| 古诗 | 偈颂一百六十首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释宗杲 |
| 释义 | 偈颂一百六十首原文有句无句，如藤倚树，孟八郎汉，便恁魔去。机不到，语不副。 眼里著得百千万亿须弥山，耳里著得无量无边香水海。 机副语语投机，眼里著沙不得，耳里著水不得。 诗词问答问：偈颂一百六十首的作者是谁？答：释宗杲 参考注释句无地名。在今 浙江省 诸暨县 。《国语·越语上》：“ 句践 之地，南至於 句无 。” 韦昭 注：“今 诸暨 有 句无亭 是也。” 北魏 郦道元 《水经注·渐江水》：“江水又东逕 诸暨县 南……县北 带乌山 ，故 越 地也。先名 上诸暨 ，亦曰 句无 矣。” 不到(1) 不足,少于… 不到四分钟驶行了一公里 (2) 未到;不出席或未出席 教师抱怨那个孩子不到学校上课 (3) 不周到 我们是粗人,照顾不到,请多原谅 眼里在心目中,考虑或想到 眼里不能没有国家和民族利益 千万副词,无论如何,不管怎样 千万不复全。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 千万无渝 。——唐· 李朝威《柳毅传》 须弥山(1).梵语sumeru的译音。或译为 须弥楼 、 修迷卢 、 苏迷卢 等。有“妙高”、“妙光”、“安明”、“善积”诸义。原为古 印度 神话中的山名，后为佛教所采用，指一个小世界的中心。山顶为 帝释天 所居，山腰为四天王所居。四周有七山八海、四大部洲。《释氏要览·界趣》：“《长阿含》并《起世因本经》等云：四洲地心，即 须弥山 。此山有八山遶外，有大铁围山，周迴围绕，并一日月昼夜回转照四天下。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“释氏书言， 须弥山 南面有阎扶树，月过，树影入月中。”《封神演义》第七三回：“非铜非铁又非钢，曾在 须弥山 下藏。” 清 昭槤 《啸亭续录·佛言须弥山》：“佛经言 须弥山 高数万由旬，日月绕山周行，为其峯影所蔽，遂分昼夜。”亦省称“ 须弥 ”。 宋 苏轼 《观湖》诗之一：“ 须弥 有顶低垂日， 兜率 无根下戴鼇。” 清 姚鼐 《题＜四更山吐月图＞》诗：“环海世界中 须弥 ，光明隐蔽行两规。” (2).指 喜马拉雅山 。 康有为 有《望须弥山云飞因印度之亡感望故国闻西藏又割地矣》诗。 无量(1) 没有限制的;没有止境的 前途无量 (2) 难以计算,指数量极多 无边没有边际 无边界框 香水香精油或其他香料的饱和水溶液,借蒸馏或将香料溶解制得 语语(1).笑语。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”旧说，论难，谈论。 毛 传：“论难曰语。” 郑玄 笺：“语其所当语。” 唐 王维 《为干和尚进＜注仁王经＞表》：“老僧空空，復何语语。” 清 龚自珍 《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”参见“ 言言 ”。 (2).鸣叫。 元 范梈 《社前七日作》诗：“沉沉鶯待木，语语燕归梁。” 林学衡 《次韵和程凤笙＜春怀＞》之一：“彩蝶双双应解意，黄鸝语语似谈禪。” (3).句句。 元 辛文房 《唐才子传·杜甫》：“观 李 杜 二公，崎嶇板荡之际，语语王霸，褒贬得失。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 何逊 诗，语语实际，了无滞色。” 王国维 《人间词话》四十：“语语都在目前，便是不隔。” 投机(1) 见解相同 话不投机 谈得投机 (2) 利用时机谋取私利 投机取巧 投机商 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 |
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