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古诗 悼步月
朝代 宋代
作者 赵崇滋
释义

悼步月原文

雁过妆楼人不见,断肠又是一黄昏。

不知天上婵娟影,能照人间寂寞魂。

响屧廊深空认步,唾茸窗暖尚留痕。

合将一把香酥骨,葬在巫阳云雨村。

诗词问答

问:悼步月的作者是谁?答:赵崇滋
问:悼步月写于哪个朝代?答:宋代
问:悼步月是什么体裁?答:七律
问:赵崇滋的名句有哪些?答:赵崇滋名句大全

注释

1. 七言律诗 押元韵

2. 宋《诗家鼎脔》卷上

参考注释

妆楼

旧称妇女居住的楼房。 唐 沉佺期 《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“粧楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬。” 唐 白居易 《春词》:“低花树映小粧楼,春入眉心两点愁。” 清 张宸 《送张翼西驸马还京》诗:“粧楼翠幙春无数,憔悴人间 孙子荆 。”

指妇女的居室。 唐 沉佺期 《侍宴安乐公主新宅应制》诗:“妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬。” 宋 柳永 《少年游》词:“日高花榭懒梳头,无语倚妆楼。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》:“妆楼晓看荷香十里,猊炉烟烬。” 欧阳予倩 《桃花扇》第二场:“[ 侯朝宗 ]:小生有意拜访 香君 妆楼,不知能否如愿?”

不见

(1)

不曾相见

老哥俩可有日子不见了

(2)

见不着;丢失

一辆新自行车转身就不见了

断肠

(1) 割开或切断肠子。形容极度的、使人承受不了的感情刺激。有时用以形容极度悲伤之情

空断肠兮思愔愔。——蔡琰《胡笳十八拍》

夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》

(2) 也有用以形容极度喜爱之情或其他感情作用的

墙头马上遥相顾,一见知君即断肠。——唐· 白居易《井底引银瓶》

黄昏

(1) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间

奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》

(2) 见“傍晚”

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

天上

天空中。如:飞机在天上飞;月亮挂在天上。

婵娟

(1) 姿态美好

不醉莫言还,请看枝间。已飘零一片减婵娟。——《 * 》

(2) 美女

绮窗罗幕锁婵娟

(3) 月亮

但愿人长久,千里共婵娟。——苏轼《水调歌头》

人间

指整个人类社会;世间

要留清白在人间。——明· 于谦《石灰吟》诗

人间四月芳菲尽。——宋· 沈括《梦溪笔谈》

寂寞

(1) 冷清孤单;清静

寂寞难耐

(2) 静寂无声

响屧廊

春秋 时 吴王 宫中的廊名。遗址在今 江苏省 苏州市 西 灵岩山 。 唐 皮日休 《馆娃宫怀古五绝》之五:“ 响屧廊 中金玉步, 采苹山 上綺罗身。” 宋 范成大 《吴郡志·古迹》:“ 响屧廊 ,在 灵巖山 寺。相传 吴王 令 西施 辈步屧,廊虚而响,故名。今寺中以 圆照塔 前小斜廊为之, 白乐天 亦名‘鸣屧廊’。” 宋 朱长文 《吴郡图经续记·山》:“﹝ 砚石山 ﹞又有 响屧廊 ,或曰 鸣屐廊 ,以楩梓藉其地, 西子 行则有声,故以名云。” 俞锷 《无题》诗之十:“望夫梦化点头石,倩女魂飞 响屧廊 。”

深空

在地球大气极限以外很远的空间,包括太阳系以外的空间

香酥

芳香酥软。 宋 苏轼 《浣溪沙·有感》词:“傅粉郎君又粉奴,莫教施粉与施朱。自然冰玉照香酥。”

巫阳

(1).古代传说中的女巫。《楚辞·招魂》:“帝告 巫阳 曰:‘有人在下,我欲辅之。魂魄离散,汝筮予之。’” 王逸 注:“女曰巫。 阳 ,其名也。” 唐 韩愈 《陆浑山火和皇甫湜用其韵》:“又詔 巫阳 反其魂,徐命之前问何冤。” 宋 苏轼 《澄迈驿通潮阁》诗:“餘生欲老海南村,帝遣 巫阳 招我魂。” 古直 《感事》诗之二:“滚滚 珠江 水尽寃, 巫阳 不下復何言。”

(2).古神医名。参见“ 巫彭 ”。

(3). 巫山 的南面,指 巫峡 。 唐 白居易 《送萧处士游黔南》诗:“ 江 从 巴峡 初成字,猿过 巫 阳始断肠。” 宋 范成大 《假十二峰》诗:“ 巴 东 三峡 数 巫 阳,山入 西陵 更鬱苍。”

(4).即 巫山 。 宋 苏轼 《朝云》诗:“丹成逐我三山去,不作 巫阳 云雨仙。” 明 无心子 《金雀记·玩灯》:“俺只见荷花灯上浴鸳鸯,恰便似神女会 巫阳 。”《再生缘》第六九回:“鳬写可怜红更小, 襄王 何日到 巫阳 。”参见参见“巫山”。

云雨

(1) 云和雨

(2) 指男女合欢

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更新时间:2024/12/22 11:05:43