，故言无天也。” 一何何其,多么 使君一何愚。——《乐府诗集·陌上桑》 一何怒。——唐·杜甫《石壕吏》 妇啼一何苦。 亿千极言数之多。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“神道一成，升彼九天。寿同三光，何但亿千。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 五细指出身贱、年辈小、关系远、资历浅、地位低的五类人。《左传·昭公十一年》：“臣闻五大不在边，五细不在庭。亲不在外，羈不在内。” 孔颖达 疏：“五细，贱妨贵、少陵长、远间亲、新间旧、小加大也不在庭，不当使居朝廷为政也。” 穷边荒僻的边远地区。 宋 苏舜钦 《己卯冬大寒有感》诗：“穷边苦寒地，兵气相缠结。” 清 纳兰性德 《沁园春》词：“穷边自足愁怀，又何必平生多恨哉！” 张素 《吉长道中》诗：“客来远道奔驰苦，地入穷边感慨多。” |
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