| 古诗 | 和张宪登乌尤山 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 吴泳 |
| 释义 | 和张宪登乌尤山原文世涂偪仄动逢尤，山似高人色颇骄。寸碧亭亭还绿绕，知音不待爨桐焦。 诗词问答问：和张宪登乌尤山的作者是谁？答：吴泳 参考注释世涂尘世的道路，人生的历程。《三国志·魏志·荀彧传》“ 詵 弟 顗 ， 咸熙 中为司空” 裴松之 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“﹝ 荀粲 ﹞常谓 嘏 、 玄 曰：‘子等在世涂间，功名必胜我，但识劣我耳！’” 唐 秦韬玉 《寄李处士》诗：“世涂必竟皆应定，人事都来不在忙。” 明 何景明 《蹇赋》：“悲世涂之迫阨兮，互险坦而多歧。” 清 唐孙华 《送周序三广文之官宿松》诗：“世涂荆棘羡閒官，喜无案牘千重积。” 偪仄1.亦作"逼侧"。 2.迫近;相迫。 3.密集;拥挤。 4.狭窄。 8.匆迫;短暂。 6.窘迫。 人色(1).指人面部的血色。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪四》：“会日暮，吏士无人色，而 广 （ 李广 ）意气自如。” 宋 陆游 《大风雨中作》诗：“邻曲无人色，妇子泪纵横。” 清 昭槤 《啸亭杂录·金川之战》：“二酋战慄无人色，匍匐而出。” (2).人的等类。 宋 吴曾 《能改斋漫录·记事一》：“ 宋参政 綬 ，常患仕路人色多冗。” 寸碧指远方景物。山水树林等绿色景物，远视之形体甚小，故称。 唐 韩愈 孟郊 《城南联句》：“遥岑出寸碧，远目增双明。” 宋 范成大 《过平望》诗：“寸碧闯高浪，孤墟明夕阳。” 亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 知音(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意 子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》 (2) 后来用知音称知己,能赏识的人 (3) 知心朋友 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 爨桐(1).谓焚烧桐木为炊。事本 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 吴 人有烧桐以爨者， 邕 ( 蔡邕 )闻火烈声，曰：‘此良材也。’因请之，削以为琴，果有美音。”后以“爨桐”指遭毁弃的良材。 唐 顾非熊 《冬日寄蔡先辈校书京》诗：“惟君知我苦，何异爨桐鸣。” 前蜀 韦庄 《同旧韵》：“但埋 酆 狱气，未发爨桐音。” 清 魏源 《默觚下·治篇八》：“世非无爨桐之患而患无 蔡邕 。” (2).指焦尾琴。 宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二十：“有絃即弹，有孔即吹，不独柯亭、爨桐也。” |
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