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古诗 居高
朝代 清代
作者 乾隆
释义

居高原文

山楼枕碧岭,小坐念居高。

望治心徒棘,勤民目久蒿。

言多后从面,疵或索吹毛。

即景怀惭恧,休云此避嚣。

诗词问答

问:居高的作者是谁?答:乾隆
问:居高写于哪个朝代?答:清代
问:居高是什么体裁?答:五律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言律诗 押豪韵 出处:御制诗三集卷八

参考注释

山楼

(1).山间楼房。 北周 庾信 《秦州天水郡麦积崖佛龛铭》:“水谷银沙,山楼石柱。” 唐 张祜 《题金陵渡》诗:“ 金陵 津渡小山楼,一宿行人自可愁。” 唐 孔德绍 《南隐游泉山》诗:“野花开石镜,云叶掩山楼。”

(2).高楼。 唐 王勃 《九成宫颂》:“山楼兽矫,云臺鸟次。”

(3).临时搭建的彩饰楼棚。 唐 苏颋 《春日芙蓉园侍宴应制》诗:“绕花开水殿,架竹起山楼。” 宋 王珪 《宫词》:“山楼彩凤栖寒月,宴殿金麟吐御香。蜀锦地衣呈队舞,教头先出拜君王。” 宋 陈元靓 《岁时广记·上元上·立棘盆》:“上乘平头輦从寺观出,由驰道入,穿山楼下过。”

小坐

随便坐坐;稍坐片刻。 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》:“今俗,因人之丧以求酒肉,幸与小坐而责辨,歌舞俳优,连笑伎戏。”《老残游记》第六回:“回到店中,在门口略为小坐。”

治心

(1).修养自身的思想品德。《荀子·解蔽》:“仁者之思也恭,圣人之思也乐,此治心之道也。” 宋 曾巩 《徐干<中论>目录序》:“至于治心养性,去就语默之际,能不悖于理者固希矣。” 鲁迅 《南腔北调集·真假堂吉诃德》:“意思其实很明白,是要小百姓埋头治心,多读修身教科书。”

(2).掌握人心;征服人心。《孙子·军争》:“以治待乱,以静待哗,此治心者也。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·田军作<八月的乡村>序》:“心的征服,先要 中国 人自己代办。 宋 曾以道学替 金 元 治心, 明 曾以党狱替 满清 箝口。”

勤民

(1).劳苦百姓。《左传·僖公三十三年》:“ 秦 违 蹇叔 ,而以贪勤民,天奉我也。”《左传·昭公十五年》:“获城而弗取,勤民而顿兵,何以事君?”《国语·周语上》:“布令陈辞而又不至,则增修於德而无勤民於远。” 韦昭 注:“勤,劳也。”

(2).尽心尽力于民事。《左传·僖公二十八年》:“令尹其不勤民,实自败也。” 杜预 注:“尽心尽力,无所爱惜为勤。” 汉 班固 《典引》:“奕世勤民,以方伯统牧。” 晋 陆机 《辩亡论下》:“敦率遗典,勤民谨政。” 清 沉初 《西清笔记·纪典故》:“犹以玩物为戒,特申勤民之旨,以垂训焉。”

后从

随从;扈从。 汉 王褒 《九怀·通路》:“腾蛇兮后从,飞駏兮步旁。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》:“乃使 元方 将车, 季方 持杖后从。”《通典·职官十二》:“大 唐 六傅不必备,唯其人太子出则乘輅备仪以为后从。”

吹毛

(1).比喻事情易为,不费大力气。《韩非子·内储说下》:“去 仲尼 犹吹毛耳。” 唐 司空图 《成均讽》:“ 龟山 远蔽,迷津则原类吹毛;《鱼藻》陈规,式宴则唯思在 镐 。”

(2).形容刀剑锋利,吹毛可断。 唐 李颀 《崔五六图屏风各赋一物得乌孙佩刀》诗:“ 乌孙 腰间佩两刀,刃可吹毛锦为带。” 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》:“锋先衣染血,骑突剑吹毛。” 仇兆鳌 注:“旧注:‘《吴越春秋》:“ 干将 之剑,能决吹毛游尘。”’考本书无此语。” 宋 司马光 《留别东郡诸僚友》诗:“岂徒 丰 狱吹毛利,兼有 秦 臺照胆明。” 元 王实甫 《丽春堂》第二折:“这剑比那太阿无光,鏌鎁无神,臣闕无威。你可休将他小覷的轻微不贵,端的个有吹毛风力。”

(3).见“ 吹毛求疵 ”。

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即兴创作的作品

即景诗

怀惭

心中惭愧。 汉 朱浮 《为幽州牧与彭宠书》:“往时 辽东 有豕,生子白头,异而献之。行至 河东 ,见羣豕皆白,怀慙而还。” 唐 皇甫枚 《三水小牍·却要》:“自是诸子怀慙,不敢失敬。” 唐 张继 《春申君祠》诗:“当时珠履三千客, 赵 使怀惭不敢言。” 宋 曾巩 《上欧阳舍人书》:“ 韩吏部 云:‘诚使 屈原 、 孟軻 、 扬雄 、 司马迁 、 相如 进於是选,僕知其怀惭,乃不自进而已尔。’此言可念也。”

避嚣

犹避喧。 宋 方岳 《次韵山居》:“孤亭危受众峰朝,岁晚移床借避嚣。” 明 袁宏道 《第四问策》:“而佛亦切切然以度众生为事,声闻趋寂而避嚣,佛甚呵之。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·岩里记》:“余也鋭志林泉,每读 陶靖节 《桃花源记》,窃谓天壤间安得此避嚣之地。”

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更新时间:2024/7/6 0:09:08