| 古诗 | 过琴斋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 董嗣杲 |
| 释义 | 过琴斋原文乘閒过琴斋，作意登漪岚。棠湖漾其北，紫霄耸其南。 阑干压池芳，渌净拖柔蓝。 行人冒游尘，名利多沉酣。 尽倾沧江水，莫洗浊世贪。 出群赵家玉，吏此长子男。 台府严且明，举动百不堪。 临流自照心，谋饱无肥甘。 景物固尔佳，何暇同清谈。 买舟过柴桑，东归面无惭。 诗词问答问：过琴斋的作者是谁？答：董嗣杲 参考注释作意(1).着意；加意。 唐 陆龟蒙 《幽居有白菊一丛因而成咏呈知己》诗：“月中若有閒田地，为劝 嫦娥 作意栽。” 宋 陈与义 《遥碧轩作呈使君少隐时欲赴召》诗：“君为边城守，作意邀山入窗牖。” (2).指故意、特意。 唐 杜甫 《江头五咏花鸭》诗：“稻粱霑汝在，作意莫先鸣。”《古今小说·闲云庵阮三偿冤债》：“昨日又承他送些小菜来看我，作意备些薄礼，来日到他府中作谢。” 清 王士禛 《寄陈伯玑金陵》诗：“东风作意吹杨柳，緑到 芜城 第几桥？” (3).注意。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红软满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。”《新唐书·李绛传》：“帝每閲视，顾左右曰：‘而等宜作意，勿为如此事。’” (4).起意；决意。 唐 张籍 《寄昭应王中丞》诗：“春风 石瓮寺 ，作意共君游。” (5).著作的本意。《汉书·艺文志》：“﹝《书》﹞凡百篇，而为之序，言其作意。” 郭沫若 《孔雀胆·后记》：“在写作时当然也加上了一层作意，现代人所说的主题。” 紫霄(1).高空。 晋 曹毗 《马射赋》：“状若腾虬而登紫霄，目似晨景之骇扶木。” 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“左右青靄，表里紫霄。” 明 顾大典 《青衫记·刘白谒元》：“ 匡庐 近，瀑布高，银河半落界紫霄。” (2).指帝王所居。 南朝 梁简文帝 《围城赋》：“升紫霄之丹地，排玉殿之金扉。” 唐 李白 《东武吟》：“清切紫霄迥，优游丹禁通。” 明 张居正 《送朱文石使楚》诗之一：“起草违丹陛，衔纶降紫霄。” 阑干(1) 纵横交织;弥漫嵌合 瀚海阑干百丈冰 (2) 用竹、木、金属等制成的遮拦物 (3) 横流的样子 忍不住泪珠阑干 柔蓝柔和的蓝色。多形容水。 宋 王安石 《渔家傲》词：“平岸小桥千嶂抱，柔蓝一水縈花草。” 元 无名氏 《醉花阴·怨恨》套曲：“关河边站，漾离怀野水柔蓝。” 清 陈维崧 《四代好·泛艇春溪作》词：“总不如春水 江 南，柔蓝千里。” 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 游尘(1).浮扬的灰尘。亦比喻轻贱的人或物。《文选·刘孝标＜广绝交论＞》：“视若游尘，遇同土梗。” 李善 注引 嵇含 《司马诔》：“命微朝露，身轻游尘。” 清 魏源 《登太行绝顶》诗之二：“游尘失 秦 陇 ，微茫指 汾 澮 。” (2).指流言、毁谤。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“沾饮过量，实欲仰示恩狎，令自下知见，以杜游尘。” 指浮游的尘土。《洞冥记》：“四面列种软枣，条如青桂，风至自拂堦上游尘。” 宋 谢翱 《八咏楼》：“飞鸟过帆影，游尘空戟枝。” 清 李调元 《同汪孝臣张斐成泛舟西湖》诗之三：“半湖飞雾半游尘，日色山光总是春。” 利多指对市场行情有利，可能引起价格上涨的消息。也说利好。沉酣①饮酒尽兴畅快：沉酣酒中｜老友相聚，沉酣而归。 ②熟睡的样子：他睡得沉酣极了，鼾声不断。 ③比喻深沉地处于某种境界：沉酣于诗境中。沧江江流；江水。以江水呈苍色，故称。 南朝 梁 任昉 《赠郭桐庐》诗：“沧江路穷此，湍险方自兹。” 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗：“ 子牟 恋魏闕，渔父爱沧江。” 明 张含 《己亥秋月寄杨升庵》诗：“比来消息风尘断，白首沧江学钓鱼。” 清 吴伟业 《毛子晋斋中读吴匏庵手抄宋谢翱西台恸哭记》诗：“ 子陵 留高臺，西面沧江緑。” 浊世(1) 黑暗的时代;乱世 (2) 佛教用语,指尘世 出群犹言出众。《尹文子·大道上》：“今世之人，行欲独贤，事欲独能，辩欲出羣，勇欲絶众。” 唐 杜甫 《海棕行》：“自是众木乱纷纷，海棕焉知身出羣。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·鎞订》：“只为我才貌出羣，声名播远，京中多少王孙公子，骚人墨客，户外之履常满，笥中之句频投。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二：“某家有小儿，甫六龄，清秀在骨，器宇不凡，性亦矫矫出羣。” 子男(1).子爵和男爵。古代诸侯五等爵位的第四等和第五等。《国语·郑语》：“是其子男之国， 虢 鄶 为大。” 宋 梅尧臣 《淮南遇梵才吉上人》诗：“我从湖上去，微爵轻子男。” 宋 王安石 《贺知县启》：“是乃拜纶綍之命，殿子男之邦，凛乎清风，耸是羣望。” (2).儿子。《史记·春申君列传》：“妾赖天有子男，则是君之子为王也。”《后汉书·周荣传》：“以老病乞身，卒于家，詔特赐钱二十万，除子男 兴 为郎中。” 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》：“ 子厚 有子男二人，长曰 周六 ，始四岁；季曰 周七 ， 子厚 卒乃生。” 台府(1).御史府。《宋书·武帝纪下》：“﹝ 永初 元年﹞秋七月丁亥，原放刼贼餘口没在臺府者，诸流徙家并听还本土。”《旧唐书·李渤传》：“如妄诉无理，本罪外加一等。準敕告密人付金吾留身待进止。今欲留身后牒臺府，冀止絶凶人。” (2).指中央政府机构。《南齐书·王晏传》：“论荐党附，徧满臺府。” 明 李东阳 《寿岂堂歌》：“当年弟子数百人，三十年来半臺府。” 举动(1) 举止 (2) 行动 举动自专由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 轻率的举动 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 肥甘(1).指肥美的食品。《孟子·梁惠王上》：“为肥甘不足於口与？” 晋 葛洪 《抱朴子·微旨》：“知饮食过度之速疾病，而不能节肥甘于其口也。” 明 莫是龙 《笔麈》：“肥甘可省，蔬食可独乐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·乐仲》：“母好佛，不茹荤酒。 仲 既长，嗜饮善啖，窃腹腓其母，每以肥甘劝进。” 鲁迅 《南腔北调集·上海的少女》：“恰如食品的餍足了普通的肥甘，就想乳猪芽茶一样。” (2).指滋味鲜美。 宋 梅尧臣 《依韵和孙待制春日偶书》：“瓮面春醅压嫩蓝，盘中鹅炙亦肥甘。” 景物可供观赏的景色和事物 景物清幽 有何景物。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 何暇(1).哪里有闲暇。 三国 魏 韦曜 《博弈论》：“君子之居室也，勤身以致养；其在朝也，竭命以纳忠。临事且犹旰食，而何暇博弈之足躭？” (2).引申为哪里谈得上。《庄子·人间世》：“古之至人，先存诸己而后存诸人。所存於己者未定，何暇至於暴人之所行！” 三国 魏 曹冏 《六代论》：“譬之种树，久则深固其根本，茂盛其枝叶，若造次徙於山林之中，植於宫闕之下，虽壅之以黑坟，暖之於春日，犹不救於枯槁，何暇繁育哉？” 晋 卢谌 《赠崔温》诗：“苟云免罪戾，何暇收民誉？” (3).犹岂但。《晏子春秋·内篇谏上十八》：“今君嗜酒而并于乐，政不饰而宽于小人，近谗好优，恶文而疏圣贤人，何暇在慧！茀又将见矣。” 吴则虞 集释引 于鬯 云：“何暇，语助，若言‘岂但’。” 汉 刘向 《新序·杂事》：“ 孟尝君 曰：‘先生老矣……’ 楚丘先生 曰：‘噫！将我而老乎？噫！将使我追车而赴马乎？投石而超距乎！逐麋鹿而搏豹虎乎？吾已死矣，何暇老哉！’” 清谈本指魏晋间一些士大夫崇尚虚无,不务实际,空谈哲理,后世泛指一般不切实际的谈论 清谈误国 买舟雇船。 唐 元稹 《竞舟》诗：“买舟俟一竞，竞敛贫者賕。” 宋 洪迈 《夷坚丁志·刘尧举》：“京师人 刘观 为 秀州 许市 巡检，其子 尧举 买舟趋郡，就流寓试。” 清 沉起凤 《谐铎·生吊》：“某亦草草束装，星夜买舟回 白下 。” 叶圣陶 《倪焕之》十三：“这当儿，电光一样在心头闪现的，就是买舟回乡的念头。” 柴桑(1).古县名。 西汉 置，因县西南有 柴桑山 得名，治所在今 江西省 九江市 西南。 东汉 末， 诸葛亮 见 孙权 于此，共图抗 曹 。 晋 以后历为 浔阳郡 和 江州 治所。 隋 废。 晋 郭璞 《江赋》：“鼓洪涛於 赤岸 ，沦餘波乎 柴桑 。” (2).借指 晋 陶潜 。因其故里在 柴桑 ，故称。 清 钱谦益 《吴封君七十序》：“指 娄水 为 潯阳 ，即家园为 庐 阜，饮 柴桑 之酒，一觴独进；鼓 少文 之琴，众山皆响。” 陈三立 《次韵黄知县苦雨》：“陆沉共有神州痛，休问 柴桑 漉酒巾。” (3).据《宋书·隐逸传·陶潜》载， 潜 晚年隐居故里 柴桑 ，有脚疾，外出辄命二儿以篮舆舁之。后因以“柴桑”代指故里。 清 赵翼 《哭亡儿耆瑞》诗之五：“葬留 嬴 博 空题墓，归到 柴桑 孰舁舆？” 东归指回故乡。因 汉 唐 皆都 长安 ，中原、 江 南人士辞京返里多言东归。 三国 魏 曹操 《苦寒行》：“我心何怫鬱，思欲一东归。” 唐 郑谷 《送京参翁先辈归闽中》诗：“解印东归去，人情此际多。” 唐 郑谷 《贺进士骆用锡登第》诗：“春榜到春晚，一家荣一乡……好是东归日，高槐蕊半黄。” 无惭亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。” (2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。” (3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。” |
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