| 古诗 | 朝中措（上钱知郡、符主管、朱知录三首） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵长卿 |
| 释义 | 原文南楼风物一番新。春暮畀斯民。 岂但仁人恺弟，更兼政事如神。 人生最贵，荣登五马，千里蒙恩。 祗恐促归廊庙，去思有脚阳春。 诗词问答问：《朝中措（上钱知郡、符主管、朱知录三首）》的作者是谁？答：赵长卿 参考注释南楼(1).在南面的楼。 南朝 宋 谢灵运 有《南楼中望所迟客》诗。 闻人倓 注：“ 灵运 《游名山志》：‘ 始寧 又北转一汀，七里，直指舍下园南门楼，自南楼百许步对 横山 。’” 唐 杜甫 《登兖州城楼》诗：“东郡趋庭日，南楼纵目初。” 宋 陆游 《蝶恋花·离小益作》词：“千里斜阳鐘欲暝，凭高望断南楼信。” (2).古楼名。在 湖北省 鄂城县 南。又名 玩月楼 。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾太尉 （ 庾亮 ）在 武昌 ，秋夜气佳景清，使吏 殷浩 、 王胡之 之徒登 南楼 理咏。” 唐 李白 《陪宋中丞武昌夜饮怀古》诗：“清景 南楼 夜，风流在 武昌 。”按 晋 武昌县 ，为 武昌 郡治，即今 鄂城县 。 唐 武昌县 属 鄂州 江夏郡 ，即今 武汉市 武昌 。 李白 所咏 南楼 ，实际上不是 庾亮 等所登的 南楼 。 宋 苏轼 《九日次韵王巩》：“闻道郎君闭东阁，且容老子上 南楼 。” (3).古楼名。在 湖北省 武汉市 武昌 黄鹤山 顶。一名 白云楼 ，又名 岑楼 。 清 乾隆 中毁， 毕沅 重修之。 宋 陆游 《入蜀记》：“二十七日，郡集於 南楼 ，在 仪门 之南 石城 上，一曰 黄鹤山 。制度閎伟，登望尤胜。 鄂州 楼观为多，而此独得江山之要会， 山谷 所谓‘ 江 东 湖 北行画图， 鄂州 南楼天下无’是也。” (4).古楼名。在 湖南 潭州 (今 长沙市 )。 唐 杜甫 《舟中夜雪有怀卢十四侍御弟》诗：“暗度 南楼 月，寒深 北渚 云。” 仇兆鳌 注：“ 邵 注谓 南楼 在 武昌 。 顾 注谓 南楼 在 岳阳 。 庐 注据 柳子厚 《长沙驛前南楼感旧》诗为证，是 南楼 即在 潭州 。” (5).古楼名。在 湖北省 江陵县 东南。 唐 张九龄 尝登此楼赋诗。 宋 张栻 重修，改名 曲江楼 。 宋 朱熹 《江陵府曲江楼记》：“ 敬夫 一日与客往而登焉……於是顾而嘆曰：‘此亦 曲江公 所谓 江陵郡 城 南楼 者邪！’” (6).古楼名。在 广西省 宜山县 南，有 宋 黄庭坚 所书《范滂传》刻石。 宋 嘉熙 中毁去。参阅《明一统志》及《庆远府志》。 (7).古楼名。在 云南省 昆明市 南。 明 西平侯 沐英 驻节此处，题曰“ 南楼 望远”， 刘有年 有记。 风物风景和物品。喻指大气候 风物长宜放眼量 一番(1).一回；一次；一阵。《诗·小雅·车攻》“射夫既同” 唐 孔颖达 疏：“此射夫皆已射一番。” 宋 范成大 《落鸿》诗：“只道一番新雨过，谁知双袖倚楼寒。” 元 无名氏 《神奴儿》第一折：“你一番价探望哥哥，吃的来醺醺醉。”《西游记》第四二回：“一番搭上手，斗经四五个回合，行者揑着拳头，拖着棒，败将下来。” 毛 * 《新民主主义的 * 》：“顽固到没有办法，所以我们就要开大会，‘促’他一番。” (2).一种；一类。 明 沉德符 《野获编补遗·刑部·癸卯妖书》：“但其所倾陷者，别是一番人耳。” 许地山 《命命鸟》：“她自经过这一场恐慌，精神上遂起了莫大的变化。对于婚姻别有一番见解。” (3).一张；一片。《新唐书·藩镇传·王鎔》：“况继奉天子詔和解，能无一番纸坠北路乎？” 斯民指老百姓。《孟子·万章上》：“予将以斯道觉斯民也。”《管子·侈靡》：“天之所覆，地之所载，斯民之良也。” 晋 陆机 《答贾长渊》诗：“乃眷三哲，俾乂斯民。” 宋 曾巩 《福州上执政书》：“寇旱之餘，曾未朞岁，既安且富，至於如此， 巩 与斯民与蒙其幸！” 鲁迅 《悼杨铨》诗：“何期泪洒 江 南雨，又为斯民哭健儿。” 岂但用反问的语气表示“不仅” 岂但喜爱足球,他样样都喜爱 仁人有德行的人。《书·泰誓中》：“虽有周亲，不如仁人。” 汉 贾谊 《惜誓》：“悲仁人之尽节兮，反为小人之所贼。” 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“公仁人也，天相之矣。” 清 黄鷟来 《甲戌夏至武威》诗之四：“乃知仁人泽，是处皆阳春。” 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“仁人们或者要问：那么，我们竟不要‘费厄泼赖’么？” 恺弟见“ 愷悌 ”。 兼政兼治政事。旧指士人为官。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪论》：“古之为士，将以兼政。可则进，不可则止，量分受官，分极则身退矣。” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 五马太守的代称 五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 蒙恩受恩惠。《后汉书·光武帝纪上》：“平定天下，海内蒙恩。” 唐 韩愈 《举张正甫自代状》：“右臣蒙恩除尚书兵部侍郎。”《水浒传》第二十回：“小弟便是 晁保正 庄上曾拜识尊颜，蒙恩救了性命的赤髮鬼 刘唐 便是。” 廊庙指朝廷 夫谋之廊庙,失之中原,其可乎?——《国语·越语下》 廊庙之宝,弃于沟渠。——《后汉书·孟尝传》 廊庙无才天下求 去思谓地方士民对离职官吏的怀念。语出《汉书·何武传》：“欲除吏，先为科例以防请託，其所居亦无赫赫名，去后常见思。” 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“去思一借之情，愈久弥结。” 宋 欧阳修 《与韩忠献王书》：“ 广陵 尝得明公镇抚，民俗去思未远。” 郁达夫 《留别同学》诗：“ 鲁君 不解封 东岳 ，莫立丰碑作去思。” 有脚阳春亦作“ 有脚阳春 ”。对官吏施行德政的颂词。典出 五代 王仁裕 《开元天宝遗事·有脚阳春》：“ 宋璟 爱民恤物，朝野归美，时人咸谓 璟 为有脚阳春，言所至之处，如阳春煦物也。” 宋 李昴英 《摸鱼儿·送王子文知太平州》词：“丹山碧水含离恨，有脚阳春难驻。”脚，一本作“ 脚 ”。 明 张景 《飞丸记·全家配远》：“有脚阳春司讞听，谩説道官清民靖。” 见“ 有脚阳春 ”。 |
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