| 古诗 | 山中秋夜感兴·其十八 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王渐逵 |
| 释义 | 山中秋夜感兴·其十八原文圣门仁礼立双轮，表记檀弓语更真。 我爱关西传此脉，独将遗教觉斯人。 诗词问答问：山中秋夜感兴·其十八的作者是谁？答：王渐逵 注释1. 七言绝句 押真韵 2. 圣人教人，以仁为先，其次则在于礼。横渠拈出以教学者，便切实。 参考注释圣门(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。” (2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。” 表记纪念品;信物;标志,标记 檀弓檀木做的弓。《后汉书·东夷传·濊》：“ 乐浪 檀弓出其地。” 关西指 函谷关 或 潼关 以西的地区。《汉书·萧何传》：“ 关中 摇足，则 关 西非陛下有也。” 宋 俞文豹 《吹剑续录》：“学士（指 苏軾 ）词，须 关 西大汉，执铁板，唱‘ 大江 东去’。”《水浒传》第三回：“洒家始投老 种 经略相公，做到 关 西五路廉访使，也不枉了叫做‘镇关西’。” 遗教前人所留下来的训诫;临终时的教诲,也泛指死者遗留下来的学说、主张、著作等 斯人(1).此人。《论语·雍也》：“斯人也，而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗：“斯人已云亡，草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》：“饮食之人，则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章：“说来说去，大有斯人不出如苍生何之概。” (2).犹斯民。指人民，百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗：“斯人转贫弱，力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《＜军次实录＞序》：“小官等佩读之餘，知足以破斯世之迷途，启斯人之聋瞶。” |
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