古诗 | 祭祖乐章三首·其二·亚献 |
朝代 | 明代 |
作者 | 王樵 |
释义 | 祭祖乐章三首·其二·亚献原文兴衰之效,于古有徵。 恒由浑厚,以开文明。 文明既开,浑厚渐失。 谓偶可常,至于骄佚。 溯流知源,先祖是思。 凡我后人,敬而听之。 诗词问答问:祭祖乐章三首·其二·亚献的作者是谁?答:王樵 注释1. 四言诗 参考注释兴衰兴旺和衰败 浑厚(1) 淳朴;朴实 为人浑厚 (2) 朴实雄厚 笔力浑厚 文明(1) 人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学 物质文明 精神文明 (2) 指人类社会发展到较高阶段并具有较高文化的状态 (3) 旧指具有当时西方色彩的 文明戏 (4) 光明,有文采 天下文明 至于(1) 表示程度、范围 至于他,是一定会来的 越长城之限,至于 泰安。(至:动词,抵达。)—— 清· 姚鼐《登泰山记》 至于劝善规过足矣。——清· 刘开《问说》 (2) 表示另提一件事 至于我个人的意见,以后再提 (3) 连词。表示提出另一话题,用在下文开头,为现代汉语所沿用 至于斟酌捐益。——诸葛亮《出师表》 至于负者歌于途。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 至于怨诽之多。——宋· 王安石《答司马谏议书》 至于农夫小民。——宋· 苏轼《教战守》 骄佚见“ 骄逸 ”。 先祖称已故的祖父;祖先 后人(1) 后代的人 后人复哀后人。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 又 后人哀之。 后人哀之而不鉴之。 后人以贯休诗名之。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈》 前人种树,后人乘凉 (3) 一个祖先的直到最远一代的后裔 (4) 子孙 (5) 后来的人,指新妇 不足迎后人。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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