贺王伯愚登第原文
世无羔雁到林泉，惟有登科路坦然。我亦门阑多喜色，君今衣钵得家传。
龙旗方照三千家，虎榜争趋五百仙。
莫道中年情态薄，华涂名节尽加鞭。
诗词问答
问：贺王伯愚登第的作者是谁？答：叶寘
问：贺王伯愚登第写于哪个朝代？答：宋代
问：叶寘的名句有哪些？答：叶寘名句大全
叶寘贺王伯愚登第书法欣赏
贺王伯愚登第书法作品
参考注释
羔雁
亦作“ 羔鴈 ”。1.小羊和雁。古代用为卿、大夫的贽礼。《周礼·春官·大宗伯》：“卿执羔，大夫执雁。” 郑玄 注：“羔，小羊，取其羣而不失其类。雁，取其候时而行。” 汉 班固 《 * 通·文质》：“卿大夫贄，古以麑鹿，今以羔雁。”
(2).用作征召、婚聘、晋谒的礼物。《后汉书·陈纪传》：“父子并著高名，时号三君。每宰府辟召，常同时旌命，羔鴈成群。” 晋 傅玄 《艳歌行有女篇》：“媒氏陈素帛，羔雁鸣前堂。” 唐 杨炯 《杜袁州墓志》：“ 太丘 之门，执其羔雁。” 清 龚自珍 《与人笺》：“然犹有可言者，曰致其羔雁，而甲乙其时艺，则亦举业之师也。”
林泉
(1).山林与泉石。《梁书·处士传·庾詵》：“经史百家无不该综，纬候书射，棊筭机巧，并一时之絶。而性记夷简，特爱林泉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“此箇閤儿虽小，其间趣不让林泉。” 元 辛文房 《唐才子传·许浑》：“ 浑 乐林泉，亦慷慨悲歌之士，登高怀古，已见壮心。”
(2).指隐居之地。 唐 骆宾王 《上兖州张司马启》：“虽则放旷林泉，颇得閒居之趣。”《旧唐书·隐逸传·崔觐》：“为儒不乐仕进，以耕稼为业……夫妇林泉相对，以啸咏自娱。”《儿女英雄传》第二三回：“我自今以后，纵然终老林泉，便算荣逾台阁。”
惟有
只有
我们都很高兴,惟有他沉着脸
登科
科举时代应考人被录取,也说“登第”
坦然
(1) 坦白,心安
神情坦然
(2) 平直广阔的样子
门阑
亦作“ 门栏 ”。1.门框或门栅栏。 汉 王充 《论衡·乱龙》：“故今县官斩桃为人，立之门侧，画虎之形，著之门阑。” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·剪彩为壶卢》：“又端阳日用綵纸剪成各样壶卢，倒粘於门阑之上，以洩毒气。至初五午后，则取而弃之。” 萧红 《生死场》十二：“手电灯发青的光线乱闪着，临走出门栏，一个 日本 兵在铜帽子下面说中国话：‘也带走她。’”
(2).借指家门；门庭。《史记·楚世家》：“敝邑之王所甚説者无先大王，虽 仪 之所甚愿为门阑之廝者亦无先大王。” 唐 杜甫 《李监宅》诗之一：“门阑多喜色，女壻近乘龙。” 明 屠隆 《綵毫记·团圆受诏》：“草木回春，门阑生喜，报夫君将到，东方千骑。”
(3).犹师门；权门。 唐 皎然 《奉和颜使君真卿修韵海毕会诸文士东堂重校》：“外学宗砚儒，游焉从后进。恃以仁恕广，不学门栏峻。” 宋 王安石 《贺韩魏公启》：“瞻望门阑，不任乡往之至。” 宋 陆游 《福建谢史丞相启》：“伏念某早出门阑，尝尘班缀。”
喜色
欣喜的神色
衣钵
原指佛教中师父传授给徒弟的袈裟和钵,后泛指传授下来的思想、学问、技能等
家传
(1) 叙述家人事迹以传示其子孙的传记
(2) 另见 jiāchuán
龙旗
亦作“ 龙旗 ”。 1.画有两龙蟠结的旗帜。天子仪仗之一。《周礼·考工记·輈人》：“龙旂九斿，以象大火也。” 郑玄 注：“交龙为旂，诸侯之所建也。” 贾公彦 疏：“九斿，正谓天子龙旂。”《后汉书·明帝纪》：“ 东海王 彊 薨，遣司空 冯魴 持节视丧事，赐升龙旄头、鑾輅、龙旂。” 李贤 注：“交龙为旂，唯天子用之，今特赐以葬。” 唐 司空图 《杨柳枝》词之四：“臺城细仗晓初移，詔赐千官禊饮时。緑帐远笼清珮响，更曛晴日上龙旗。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍恭纪》诗之一：“期门百队龙旂后，更有名王万骑陪。”
(2).借指天子。 宋 苏轼 《王晋卿作烟江迭障图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵》：“屈居华屋啗枣脯，十年俯仰龙旂前。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“登陴而鱼钥仓皇，入援而龙旂震荡。”
(3).指得专征伐的将帅之旗。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之三：“丈夫鹊印摇边月，大将龙旗掣海云。” 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 冯双礼 将左， 白文选 将右，而 可望 建龙旗鼓吹居中。大兵急攻之，败走。”参见“ 龙章 ”。
(4). 清 代国旗。 清 黄遵宪 《香港感怀》诗：“山头风猎猎，犹自误龙旗。” 老舍 《老张的哲学》第八：“乡下人们对于城里挂着‘龙旗’，‘五色旗’，或‘日本旗’，是毫不关心的。”
三千
(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。”
(2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。”
(3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。”
虎榜
(1).龙虎榜的简称。即进士榜。 元 萨都剌 《丁卯年及第谢恩崇天门》诗：“虎榜姓名书勑纸，羽林冠带竪旌旄。” 明 沉鲸 《双珠记·刑逼成招》：“下官 荆湖道 郧县 县令 周文 是也。芹宫脱迹，忝登虎榜之名；枫陛传臚，曾沐凤池之宠。”
(2). 清 代则专称武科进士榜曰“虎榜”。参见“ 龙虎榜 ”。
五百
(1).古代在官舆前导引的役卒。《后汉书·宦者传·曹节》：“越骑营五百妻有美色， 破石 从求之，五百不敢违。” 李贤 注引 韦昭 《辩释名》：“五百，字本为‘伍’。伍，当也；伯，道也。使之导引当道中以驱除也。”
(2).执杖行刑。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“ 衡 言不逊顺…… 祖 大怒，令五百将出，欲加箠。” 李贤 注：“五百，犹今之问事也。”《三国志·蜀志·刘琰传》：“ 胡氏 有美色， 琰 疑其与 后主 有私，呼五百挝 胡 。”《续通典·职官十五》：“五百本为执楚导引之人，各代皆不特置， 唐 以后皆无此职名。”
道中
(1).中途；半途。《战国策·齐策四》：“ 孟尝君 就国於 薛 ，未至百里，民扶老携幼，迎君道中。”
(2).路上。《后汉书·方术传上·许杨》：“即夜出 杨 ，遣归。时天大阴晦，道中若有火光照之，时人异焉。”
情态
(1) 情状
可鄙可厌的情态
各具情态。——明· 魏学洢《核舟记》
(2) 神态
是个女儿便有个女儿情态
(3) 人情和态度
道尽世人情态
(4) 娇媚的神态
仙子多情态
名节
名誉与节操。
出处：
《汉书·龚胜传》：“二人相友，并著名节。”
晋 李密 《陈情事表》：“本图宦达，不矜名节。”
《晋书·吕光载记》：“欲全卿名节 ，不使贻笑将来。”
宋 王禹偁 《上史馆吕相公书》：“今馆中之士先进者……皆砥砺名节，老于文学。”
明 黄道周《节寰袁公传》：“董先生（董其昌）曰：‘ 公（袁可立）护名节，胜于功名。善刀而藏，见机勇退’”
明 于谦《无题》：名节重泰山，利欲轻鸿毛 。
许杰 《邻居》一：“人家的名节呢，你不能轻易毁坏。”
加鞭
本谓打马快走，常以喻努力工作，加快进度。 宋 范成大 《次韵陈融甫支盐年家见赠》之二：“加鞭翰墨场，一跃群空 冀 。” 康濯 《徐水平原的白天黑夜》：“他们几个月来都在日夜加鞭地修建水库。”