| 古诗 | 挽岳君举 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 牟巘五 |
| 释义 | 挽岳君举原文五十余年事，都将作梦看。早方磨铁砚，老遂葬桐棺。 蚁结途方戒，驹驰岁已阑。 山前一片石，读者为悲酸。 诗词问答问：挽岳君举的作者是谁？答：牟巘五 参考注释余年暮年;晚年 都将唐 五代 禁军统兵官名。《新唐书·兵志》：“以左右神策大将军为左右神策诸都指挥使，诸都又领以都将。”《新唐书·李晟传》：“ 璘 （ 马璘 ）内忌 晟 威略，归之朝，为右神策都将。”《旧五代史·周书·李从敏传》：“初， 庄宗 召见，试弓马，用为衙内马军指挥使，从平 汴 洛 ……迁捧圣都将。” 铁砚铁铸的砚台。 晋 王嘉 《拾遗记·晋时事》：“﹝ 晋武帝 ﹞即於御前赐青铁砚。此铁是 于闐国 所出，献而铸为砚也。” 元 王实甫 《西厢记》第一本第一折：“将棘围守暖，把铁砚磨穿。” 胡怀琛 《宝剑篇》：“曷去化铁砚，静默而宁康。”参见“ 磨穿铁砚 ”。 桐棺桐木做的棺材。因其质地朴素，故表示薄葬。《左传·哀公二年》：“桐棺三寸，不设属辟。”《墨子·节葬下》：“﹝ 禹 ﹞葬 会稽 之山，衣衾三领，桐棺三寸，葛以缄之。”《后汉书·周磐传》：“若命终之日，桐棺足以周身。” 蚁结(1).古代棺材罩幕四角所画的形如群蚁往来交错的纹饰。《礼记·檀弓上》：“ 子张 之丧， 公明仪 为志焉。褚幕丹质，蚁结于四隅， 殷 士也。” 郑玄 注：“画褚之四角，其文如蚁行，往来相交错。蚁，蚍蜉也。 殷 之蚁结，似今蛇文画。” (2).犹蚁集。比喻聚集者之多。 唐 崔融 《为百官贺千叶瑞莲表》：“护苏蚁结，默啜蜂飞。”《新唐书·刘知谦传》：“ 湖 湘 间羣盗蚁结， 知谦 因据 封州 ，有詔即授刺史兼 贺水 镇使，以遏 梧 桂 。” 驹驰喻时光流逝。 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“叹驹驰倐忽春归，笑蝇营孤负花前。” 一片石一片石头，后专指碑碣。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷七：“ 温子昇 作《韩陵山寺碑》， 信 （ 庾信 ）读而写其本。南人问 信 曰：‘北方文士何如？’ 信 曰：‘惟有 韩陵山 一片石堪共语。’” 唐 李白 《襄阳歌》：“君不见 晋朝 羊公 一片石， * 剥落生莓苔。泪亦不能为之堕，心亦不能为之哀。”按，此指 襄阳 岘山 的 羊祜 堕泪碑。 读者(1) 阅读书报的人 供读者使用的房间 (2) 指书籍、报纸、杂志或其他类似的宣传工具所能影响到的公众 悲酸悲痛辛酸。 晋 王羲之 《杂帖》：“无由叙哀，悲酸！” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“当时謡咏有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜欢。’” 元 黄溍 《效古诗》：“读书莫弔古，弔古多悲酸。” 萧红 《生死场》十三：“一阵强烈的悲酸掠过低垂的人头，苍苍然蓝天欲坠了！” |
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