| 古诗 | 题唐宋元画集锦册·其十六·马世荣仙岩猿鹿 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文猿据石岩巅，鹿游苹野里。 摘果猿饲鹿，亲热宛相视。 同游极乐界，无害熙怡耳。 诗如工别裁，画实具妙旨。 宁惟写仙境，抑且契禅理。 诗词问答问：《题唐宋元画集锦册·其十六·马世荣仙岩猿鹿》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押纸韵 出处：御制诗四集卷五十 参考注释石岩岩石。 唐 孟浩然 《宿立公房》诗：“何如石巖趣，自入户庭间。” 唐 胡曾 《咏史诗·四皓庙》：“四皓忘机饮碧松，石巖云殿隐高踪。” 曹禺 《原野》序幕：“他象征着严肃，险恶，反抗与幽郁，仿佛是那被禁梏的 普饶密休士 ，羁绊在石岩上。” 野里指乡村。《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“昔作女儿时，生小出野里。” 亲热亲近热情 待人亲热 相视彼此看着对方 相视无语 同游见“ 同游 ”。 亦作“ 同游 ”。1.互相交往。《国语·齐语》：“世同居，少同游，故夜战声相闻，足以不乖。”《荀子·法行》：“ 曾子 曰：‘同游而不见爱者，吾必不仁也。’” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位先生同里，少同学，长同游，壮同事。” (2).一同游览。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·捷悟》：“ 王东亭 作 宣武 主簿，尝春月与 石头 兄弟乘马出郊，时彦同游者连鑣俱进。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》：“一九二三年八月的一晚，我和 平伯 同游 秦淮河 。” (3).指同游者；同伴。 唐 许浑 《秋思》诗：“琪树西风枕簟秋， 楚 云 湘 水忆同游。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·海公子》：“﹝ 张生 ﹞开尊自酌，恨无同游。” 极乐(1).尽情娱乐。 汉 枚乘 《梁王兔园赋》：“游观西园，从容安步。鬭鷄走兔，俯仰钓射。煎熬炰炙，极乐到暮。” 晋 成公绥 《啸赋》：“揔八音之至和，固极乐而无荒。” (2).非常快乐。 汉 班固 《西都赋》：“方舟并騖，俛仰极乐。” 明 袁宏道 《致王瀛桥》：“病是苦事；以病去官，是极乐事。” 冰心 《寄小读者》十二：“我死心塌地的肯定了我们居住的世界是极乐的。” (3).指极乐世界。 唐 李绅 《题法华寺》诗：“极乐知无碍，分明应有缘，还将意功德，留偈法王前。” 明 袁宏道 《西方合论·第一刹土门》：“次同居浄土者，如极乐中有众生， 妙喜国 中有 铁围 、男女之类。” (4).借指佛经。 明 袁宏道 《夷陵罗子华墓石铭》：“暮年皈心莲邦，课诵至忘寝食。既病不服药，唯诵极乐如常。” 无害(1) 没有妨害 (2) 没有能胜过的;无比 请择吏之忠信者,无害可任事者。——《墨子·号令》 以文无害,为沛主吏掾。——《史记·萧相国世家》 汤给事内吏,为宁成掾,以 汤无害。——《汉书·张汤传》。 颜师古注:“无害,言其最胜也。” 熙怡和乐；喜悦。 汉 蔡邕 《太尉乔玄碑阴》：“凡见公容貌，闻公声音，莫不熙怡悦懌。” 南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之十：“为此令人多悲悒，君当纵意自熙怡。” 宋 郑侠 《烟雨楼》诗：“花鑣柳策熙怡里，耘笠渔簑笑语中。” 章炳麟 《俱分进化论》：“犬羊娩乳，熙怡自得。” 别裁鉴别裁定优劣,决定取舍(多用作诗歌选本的名称,如清·沈德潜编有《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等) 妙旨(1).精微幽深的旨意。《艺文类聚》卷五七引 汉 傅毅 《七激》：“达 牺 农 之妙旨，照 虞 夏 之典坟。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨。”《梁书·沉约传》：“穷其妙旨，自谓入神之作。” (2).好的意见，计谋。《三国志·吴志·胡综传》：“使臣微言妙旨，不得上达。” 仙境神话般的想象的国土 抑且况且；而且。《水浒传》第二十回：“又説 梁山泊 好汉，十分英雄了得……抑且水路难认，港汊多杂，以此不能取胜。” 明 田艺蘅 《留青日札·非武备》：“不惟智勇过人，抑且纪律严明。” 李大钊 《由经济上解释中国近代思想变动的原因》：“从前农业经济时代，把他们包容在一个大家族里，于经济上很有益处，现在不但无益，抑且视为重累了。” 禅理佛学之义理。《旧唐书·杜鸿渐传》：“常愿追禪理，安能挹化源。” 唐 刘禹锡 《澈上人文集纪》：“﹝上人﹞以文章接才子，以禪理説高人，风仪甚雅，谈笑多味。” 清 袁枚 《随园诗话》卷十三：“ 史梧冈 进士，名 震林 ，湛深禪理，半世长斋，知余不喜佛，而爱与余谈，以为颇得佛家奥旨。” |
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