| 古诗 | 明州进芝草并图 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 夏竦 |
| 释义 | 明州进芝草并图原文四明开奥壤，三秀发灵芝。舅盖殊形耸，无根瑞气滋，晨敷台岭异，日茂下房奇。 善气方回复，充图献玉墀。 诗词问答问：明州进芝草并图的作者是谁？答：夏竦 参考注释四明山名。在 浙江省 宁波市 西南。自 天台山 发脉，绵亘于 奉化 、 慈溪 、 馀姚 、 上虞 、 嵊县 等县境。道书以为第九洞天，又名 丹山赤水洞天 。凡二百八十二峰。相传群峰之中，上有方石，四面如窗，中通日月星辰之光，故称 四明山 。《三才图会·四明山图考》：“ 四明山 者， 天台 之委也。高兴华顶，齐跨数邑。自 奉化 雪竇 入，则直谓之 四明 。行山中大约五六十里，山山盘亘，竹树葱菁，众壑之水，乱流争趋。入益深，猿鸟之声俱絶，悄然嘻呬通顥气，觉与世界如絶，不似 天台 之近人也。道书称第九洞天。峯凡二百八十二，中有 芙蓉峯 ，刻 汉 隶‘四明山心’四字。其山四穴如天窻，隔山通日月星辰之光，故曰 四明 。” 奥壤(1).谓腹地。《晋书·孝武帝纪》：“ 三吴 奥壤，股肱望郡，而水旱併臻，百姓失业。”《文选·沉约＜齐故安陆昭王碑文＞》：“ 姑苏 奥壤，任切关河。” 李善 注：“奥壤，犹奥区也。” (2).犹沃壤。 唐 陈子昂 《上西蕃边州安危事》：“ 甘州 诸屯，皆因水利，浊河溉灌，良沃不待天时，四十餘屯，并为奥壤。故每收获，常不减二十万。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记三》：“ 嵩明 中环海子，田泽沃美，其西之 邵甸 ，南之 杨林 ，皆奥壤也。” 梁启超 《覆金山中华会馆书》：“吾 粤 锦綉奥壤，尤为各国所垂涎。” 三秀灵芝草的别名。灵芝一年开花三次，故又称三秀。《楚辞·九歌·山鬼》：“采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓。” 王逸 注：“三秀，谓芝草也。”《尔雅翼·释草三》：“芝，瑞草，一岁三华，故《楚辞》谓之三秀。” 南朝 梁 沉约 《早发定山》诗：“春言采三秀，徘徊望九仙。” 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博修金箓斋词》：“三秀呈祥，十朋表异。” 郑泽 《夏日感兴次钝根韵即以奉寄》：“愿偕采三秀，由来本同岑。” 发灵显示灵验。 宋 范仲淹 《狄梁公碑文》：“七世发灵，万年垂光。”《宋书·礼志三》：“天 岱 发灵，宗 河 开寳。” 殊形(1).奇异的形状。 汉 班固 《西都赋》：“殊形诡制，每各异观。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“渐臺临池，层曲九成。屹然特立，的尔殊形。”《三国志·蜀志·郤正传》：“ 九方 考精於至贵， 秦牙 沉思於殊形。” (2).不同的形状。 汉 应劭 《＜风俗通＞序》：“故言语、歌謳异声，鼓舞、动作殊形。” 康有为 《大同书》辛部第二章：“故有山谷、水源之殊形，都邑、村落之异状。” 无根(1).没有根部。《管子·内业》：“凡道无根无茎，无叶无荣。” 尹知章 注：“道非如卉木，而有根茎花叶也。”《太平御览》卷五一○引 三国 吴 虞翻 《与弟书》：“芝草无根，醴泉无源。” 唐 杜甫 《遣兴》诗之二：“蓬生非无根，漂荡随高风。” (2).没有根基；没有依据。 汉 刘向 《说苑·建本》：“见人不可以不饰，不饰则无根，无根则失理。” 宋 苏轼 《李氏山房藏书记》：“后生科举之士，皆束书不观，游谈无根。” 鲁迅 《书信集·致台静农》：“但谣言则其实大抵无根，所以我没有动。” (3).比喻行踪无定。 宋 晁补之 《忆少年·别历下》词：“无穷官柳，无情画舸，无根行客。” 瑞气吉祥之气 霞光瑞气 下房仆人住的屋子 善气(1).和悦的神色。《管子·心术下》：“善气迎人，亲於兄弟；恶气迎人，害於戎兵。” 邹韬奋 《萍踪寄语》三：“﹝他﹞为人温和热诚，善气迎人。” (2).和畅之气。 宋 苏轼 《密州祭常山文》之四：“吏实不德，不足以蒙神之休，导迎善气，以致甘泽。” 清 周亮工 《兰》诗：“和风吹善气，竟岁有花辰。” 回复(1) 答复(多指用书信) (2) 恢复 玉墀(1).宫殿前的石阶。亦借指朝廷。 汉武帝 《落叶哀蝉曲》：“罗袂兮无声，玉墀兮尘生。” 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“洒零玉墀，雨泗丹掖。” 唐 王维 《扶南曲歌词》之四：“拂曙朝前殿，玉墀多珮声。” 元 无名氏 《醉写赤壁赋》第二折：“身近玉墀新锦綉，手调金鼎旧盐梅。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“ 沉椒园 御史云：‘金闺才子爱 袁丝 ，年少承恩出玉墀。’” (2).台阶的美称。 南朝 梁 沉约 《三妇艳》诗：“大妇扫玉墀，中妇结罗帷。” |
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