| 古诗 | 夜静读书 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 夜静读书原文日暮促归鞍，龙堆夜气寒。 银檠辉幔屋，玉魄上枪竿。 把卷光明映，忘言子细看。 边笳忽吹动，几处落梅残。 诗词问答问：夜静读书的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷六 2. 岭也 参考注释日暮太阳快落山的时候 日暮时分,炊烟袅袅 日暮,所击杀者无虑百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 归鞍犹归骑。回家所乘的马。 唐 张说 《东都酺宴》诗之三：“ 洛 桥将举烛，醉舞拂归鞍。” 宋 欧阳修 《下直呈同行三公》诗：“午漏声初转，归鞍路偶同。” 宋 姜夔 《一萼红》词：“待得归鞍到时，只怕春深。” 龙堆(1). 白龙堆 的略称。古 西域 沙丘名。 汉 扬雄 《法言·孝至》：“ 龙堆 以西，大漠以北，鸟夷兽夷，郡劳王师， 汉 家不为也。” 李轨 注：“ 白龙堆 也。”《周书·异域传序》：“是知鴈海 龙堆 ，天所以絶夷夏也；炎方朔漠，地所以限内外也。” 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之四：“洗兵鱼海云迎阵，秣马 龙堆 月照营。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词：“堠雪翻鸦河冰跃，马惊风吹度 龙堆 。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“为语将军休逸乐， 龙堆 千里尚胡尘。”参见“ 白龙堆 ”。 (2).即 金沙洲 。 洞庭湖 中洲名。 唐 杜甫 《过洞庭湖》诗：“ 蛟室 拥 青草 ， 龙堆 隐 白沙 。” 仇兆鳌 注：“《一统志》： 金沙洲 在 洞庭湖 中，一名 龙堆 ，延袤数里。” 元 傅若金 《岳阳中秋值安南贡使因怀旧游》诗：“ 洞庭 秋气满 龙堆 ，为客偏惊节序推。” (3).喻指长堤。 明 陈汝元 《金莲记·湖赏》：“筑起龙堆，柳夹两湖之岸；驾成鸿影，桃敷百尺之桥。” 夜气(1).儒家谓晚上静思所产生的良知善念。《孟子·告子上》：“牿之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。” 元 杨载 《中秋》诗：“神清存夜气，天阔数秋毫。”《儿女英雄传》第三九回：“老爷是位仁厚不过的，便觉这人尚有三分夜气，早动了一片不忍人之心。” (2).夜间的清凉之气。 南朝 梁 刘孝仪 《和昭明太子钟山解讲》诗：“夜气清簫管，晓阵烁郊原。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。” 元 柳贯 《送叶道士归天台》诗：“石井剑花飞夜气，玉田芝草艳春暉。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。” (3).黑暗、阴森的气氛。 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。” 清 梅曾亮 《刘忠义传》：“因微服行村落中，时久雨，夜气惨悽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。” 幔屋帐篷。《通典·礼四六》引 晋 贺循 《葬礼》：“至墓之位，男子西向，妇人东向，先施幔屋於埏道北，南向，柩车既至，当坐而住。”《宋书·沉庆之传》：“营内多幔屋及草菴。” 玉魄月亮的别名。 唐 春台仙 《游春台》诗：“玉魄东方开， 嫦娥 逐影来。” 明 何景明 《十七夜月思》诗：“含顰回玉魄，扬采忆娥眉。” 明 王世贞 《八月十五夜济宁池亭别子与》诗：“玉魄斜穿树，金波细溢巵。” 枪竿竖立的枪身。代指兵器。 元 袁桷 《送王继学修撰马伯庸应奉分院上都》诗之二：“莫上乡臺望南北，白云微处是枪竿。” 把卷持卷；展卷。 唐 杜牧 《酬许十三秀才兼依来韵》：“烦君把卷侵寒烛，丽句时传画戟门。” 唐 杜荀鹤 《入关因别舍弟》诗：“莫愁寒族无人荐，但愿春官把卷看。” 宋 王安石 《寄王逢原》诗：“披衣起行愁不愜，归坐把卷闔且开。” 清 吴伟业 《题庄桤庵小像》诗：“把卷无人意惘然，故乡云树梦魂边。” 光明(1) (2) 明亮的 瓦楞上已经雪白,房里也映得较光明。——《祝福》 (3) 比喻正义或有希望 光明大道 母亲沉痛的三言两语的诉说以及我亲眼见到的许多不平事实,启发了我幼年时期反抗压迫追求光明的思想。——《回忆我的母亲》 (4) 没有私心 光明磊落 心地光明 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 子细(1).认真、细致；细心。《魏书·源怀传》：“ 怀 性宽容简约，不好烦碎，恒语人曰：‘为贵人，理世务当举纲维，何必须太子细也。譬如为屋，但外望高显，楹栋平正，基壁完牢，风雨不入，足矣。斧斤不平，斲削不密，非屋之病也。’” 唐 李德裕 《续得高文端贼中事宜四状》：“昨日 高文端 到宅辞臣，因子细问得贼中事宜。” 宋 杨万里 《又题寺后竹亭》诗：“壁间题字知谁句，醉把残灯子细看。” 元 王仲元 《粉蝶儿·道情》套曲：“俺也曾子细评跋：譬似去丹墀内穿靴着袍，怎如俺草庵中丫髻环絛。” 梁启超 《袁政府伪造民意密电书后》：“至其种种鬼蜮情形，请读者将各电原文子细熟观，当能想像八九。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·“京派”和“海派”》：“子细一想，他的话千真万确。” (2).小心，留神。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷十：“相公且子细，秀才子口头言语，岂可便信？” 元 关汉卿 《救风尘》第二折：“姐姐，到那里子细着。” (3).清晰；分明。 唐 杜甫 《观李固请司马弟山水图》诗之三：“高浪垂翻屋，崩崖欲压牀；野桥分子细，沙岸绕微茫。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“烟霞子细，泉石分明，实天上之灵奇，乃人间之妙絶。” (4).详情；底细。 宋 欧阳修 《论讨蛮贼任人不一札子》：“臣曾謫官 荆 楚 ，备知土丁子细。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“﹝ 李裁 ﹞泛舟已到 桐卢 ，五鼓欲行，忽有人大呼，寻 李大府 船。 李 惊起视之，乃一老人衣布道袍云：‘ 睦州 贼发，吾家所存者三人而已。不可往彼，宜速回也！’ 李 欲登岸询其子细，则已不见。遂遽还 会稽 。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“当时 潘成 知得子细，便乃而去。” 边笳亦作“ 边加 ”。即胡笳。我国古代北方边地少数民族的一种乐器，类似笛子。 南朝 宋 鲍照 《王昭君》诗：“霜鞞旦夕惊，边笳中夜咽。” 唐 马戴 《边馆逢贺秀才》诗：“不堪吟断边笳晓，叶落东西客又分。” 明 梁辰鱼 《红线女》第二折：“牧马边笳，刁斗军中夜。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷四：“綺阁低迷空昔梦，边加凄切咽新愁。” 吹动(1) 依靠或者好像依靠风的推动而使其移动或轻轻过去 一阵小热风吹动云块朝另一处斜坡飘去 (2) 用风的力量使向前运动 贸易风吹动赤道气流 落梅即《梅花落》。古笛曲名。 唐 李白 《司马将军歌》：“羌笛横吹《阿嚲回》，向月楼中吹《落梅》。” 明 汤式 《一枝花·赠张韶舞善 * 》套曲：“顿挫非《落梅》之趣，悠扬有《折柳》之情。”《随园诗话补遗》卷一引 清 陈望之 《月夜登黄鹤楼》诗：“不知何处笛，解作《落梅》声。” |
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