古诗 | 同芳公上人游湖 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 韩维 |
释义 | 同芳公上人游湖原文晴阳溢目尽光华,乘兴闲来步径沙。水满不知新获稻,霜严犹放后凋花。 传心密处宁离妄,著眼高时亦是邪。 竟日清谈何所得,鱼沉鹭起各归家。 诗词问答问:同芳公上人游湖的作者是谁?答:韩维 韩维同芳公上人游湖书法欣赏
参考注释溢目满目;目不暇接。《后汉书·延笃传》:“百家众氏,投閒而作。洋洋乎其盈耳也,焕烂兮其溢目也。”《初学记》卷二二引 南朝 梁简文帝 《谢敕赉方诸剑等启》:“纔发玉匣,雕奇溢目。” 唐 冯贽 《南部烟花记·闪电窗》:“帝观书处,窗户玲瓏相望,金铺玉观,辉映溢目,号为闪电窗。” 光华光彩明丽 日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》 乘兴乘着一时高兴 闲来亦作“闲来”。平时。 步径只可步行的小路。 不知是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。后凋见“ 后彫 ”。 心密犹细心。 明 袁宏道 《送叶使君还朝序》:“ 叶使君 心密而机静,经世才也。” 眼高眼光高。比喻藐视,看不起或要求高。 元 无名氏 《渔樵记》第三折:“今日做了官,就眼高了。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文·寿诗》:“舌在未应鳩计拙,眼高浑觉马羣空。” 鲁迅 《呐喊·故乡》:“忘了?这真是贵人眼高。” 冰心 《我的朋友的母亲》:“你是太眼高了,不是我说你,‘越挑越眼花!’” 竟日终日;从早到晚 竟日默默在此。——明· 归有光《项脊轩志》 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 何所何处。《史记·孝武本纪》:“人皆以为不治产业而饶给,又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一:“我所思兮在何所?情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》:“新人新人听我语:我所思兮在何所?” |
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