| 古诗 | 复用韵以见别情 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杜范 |
| 释义 | 复用韵以见别情原文插架牙签富邺侯，戏将翰墨此中游。紫萸黄1~1菊家家酒，巨轴长篇字字秋。 谈笑不堪增恋嫪，简书无奈怕淹留。 人生聚散真萍梗，咫尺应能见九州。 诗词问答问：复用韵以见别情的作者是谁？答：杜范 参考注释插架图书馆将书刊放于藏书架上 插架的外文书有609部 牙签(1) (2) 饭后用以剔牙的细尖木签 (3) 用象牙制成的图书标签 牙签万轴(形容藏书很多) (4) 借指书籍画卷 架上牙签堆满,案头笔墨纵横。——《画图缘》 邺侯唐 李泌 贞元 三年，拜中书侍郎、同中书门下平章事，累封 邺县侯 ，家富藏书。后用为称美他人藏书众多之典。 宋 周密 《齐东野语·书籍之厄》：“若士大夫之家所藏，在前世如 张华 载书三十车， 杜兼 聚书万卷， 韦述 蓄书二万卷， 鄴侯 插架三万卷……皆号藏书之富。” 明 何景明 《蓉溪书屋》诗：“一经 韦相 业，万卷 鄴侯 家。”参见“ 鄴侯书 ”。 翰墨原指笔、墨,借指文章、书画 古之作者寄身于翰墨,见意于篇籍。——曹丕《典论·论文》 中游(1) 河流介于上游和下游间的一段 (2) 比喻比上不足比下有余的地位 安居中游 家家每户 长篇篇幅长的文章;篇幅较长的诗文 过此感我言,长篇发春荣。——苏轼《次韵孙莘老斗野亭寄子由在邵伯堰》 谈笑说笑;又说又笑 谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》 谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 恋嫪留恋不舍。亦指留恋不舍之情。 唐 韩愈 《荐士》诗：“念将决焉去，感物增恋嫪。” 宋 葛立芳 《韵语阳秋》卷十三：“ 张祜 诗云：‘十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合 扬州 死，禪智山光好墓田。’则是恋嫪此境，生死以之者也。” 宋 文天祥 《与新知太平州赵月山书》：“偶遇 新昌 便，意其介尚或未行，輒附贺状，并写恋嫪万分之一。” 清 厉鹗 《东城杂记·兰菊草堂》：“时人见其恋嫪此二物，不置，固曰其性然尔，而不知其见於用者何如也。” 简书用于告诫、策命、盟誓、征召等事的文书。亦指一般文牍。《诗·小雅·出车》：“岂不怀归，畏此简书。” 朱熹 集传：“简书，戒命也。”《左传·闵公元年》：“简书，同恶相恤之谓也。请救 邢 以从简书。”《后汉书·方术传上·段翳》：“又有一生来学，积年，自谓略究要术，辞归乡里。 翳 为合膏药，并以简书封於筒中，告生曰：‘有急发视之。’” 唐 钱起 《送李评事赴潭州使幕》诗：“谩説简书催物役，遥知心赏缓王程。” 宋 王安石 《答林中舍启》二：“去德不远，向风诚勤，日有简书之烦，久无竿牘之献。” 清 恽敬 《北山说》：“今日简书曰某也税於某，则驱车从之；明日简书曰某也税於某，则驱车从之。” 无奈(1) 没有别的办法 无奈反对意见太多,只得取消会议 (2) 表示“惋惜”的转折 淹留长期逗留;羁留 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 聚散会聚与分散 人生聚散无常 萍梗比喻行踪如浮萍断梗一样,漂泊不定 咫尺(1) 比喻相距很近 天威不违颜咫尺。——《左传·僖公九年》 咫尺之遥 (2) 比喻微小 无咫尺之功 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 |
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