| 古诗 | 东竺庵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 东竺庵原文少林东转北，稍向西而往。 竺庵原在兹，熟路非初访。 遵涂虽窈窕，坐室豁开朗。 林色及泉声，耳目为之爽。 慈柏亦在墀，古杏亦在盎。 胥我宿相识，依然共静赏。 静思竺在西，曰东谁所昉。 有深意存焉，示佛无定相。 诗词问答问：东竺庵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第二部 出处：御制诗五集卷三十 2. 叶 参考注释少林指 少林寺 。亦泛指佛教名寺。 宋 陆游 《东窗偶书》诗：“屏风叠邃思 庐阜 ，冠子峯高忆 少林 。”《西游记》第二六回：“ 少林 别有真滋味，花果馨香满树红。”详“ 少林寺 ”。 而往(1).以后。《论语·八佾》：“禘，自既灌而往者，吾不欲观之矣。” (2).以上。表示数量在某一点之上。《荀子·强国》：“故自四五万而往者，彊胜，非众之力也，隆在信矣；自数百里而往者，安固，非大之力也，隆在脩政矣。” 杨倞 注：“而往，犹已上也。” 熟路常来往而熟悉的道路 熟门熟路 遵涂见“ 遵途 ”。 窈窕(1) 文静而美好的 窈窕淑女。——《诗·周南·关雎》 窈窕世无双。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 窈窕艳城郭。 入则乱发坏形,出则窈窕作态。——后汉书·曹世叔妻传》 (2) 幽深的 窈窕以寻壑。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 开朗(1) 开阔明朗 (2) 人性格豁达,乐观 耳目(1) 耳朵与眼睛;耳闻目睹 耳目之明,如是其狭也。——《荀子·君道》 耳目之福非浅 耳目灵光 (2) 监视人或为别人收集情报者 使者以从事为耳目。——《后汉书·朱浮传》 相识(1) 互相认识 素不相识 (2) 指彼此认识的人 依然照往常,依旧 依然如故 依然有效 静思沉静地思考、省察。《荀子·解蔽》：“闢耳目之欲，而远蚊蝱之声，闲居静思则通。” 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“静思而独居，譬其若火。” 宋 梅尧臣 《送李载之殿丞赴海州榷务》诗：“世事静思同转轂，物华催老剧飞梭。” 叶紫 《星》第六章三：“她慢慢地静思了好久好久！” 深意非常深刻的含意 |
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