| 古诗 | 感皇恩 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 感皇恩原文天水浴英姿，精神清彻。偏向蕤宾奈炎热。 瑞蓂飘飘，却是生贤吉日。 凌云志气，飘飘无敌。 头角轩昂，作霖在即。 谁识功名待时立，一朝腾踏，国赖维城力。 庆萱堂齐寿，延千亿。 诗词问答问：感皇恩的作者是谁？答：佚名 参考注释水浴用水沉浸或沐浴 英姿英俊勇武的风姿 英姿飒爽 精神(1) 指意识、思维、神志等 精神为之。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》 (2) 又 俱用精神。 精神复旧。——《聊斋志异·促织》 (3) 指内容的实质所在;主要的意义 译者没有体会原文的精神 (4) 活力;精力 精神饱满 (5) 活跃;有生气 那孩子大大的眼睛很精神 (6) 意志 不挠之精神。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》 牺牲精神。 清彻(1).清静明朗。《世说新语·言语》“ 温 曰： 嶠 虽不敏” 刘孝标 注 晋 虞预 《晋书》：“ 嶠 字 太真 ， 太原 祁 人，少标俊清彻，英颖显名。”《南史·张融传》：“ 融 形貌短丑，精神清彻。”《书·洪范》“视曰明” 唐 孔颖达 疏：“视必明於善恶，故必清彻而审察也。” 明 李东阳 《嘉禾姜封君哀辞》：“﹝ 嘉禾 ﹞内秉刚毅，外鍳清彻。” (2).清而透明。 北魏 郦道元 《水经注·湍水》：“水甚清彻。” 叶圣陶 《倪焕之》四：“他看 焕之 有一双敏锐而清彻的眼睛。” (3).清脆；清晰。多形容音响。 唐 冯贽 《云仙杂记·造笙》：“遇吹时，飞沙於中激扬，声愈清彻。” 宋 王闢之 《渑水燕谈录·名臣》：“凡人耳有灵响……其后听於静中，若铃声远闻，耆年之后，愈觉清彻。” 鲁迅 《彷徨·高老夫子》：“只有打出来的骨牌拍在紫檀桌面上的声音，在 * 的寂静中清彻地作响。” 偏向不正确的倾向,多指掌握政策过左或过右,或在几项工作中只注重某一项 蕤宾(1).古乐十二律中之第七律。律分阴阳，奇数六为阳律，名曰六律；偶数六为阴律，名曰六吕。合称律吕。蕤宾属阳律。《周礼·春官·大司乐》：“乃奏蕤宾，歌函钟，舞大夏，以祭山川。”《礼记·月令》：“﹝仲夏之月﹞其音徵，律中蕤宾。” 郑玄 注：“蕤宾者应钟之所生，三分益一，律长六寸八十一分寸之二十六，仲夏气至，则蕤宾之律应。” (2).古人律历相配，十二律与十二月相适应，谓之律应。蕤宾位于午，在五月，故代指农历五月。《国语·周语下》：“四曰蕤宾。” 韦昭 注：“五月，蕤宾。” 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》：“蕤宾五月中，清朝起南颸。不驶亦不迟，飘飘吹我衣。” 唐 卢照邻 《对蜀父老问》：“龙集荒落，律纪蕤宾。” (3).指代农历五月端午节。《全元散曲·迎仙客·五月》：“结艾人，庆蕤宾，菖蒲酒香开玉樽。”《水浒传》第十三回：“时逢端午，蕤宾节至， 梁中书 与 蔡夫人 在后堂家宴，庆贺端阳。” 炎热气候极热 炎热的阳光 飘飘(1).风吹貌。 晋 陶潜 《与殷晋安别》诗：“飘飘西来风，悠悠东去云。” 唐 韩愈 《丰陵行》：“清风飘飘轻雨洒，偃蹇旗斾卷以舒。” (2).飞扬貌。 汉 张衡 《西京赋》：“度曲未终，云起雪飞。初若飘飘，后遂霏霏。” 南唐 冯延巳 《春光好》词：“飘飘轻絮满南园，墙下草芊眠。” 元 张埜 《水龙吟·咏游丝》词：“落花天气初晴，随风几缕来何处。飘飘冉冉，悠悠颺颺，欲留还去。” (3).飞翔貌。《文选·潘岳＜秋兴赋＞》：“蝉嘒嘒而寒吟兮，雁飘飘而南飞。” 李善 注：“飘飘，飞貌。” 唐 李咸用 《投所知》诗：“谁能借与摶扶势，万里飘飘试一飞。” 宋 王安石 《春从沙碛底》诗：“万里卜凤凰，飘飘何时至？” (4).轻盈舒缓，超尘脱俗的样子。《史记·司马相如列传》：“ 相如 既奏《大人之颂》，天子大説，飘飘有凌云之气，似游天地之閒意。” 宋 王安石 《用前韵戏赠叶致远直讲》：“飘飘凌云意，强御莫能慑。” 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。” 清 刘大櫆 《＜皖江酬唱集＞序》：“璨璨乎珠玉之辉，飘飘乎云霞之态。” 周立波 《暴风骤雨》第一部十五：“﹝ 韩老六 ﹞把 杨老疙疸 灌得手脚飘飘，不知铁锹有几个齿了。” (5).形容动荡不安、不平静。《隋书·文学传·孙万寿》：“如何载笔士，翻作负戈人。飘飘如木偶，弃置同芻狗。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“波澜飘飘，风雨任运推转，何必越性干祈。” 宋 曾巩 《寄孙正之》诗：“貌癯心苦气飘飘，长饿空林不可招。” (6).漂泊貌。形容行止无定。 晋 陆机 《从军行》：“苦哉远征人，飘飘穷四遐。” 唐 刘长卿 《睢阳赠李司仓》诗：“飘飘 洛阳 客，惆悵 梁园 秋。” 明 王云凤 《送客》诗：“云气溟濛雨欲丝，飘飘游子别离时。” (7).迅疾貌，倏忽貌。《淮南子·兵略训》：“与飘飘往，与忽忽来，莫知其所之。” 元 刘伯亨 《朝元乐》套曲：“飘飘四季过，迢迢一年矣。” 明 何景明 《暮春》诗：“飘飘岁月此双燕，渺渺江湖聊一槎。” (8).形容思想、意趣高远。 三国 魏 曹植 《七启》：“志飘飘焉，嶢嶢焉，似若狭六合而隘九州。” 北周 庾信 《谢赵王示新诗启》：“落落词高，飘飘意远。文异水而涌泉，笔非秋而垂露。” 宋 王安石 《次韵酬陆彦回》：“款款故情初未憖，飘飘新句总堪传。” (9).形容遥远、久远。 三国 魏 徐干 《室思诗》：“浮云何洋洋，愿因通我词，飘飘不可寄，徙倚徒相思。” 明 何景明 《送望之赴汶上》诗之二：“賔朋半海内，弟妹各天涯。驻马临岐处，飘飘独望家。” 生贤(1).谓产生贤良的思想。 汉 王符 《潜夫论·交际》：“俗人之相於也，有利生亲，积亲生爱，积爱生是，积是生贤，情苟贤之，则不自觉心之亲之，口之誉之也。” (2).谓生养贤良之人。 宋 王安石 《贺生皇子表》之七：“燕禖饗德，方储锡羡之祥；羆梦生贤，克协会昌之运。”《元史·后妃传一·顺帝答纳失里皇后钦察氏》：“《嵩高》生贤，予篤怀于良佐；《关雎》正始，尔勉嗣於徽音。” 吉日(1) 吉利的日子;好日子 良辰吉日 (2) 农历每月初一 凌云高耸入云 壮志凌云 志气积极上进或做成某事的决心和勇气 人小志气大 无敌没有与之匹敌的对手 无敌将军 头角比喻青少年的气概和才华 轩昂(1).高峻貌；扬起貌。 唐 韩愈 《南山诗》：“崎嶇上轩昂，始得观览富。” 唐 柳宗元 《招海贾文》：“舟航轩昂兮，下上飘鼓。” (2).形容精神饱满，气度不凡。 宋 王安石 《示蔡天启》诗：“忽然变轩昂，慎勿学 哥舒 。”《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“ 高赞 一眼看见那个小后生，人物轩昂，衣冠济楚，心中已自三分欢喜。” 鲁迅 《彷徨·长明灯》：“方头说着，便轩昂地出了门。” (3).骄傲貌。《三国志·吴志·孙坚传》：“ 卓 受任无功， * 稽留，而轩昂自高。” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》：“毛成翼长，蝉蜕泉壤，便自轩昂，目不步足，器满意得，视人犹芥。” 瞿秋白 《饿乡纪程》十四：“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣，固然明明轩昂有骄色，表示他克己能耐忍受 * 的涵量。” (4).形容音调高昂。 唐 韩愈 《听颖师弹琴》诗：“划然变轩昂，勇士赴敌场。” 宋 魏庆之 《诗人玉屑·陵阳论晚唐诗律卑浅》：“ 唐 末人诗，虽格致卑浅，然谓其非诗则不可。今人作诗，虽句语轩昂，但可远听，其理略不可究。” 元 耶律楚材 《和景贤又四绝》之三：“幽人寥落思无穷，付与轩昂一曲中。” (5).形容文字雄健。 唐 韩愈 《卢郎中云夫寄示送盘谷子诗两章歌以和之》：“开缄忽覩送归作，字向纸上皆轩昂。” 清 施补华 《岘佣说诗》三：“如 摩詰 ‘风劲角弓鸣，将军猎 渭城 ’，倒戟而入，笔势轩昂。” (6).宽敞；宏大。《西游记》第二三回：“师父喘息始定，抬头远见一簇松阴，内有几间房舍，着实轩昂。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·明武宗遗事》：“择日前往赴任，县令趋改衙署，规制轩昂，亦用辕门鼓吹，与抚按等。” 作霖《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。” 在即表示情况在最近即将发生 离别在即 功名功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位 丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》 但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》 待时谓等待时机。《孟子·公孙丑上》：“虽有智慧，不如乘势；虽有鎡基，不如待时。” 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“驍勇百万，畜力待时，役不再举，今日之谓也。” 明 刘基 《顺斋箴为夏仲珍作》：“天地顺动，百度弗渝，待时而行，处顺以守。” 秦似 《比大和比小》：“所以这些枪，就静静躺在货架上，只好待时而沽。” 一朝一旦 一朝而天。——《国语·晋语》 腾踏亦作“ 腾蹋 ”。1.提起脚踏或踢。 唐 顾况 《险竿歌》：“翻身挂影恣腾蹋，反綰头髻盘旋风。”《资治通鉴·唐则天后神功元年》：“丁卯， 昭德 、 俊臣 同弃市……仇家争噉 俊臣 之肉，斯须而尽，抉眼剥面，披腹出心，腾蹋成泥。”特指舞蹈的踢腿踏脚。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之五：“熨帖新巾来与裹，犹看腾踏少年场。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“舞有骨尘舞、胡旋舞，俱於小圆毬子上纵横腾踏，两足不离毬上。” (2).指高抬腿行进；奔腾。 唐 王建 《水夫谣》：“夜寒衣溼披短蓑，臆穿足裂忍痛何，到明辛苦无处説，齐声腾踏牵船出。” 唐 韩愈 《送区弘南归》诗：“王都观闕双巍巍，腾蹋众骏事鞍鞿，佩服上色紫与緋，独子之节可嗟唏。” 宋 苏辙 《王詵都尉宝绘堂词》诗：“腾踏騕褭联驌驦，喷振风雨驰平冈。” (3).飞腾。 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》：“此邑有顶山，下潜子母虯。其子去为雨，以救乡人忧……岁来省其母，风雹六月秋，烟云腾蹋去，不復经月留。” (4).喻宦途得意。 宋 叶适 《赠岩电隐士》诗：“从来钟鼎无山林，老去岂復少年心，若言部位许亏闕，已早腾踏非埋沉。” 维城(1).连城以卫国。《诗·大雅·板》：“怀德维寧，宗子维城。”《后汉书·刘虞公孙瓒陶谦传赞》：“ 襄賁 励德，维城 燕 北。仁能洽下，忠以卫国。”《文选·干宝＜晋纪总论＞》：“宗子无维城之助，而 閼伯 、 实沉 之郤岁构。” 张铣 注：“维，连也，言宗子连城封之，以助京室也。”《旧唐书·昭宗纪上》：“丙辰， 韩建 上表，请封拜皇太子、亲王，以为维城之计。” 清 昭槤 《啸亭杂录·宗室小考》：“故宗室无不諳习弓马、 清 语，以备维城之选焉。” (2).借指皇子或皇室宗族。《后汉书·孝明八王传赞》：“ 孝明 传胤，维城八国。” 唐 无可 《送李长吉之任东井》诗：“家世维城后，官资宰邑初。”《资治通鉴·魏明帝景初三年》：“ 孙盛 论曰：‘……然不思建德垂风，不固维城之基，至使大权偏据，社稷无卫，悲夫！’” 胡三省 注：“此言帝猜忌宗室，以亡 魏 。” 萱堂《诗·卫风·伯兮》：“焉得諼草，言树之背。” 毛 传：“諼草令人忘忧；背，北堂也。” 陆德明 释文：“諼，本又作萱。”谓北堂树萱，可以令人忘忧。古制，北堂为主妇之居室。后因以“萱堂”指母亲的居室，并借以指母亲。 宋 叶梦得 《再任后遣模归按视石林》诗之二：“白髮萱堂上，孩儿更共怀。” 元 耶律楚材 《祝忘忧居士寿》诗：“玉佩丁东照兰省，斑衣摇曳悦萱堂。” 清 李渔 《奈何天·误相》：“怎当他，前有萱堂，后有 红娘 ；便道是，做 张生 全要风流。” 千亿极言其多。《诗·大雅·假乐》：“千禄百福，子孙千亿。” 高亨 注：“ 周 代以十万为一亿。千亿，言其多。”《汉书·哀帝纪》：“陛下圣德宽仁，敬承祖宗，奉顺神祇，宜蒙福祐子孙千亿之报。” 宋 陆游 《梅花绝句》：“何方可化身千亿，一树梅花一 放翁 。” |
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