| 古诗 | 挽叶寺丞二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 刘克庄 |
| 释义 | 挽叶寺丞二首原文何待台倾曲沼平，昨朝户牖上丹青。寒花自拆侍中圃。 劫火犹存太祝厅。 托绍遗言那忍负，哭怜哀挽不堪听。 空令雪鬓龙钟叟，秉笔来书宰上铭。 诗词问答问：挽叶寺丞二首的作者是谁？答：刘克庄 参考注释何待用反问的语气表示不须、用不着。 萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。” 倾曲谓狡诈多谋。《隋书·河间王杨弘传》：“ 庆 倾曲，善候时变。帝时猜忌骨肉， 滕王 纶 等皆被废放，唯 庆 获全。” 昨朝昨天；昨晨。 唐 高适 《同群公秋登琴台》诗：“静然顾遗尘，千载如昨朝。” 吴组缃 《山洪》二：“你昨朝不是到镇上打桐油去了吗？” 户牖门窗,借指家 老子户牖之下。——明· 张溥《五人墓碑记》 丹青丹和青是我国古代绘画,常用的两种颜色,借指绘画 竹帛所载,丹青所画。——《汉书·苏武传》 尤善丹青。——《晋书·顾恺之传》 寒花亦作“ 寒华 ”。寒冷时节开放的花。多指菊花。 晋 张协 《杂诗》：“寒花发黄采，秋草含緑滋。” 晋 陶潜 《九日闲居》诗：“尘爵耻虚罍，寒华徒自荣。” 唐 李颀 《送李回》诗：“千巖曙雪旌门上，十月寒花輦路中。” 明 汤潜 《衲子道明云渎川陶古石家菊甚好儿子中偕看有诗二首子亦兴发诗以招之》：“萝门何处通幽曲，背指寒花屋后栽。” 侍中古代职官名。 秦 始置，两 汉 沿置，为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右，出入宫廷，与闻朝政，逐渐变为亲信贵重之职。 晋 以后，曾相当于宰相。 隋 因避讳改称纳言，又称侍内。 唐 复称，为门下省长官，乃宰相之职。 北宋 犹存其名， 南宋 废。《汉书·百官公卿表上》：“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍，皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”《新唐书·百官志一》：“ 唐 因 隋 制，以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政，此宰相职也。” 清 袁枚 《随园随笔·古官尊卑不一》：“ 秦 汉 侍中本丞相史，不过掌虎子、捧唾壶等事。而 晋 以后之侍中，乃宰相也。”参阅《文献通考·职官四》。 劫火亦作“刧火”。亦作“刦火”。亦作“刼火”。1.佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。” 唐 张乔 《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。” 宋 李纲 《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。” 宋 叶绍翁 《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。” 清 龚自珍 《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。” (2).借指兵火。 清 顾炎武 《恭谒天寿山十三陵》诗：“ 康 昭 二明楼，并遭劫火亡。” 清 纳兰性德 《南歌子·古戍》词：“何年劫火賸残灰，试看英雄碧血满 龙堆 。” 太祝官名。为太常寺的官,主管祭祀 为太祝奉礼听事已宽。——宋· 司马光《训俭示康》 遗言(1) 死者生前留下来的话;遗嘱 忠烈遗言。——清· 全祖望《梅花岭记》 (2) 指前贤的遗训 哀挽(1).悲痛地挽着丧车。 唐 杜甫 《故武卫将军挽词》之三：“哀挽青门去，新阡 絳水 遥。” 仇兆鳌 注：“哀挽，挽丧车而哀慟也。” 唐 刘言史 《北原情》诗：“城中人不絶，哀挽相次行。” (2).指挽歌。 唐 羊士谔 《梁国惠康公主挽歌词》诗：“都人听哀挽，泪尽望寒原。” (3).哀悼。 应修人 《灰黑的手帕》诗：“灯火上闹市，天色已近昏暗，我惘然哀挽那坠去的光辉。” 不堪(1) 用于形容词后面表示程度深 忙碌不堪 疲备不堪 (2) 坏到极点 那饭菜都系不堪之物。——《红楼梦》 龙钟(1) 年老体衰、行动不便的样子。也指潦倒不得志的样子 交结惭时辈,龙钟似老翁。——李端《赠薛戴》 老态龙钟 (2) 另指湿漉漉的样子 秉笔执笔 来书来信。 唐 杜甫 《别常徵君》诗：“各逐萍流转，来书细作行。” 宋 朱熹 《答汪子卿书》：“窃味来书所引《论语》数条，言仁甚悉，而所论反復亦不为不详。” |
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