古诗 | 新植西轩 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 韩维 |
释义 | 新植西轩原文谁谓我圃隘,载插尚勇亩。筑轩西临兑,规地北占酉。 阳条散繁华,怒甲擎故朽。 封培童仆劳,窥看孩稚走。 虽非观游盛,要是吾庐有。 壤疏人力薄,开发定迟后。 所赖春风意,与物无薄厚。 居闲日萧散,对此自成偶。 问我何所为,卦象观六九。 问谁之与处,达者二三友。 为生昧机利,于事寡营取。 但愿花常好,酌我樽中酒。 诗词问答问:新植西轩的作者是谁?答:韩维 韩维新植西轩书法欣赏
参考注释繁华(1) 繁荣热闹 繁华大街 (2) 指容貌美丽或地位显贵 童仆(1) 家中侍候主人的孩童和仆人 (2) 男仆 窥看偷看 窥看对方的神色 孩稚亦作“ 孩穉 ”。幼年;幼儿。 北齐 颜之推 《颜氏家训·音辞》:“吾家儿女,虽在孩稚,便渐督正之,一言讹替,以为己罪矣。” 南朝 梁武帝 《移京邑檄》:“一朝齏粉,孩稚无遗,人神怨结,行路嗟愤。” 唐 元稹 《告赠皇考皇妣文》:“惟 积 洎 稹 ,幼遭閔凶。 积 未成童, 稹 生八岁,蒙騃孩稚,昧然无识。” 唐权 德舆 《祇役江西路上以诗代书寄内》:“羈孤望予禄,孩穉待我餔。” 观游亦作“ 观游 ”。观赏游览。 汉 扬雄 《羽猎赋》:“罕徂离宫而輟观游,土事不饰,木功不彫。” 唐 柳宗元 《种树郭橐驼传》:“ 驼 业种树,凡 长安 豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。” 明 刘基 《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》:“古者天子有灵臺以候天地,诸侯有时臺以候四时,夫岂以为观游之所哉!” 清 刘大櫆 《重修凤山台记》:“古之为臺者,以书云物;后之为臺者,以作观游。” 康有为 《大同书》戊部第一章:“不得预享宴,不得出观游,不得出室门。” 见“ 观游 ”。 要是——用在偏正复句的偏句中,表示假设,相当于“如果”,正句有时用“就”跟它呼应 你要是没有时间来的话,我可以去找你 吾庐我的屋舍。 晋 陶潜 《读山海经》诗之一:“众鸟欣有託,吾亦爱吾庐。” 唐 白居易 《吾庐》诗:“吾庐不独贮妻儿,自觉年来侵身衰。” 元 张可久 《人月圆·三衢道中有怀会稽》曲:“不如归去, 香炉峰 下,吾爱吾庐。” 力薄力量薄弱;能力小。《晋书·王湛传》:“此马虽快,然力薄不堪苦行。” 唐 柳宗元 《寄许京兆孟容书》:“ 宗元 近欲务此,然力薄才劣,无异能解。”《水浒传》第四一回:“奈缘力薄才疏,家贫不能接待。” 开发(1) 通过研究或努力,开拓、发现、利用新的资源或新的领域 开发新能源 开发山区 开发油田 开发自然资源 (2) 对新资源、新领域的开拓和利用 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 居闲亦作“ 居閒 ”。1.平居无事。 唐 韩愈 《画记》:“居闲处独时,往来余怀也。”《明史·傅珪传》:“ 珪 居閒类木訥者,及当大事,毅然执持,人不能夺,卒以此忤权倖去。” (2).赋闲。指失去官职。 唐 韩愈 《从仕》诗:“居闲食不足,从仕力难任。” 宋 周煇 《清波杂志》卷五:“越旬申言之, 张 辞以居閒之久,旧部曲不相闻,未有可荐者。” 明 归有光 《<山斋先生文集>序》:“公父子皆以失 张公 意,先后罢去,居閒以诗文自娱。” 见“ 居闲 ”。 见“ 居间 ”。 萧散犹萧洒。形容举止、神情、风格等自然,不拘束;闲散舒适。《西京杂记》卷二:“ 司马相如 为《上林》、《子虚》赋,意思萧散,不復与外事相关。” 唐 张九龄 《林亭咏》:“从兹果萧散,无事亦无营。” 宋 曾巩 《招隐寺》诗:“我亦本萧散,至此更怡然。” 清 方苞 《重建润州鹤林寺记》:“佛之理吾不信,而窃喜其教,絶婚宦,公货财,布衣疏食,随地可安,士之萧散孤介,而不欲违其本心者,往往匿跡於其中。” (1).消散;消释。《晋书·恭帝纪论》:“虽有手握戎麾,心存旧国,迴首无良,忽焉萧散。” 唐 皎然 《送大宝上人归楚山》诗:“独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。” 明 刘基 《自天章入城作》诗:“烦襟得萧散,似欲忘覉旅。” (2).萧条;凄凉。 南朝 梁 何逊 《和司马博士咏雪》:“萧散忽如尽,徘徊已復新。” 唐 韦应物 《独游西斋寄崔主簿》诗:“秋斋正萧散,烟水易昏夕。” 宋 苏轼 《和李太白》:“野情转萧散,世道有翻覆。” 清 曹寅 《宿金氏园亭》诗:“萧散人问意,孤云第几峰。” 所为所作,作为。《易·繫辞上》:“知变化之道者,其知神之所为乎!” 晋 陆机 《吊魏武帝文》序:“诸舍中无所为,学作履组卖也。” 元 康进之 《李逵负荆》第二折:“ 宋江 倈!这是甚所为!甚道理?” 叶圣陶 《穷愁》:“案上金钱,亦无暇入於囊,徒瞪目警吏所为。” (1).所以。表示行为动作发生的原因。《公羊传·隐公三年》:“先君之所为不与臣国而纳国乎君者,以君可以为社稷宗庙主也。” 王引之 《经传释词》卷二:“﹝所为﹞言‘所以’也。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·服制象》:“天地之生万物也以养人,故其可食者以养身体,其可威者以为容服,礼之所为兴也。” 晋 陆机 《豪士赋》序:“且夫政由 宁氏 ,忠臣所为慷慨。”参见“ 所以 ”。 (2).所谓。为,通“ 谓 ”。《墨子·公输》:“ 荆 有 云梦 ,犀兕麋鹿满之, 江 汉 之鱼鳖黿鼉,为天下富; 宋 所为无雉兔狐狸者也;此犹粱肉之与糠糟也。”《战国策·宋卫策》作“所谓”。 清 余怀 《<板桥杂记>小引》:“不谓数十年来,所为长板桥者,徒与荒野蔓草为邻而已。”参见“ 所谓 ”。 卦象卦所象徵的事物及其爻位等关系。术数家视卦象以测天理、人事。 宋 王安石 《上蒋侍郎书》:“斯则圣人賾必然之理,寓卦象以示人事,欲人进退以时,不为妄动。” 明 姚茂良 《精忠记·兆梦》:“小子告夫人听启:这卦象应是蹺蹊,相公必有牢狱罪。” 三友(1).《论语·季氏》:“益者三友,损者三友。友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。”谓益友和损友各有三。后多以指益友。 唐 张说 《酬崔光禄冬日述怀赠答》诗序:“戏謔而逢规诫,指讽而见师表,益过三友,岂易得哉?” 宋 秦观 《送少章弟赴仁和主簿》诗:“投閒数访之,可得三友益。” 明 杨慎 《送谢子佩》诗:“益者来三友,同心得二人。” (2).谓以三种事物为友。指琴、酒、诗。 唐 白居易 《北窗三友》诗:“欣然得三友,三友者为谁?琴罢輒举酒,酒罢輒吟诗。” (3).谓以三种事物为友。指月、梅、杖。 宋 陆游 《梅花》诗:“江上梅花吐,山头霜月明,摩挲古藤杖,三友可同盟。” (4).谓以三种事物为友。指松、竹、梅。俗称岁寒三友。 宋 辛弃疾 《念奴娇·赠妓善作墨梅》词:“松篁佳韵,倩君添作三友。” 清 朱耷 《题三友图》诗序:“三友,岁寒梅、竹、松也。” (5).谓以三种事物为友。指梅、竹、石。 清 俞樾 《茶香室丛钞·梅竹石三友》:“今人但知松、竹、梅为三友,莫知梅、竹、石之为三友也。” (6).指本身与其他二物共为三友。 宋 陆游 《长歌行》:“灶突无烟今又惯,龟蝉与我成三友。” 宋 陆游 《题庵壁》诗:“身并猿鹤为三友,家託烟波作四邻。” 宋 陆游 《感昔》诗:“身琴腰剑成三友,出 蜀 归 吴 歷百城。” 为生以某种手段维持生活 以狩猎为生 昧机指不明时势的人。 唐 韦应物 《寄柳州韩司户郎中》诗:“达识与昧机,智殊迹同静。” 寡营欲望少,不为个人营谋打算。 唐 韦应物 《与韩库部会王祠曹宅作》诗:“守默共无吝,抱冲俱寡营。” 清 刘大櫆 《<严遥青诗集>序》:“ 严君 遥青 为学官弟子,而其心泊然寡营,不为科举所荡摇,不以得失而摧挫。” 但愿只希望;只愿 但愿我重新变得年轻 常好(1).长期的宠爱;平素的爱好。《后汉书·文苑传上·崔琦》:“无恃常好,色有歇微。” 汉 徐干 《中论·修本》:“存其旧术,顺其常好。” (2).犹正是,真个。 元 无名氏 《抱妆盒》第三折:“你常好有上稍无下稍,也不索多议论少成事。”参见“ 常好是 ”。 谓长久美好。 晋 葛洪 《抱朴子·杂应》:“如千岁苦酒之内水也,无知尽时,而味常好不变,饮之大益人。” 中酒饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》:“ 项羽 既饗军士,中酒, 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注:“饮酒之中也。不醉不醒,故谓之中。”《文选·左思<吴都赋>》:“ 鄱阳 暴謔,中酒而作。” 吕向 注:“中酒,为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》:“中酒作暴謔,心亲语多剧。” (1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九:“人中酒不解,治之以汤,自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗:“邇来中酒起常迟,卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四:“一日面忽发赤,如中酒状。” (2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗:“伴僧斋过夏,中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词:“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注:“饮酒成病。”《水浒传》第二九回:“ 武松 昨夜痛醉,必然中酒。今日如何敢叫他去?” |
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