| 古诗 | 和国哭因以奉勉 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 曹勋 |
| 释义 | 和国哭因以奉勉原文宿云浓澹弄空明，桃李吹香雨屡经。燕识旧巢犹颉颃，枝骈新绿尚芳馨。 力田须待年多黍，知病好寻参与苓。 莫为无家动乡思，且筹杰论献明廷。 诗词问答问：和国哭因以奉勉的作者是谁？答：曹勋 参考注释宿云夜晚的云气。 唐 宋之问 《早发始兴江口至虚氏村作》诗：“宿云鹏际落，残月蚌中开。” 宋 苏轼 《答胡道师书》：“ 道师 又不远数百里负笈相从，秉烛相对，恍若梦寐，秋声宿云，了然在吾目中矣。” 元 赵孟頫 《桃源春晓图》诗：“宿云初散青山湿，落红繽纷溪水急。” 空明(1).空旷澄澈。 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》：“航 北湖 之空明，覷鳞介之惊透。” 宋 苏轼 《记承天寺夜游》：“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。” (2).特指月光下的清波。 宋 苏轼 《前赤壁赋》：“桂棹兮兰桨，击空明兮泝流光。” (3).指空旷澄净的天空。 宋 苏轼 《海市》诗：“东方云海空復空，羣仙出没空明中。” (4).指洞澈而灵明的心性。 宋 苏辙 《读旧诗》诗：“老人不用多言语，一点空明万法师。” (5).形容心性洞澈而灵明。 清 郑燮 《范县署中寄舍弟墨第三书》：“诚知书中有书，书外有书，则心空明而理圆湛，岂復为古人所束缚，而略无张主乎！” 谢觉哉 《不惑集·再谈“想”》：“旦则是心里空明，不杂成见，不自以为是。” 桃李桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人 颉颃(1) 鸟上下飞 燕燕于飞,颉之颃之。——《诗·邶风·燕燕》 何缘交颈为鸳鸯!期颉颃兮共撬翔。——《警世通言》 (2) 泛指不相上下,相抗衡 藩夏连辉,颉顽名辈。——《晋书·文苑传序》 故颉颃以傲世。——《东方朔画赞》 浙江才士,二人不相颉颃。——《英烈传》 新绿(1).初春草木显现的嫩绿色。 唐 白居易 《长安早春旅怀》诗：“风吹新緑草牙拆，雨洒轻黄柳条湿。” 宋 陈与义 《纵步至董氏园亭》诗之二：“槐树层层新緑生，客怀依旧不能平。” 宋 史达祖 《绮罗香·咏春雨》词：“临断岸，新緑生时，是落红，带愁流处。” 巴金 《＜春天里的秋天＞序》：“新绿的叶子在枯枝上长出来。” (2).指开春后新涨的绿水。 宋 周邦彦 《满庭芳》词：“人静乌鳶自乐，小桥外，新緑溅溅。” (3).指新酿的色呈碧绿的酒。 宋 周紫芝 《禽言·提壶卢》诗：“田中禾穗处处黄，瓮头新緑家家有。” 芳馨(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》：“合百草兮实庭，建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“有顷进饌，精美芳馨，不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。” (2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗：“出处古来云变化，芳馨谁播史书中。” (3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗：“寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》：“时思致享，肃荐芳馨。” 力田(1).努力耕田。亦泛指勤于农事。《战国策·秦策五》：“今力田疾作，不得煖衣餘食。”《汉书·惠帝纪》：“春正月，举民孝悌力田者復其身。” 唐 司马扎 《卖花者》诗：“不知力田苦，却笑耕耘辈。” 清 戴名世 《赞理河务佥事陈君墓表》：“今诚兴水利，教民力田，则西北可復为财赋之藪矣。” 易宗夔 《新世说·雅量》：“ 徐竹逸 与弟 竹虚 独守敝庐，昼则力田，夜不废读，儼如太平之世。” (2).古时乡官名。 汉 置。《汉书·文帝纪》：“以户口率置三老、孝悌、力田常员，令各率其意以道民焉。”《后汉书·明帝纪》：“其赐天子男子爵，人二级；三老、孝悌、力田人 * 。” 李贤 注：“三老、孝悌、力田，三者皆乡官之名。” 宋 苏轼 《和王巩六首并次韵》之二：“虽无献捷功，会赐力田爵。” 待年(1).谓女子待年长而聘。《后汉书·皇后纪下·献穆曹皇后》：“ 操 进三女 宪 、 节 、 华 为夫人，聘以束帛玄纁五万匹，小者待年於国。” 李贤 注：“留住於国，以待年长。”后因以称女子待嫁。 南朝 宋 颜延之 《宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金声夙振。” 南朝 梁 张缵 《丁贵嫔哀策文》：“爰及待年，含章早穆；声被 洽阳 ，誉宣 中谷 。” (2).谓等待年老致仕。 宋 曾巩 《祭致仕湛郎中文》：“维公早以郎潜，安於养志；晚而家食，曾不待年。治绩纪於朝廷，行实推於乡里。” 宋 范公偁 《过庭录》：“ 蜀公 表谢曰：‘六十三而告老，盖不待年；七十五而復来，孰云中礼。’” 参与亦作“ 参预 ”。亦作“ 参豫 ”。预闻而参议其事；介入，参加。《汉书·齐悼惠王刘肥传》：“ 终古 使所爱奴与八子及诸御婢姦， 终古 或参与被席。”《晋书·唐彬传》：“朝有疑议，每参预焉。”《三国志·吴志·朱桓传》：“是时 全琮 为督， 权 又令偏将军 胡综 宣传詔命，参与军事。”《宋书·薛安都传》：“事之本末，备皆参豫。” 明 王鏊 《震泽长语》卷上：“枢密参预朝政，始与宰相分权矣。” 闻一多 《说舞·社会的功能》：“在跳舞的白热中，许多参与者都混成一体。” 无家(1).没有妻室。《诗·召南·行露》：“谁谓女无家，何以速我狱？” 朱熹 集传：“家，谓以媒聘求为家室之礼也。”《诗人主客图·清奇雅正主》引 唐 卫準 逸句：“何必剃头为弟子，无家便是出家人。” 清 张集馨 《道咸宦海见闻录·咸丰六年》：“其无家者，雇土娼入帐，后以妒争，事闻於 向帅 。” (2).没有房舍；没有家庭。 汉 班彪 《北征赋》：“野萧条以莽荡，迥千里而无家。” 唐 罗邺 《出都门》诗：“自觉无家似潮水，不知归处去还来。” 宋 苏辙 《次韵子瞻山村》之一：“与世浮沉真避世，将家飘荡似无家。”《警世通言·宋小官团圆破毡笠》：“他无家无倚，靠着我船上喫饭。” 乡思对故乡的思念。 南朝 梁 何逊 《渡连圻》诗之二：“寓目皆乡思，何时见狭斜。” 明 杜濬 《游山前后作》诗：“客程看 铁瓮 ，乡思岂 金陵 。” 羊翚 《瘿》：“雨淅淅沥沥地越下越大了－－这唤起乡思的 巴山 夜雨啊！” 明廷(1).指 甘泉山 。在 陕西省 淳化县 西北。亦指 甘泉宫 。古代帝王祀神灵之地。《史记·封禅书》：“其后 黄帝 接万灵 明廷 。 明廷 者， 甘泉 也。”《汉书·郊祀志上》作“明庭”。 康有为 《与菽园论诗兼寄任公等》诗：“四圣 崆峒 迷大道，万灵风雨集 明廷 。” (2). 汉 代人对县令的敬称。犹明公、明大夫。《后汉书·党锢传·张俭》：“ 篤 曰：‘ 篤 虽好义，明廷今日载其半矣。’” 李贤 注：“明廷犹明府。”此指 外黄 县令 毛钦 。 明 王志坚 《表异录·职官》：“ 唐 人称县曰明府， 汉 人谓之明廷。” (3).圣明的朝廷。 唐 陆龟蒙 《书带草赋》：“未尝輒入明廷，何当指佞。” 宋 陆游 《贺明堂表》：“臣官縻遐徼，心繫明廷。” |
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