| 古诗 | 题李伯时潇湘卧游图用苏东坡题宋复古画潇湘晚景图韵·其二 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文彷佛松岩畔，虬枝尚怒蟠。 写真伊应独，和韵我良难。 川溟渔村静，岚收亥市攒。 禅和总饶舌，何似不言看。 诗词问答问：《题李伯时潇湘卧游图用苏东坡题宋复古画潇湘晚景图韵·其二》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押寒韵 出处：御制诗初集卷三十二 2. 图后数人题跋颇露禅机而无一见道语 参考注释彷佛同“仿佛” 虬枝亦作“虯枝”。盘屈的树枝。 元 吴师道 《庐山纪游赠黄伯庸》诗：“入门双剑色，夹道万虯枝。” 清 纳兰性德 《金山赋》：“珍卉含葩而笑露，虬枝接叶而吟风。” 茅盾 《白杨礼赞》：“它没有婆娑的姿态，没有屈曲盘旋的虬枝，也许你要说它不美丽，－－如果美是专指‘婆娑’或‘横斜逸出’之类而言，那么白杨算不得树中的好女子。” 写真人的肖像画 和韵(1).谓文雅而有风度。《南史·王训传》：“眉目疎朗，举动和韵。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“ 彦回 风流和韵，施之燕閒，故是佳士。” (2).指句中音调和谐，句末韵脚相叶。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·声律》：“吟咏滋味，流於字句。气力穷於和韵。异音相从谓之和，同声相应谓之韵。” 范文澜 注：“异音相从谓之和，指句内双声叠韵及平仄之和调；同声相应谓之韵，指句末所用之韵。” 谓依照别人诗作的原韵作诗。 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷一：“前人作诗，未始和韵。自 唐 白乐天 为 杭州 刺史， 元微之 为 浙东 观察，往来置邮筒倡和，始依韵，而多至千言，少或百数十言，篇章甚富。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一：“余作诗，雅不喜叠韵，和韵，及用古人韵。” 清 梅曾亮 《＜柏枧山房诗集＞自序》：“叠韵之巧，盛于 苏 黄 ；和韵之风，流于 元 白 。” 渔村渔庄。渔民聚居的村庄 亥市隔日交易一次的集市。 唐 白居易 《江州赴忠州舟中示舍弟五十韵》：“亥市鱼盐聚，神林鼓笛鸣。” 宋 吴处厚 《青箱杂记》卷三：“ 蜀 有痎市，而间日一集。” 明 方以智 《通雅·天文》：“亥音皆，言如痎疟，间日一发也。讳痎，故曰亥市。”一说，以寅、申、巳、亥日集市，俗称“亥市”。 清 西崖 《谈征·名部》：“ 荆 吴 俗取寅、申、巳、亥日为市，故为亥市，犹今之市有逢双日、单日也。” 禅和禅和子。谓参禅之人。 唐 裴铏 《传奇·马拯》：“众怒曰：‘朝来被二贼杀我禪和，今方追捕之，又敢有人张我将军。’” 元 张可久 《寨儿令·鉴湖即事》曲：“白髮禪和，墨本 东坡 ，相伴住山阿。” 清 黄景仁 《摸鱼儿》词：“禪和滋味，叹我已能堪，君真可惜，还觅市酤醉。” 饶舌滔滔不绝多嘴多舌地、毫无效果地讲话 王趣驾参礼,行修默然,但云:“延寿饶舌。”——《吴越备史》 何似(1).如何；怎样。《北史·崔伯谦传》：“朝贵行过郡境，问人太守政何似？” 唐 张九龄 《敕幽州节度张守珪书》：“卿比疹疾，今復何似？宜善将疗，不得自勤。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“先生：在坐之友，比来工夫何似？” (2).何如，比……怎么样。 唐 聂夷中 《燕台》诗之二：“何似 章华 畔，空餘禾黍生？” 宋 刘克庄 《贺新郎·再和前韵》词：“妃子将军瞋未已，问 匡山 、何似 金鑾殿 ？休更待，杜鹃劝！” (3).何如。用反问的语气表示不如。 宋 朱淑真 《愁怀》诗：“东君不与花为主，何似休生连理枝？” (4).何不，何妨。 明 高明 《琵琶记·乞丐寻夫》：“奴家自幼薄晓得些丹青，何似想像画取公婆真容，背着一路去，也似相亲傍的一般？” (5).什么。 许地山 《命命鸟》：“佛问 摩邓 曰：‘女爱 阿难 何似？’女言：‘我爱 阿难 眼；爱 阿难 鼻；爱 阿难 耳；爱 阿难 声音；爱 阿难 行步。’” 不言(1).不说。《书·说命上》：“王言惟作命，不言，臣下罔攸禀令。” 晋 孙绰 《天台山赋》：“恣语乐以终日，等寂默於不言。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之九：“空堂黄昏暮，我坐默不言。” (2).不依靠语言。谓以德政感化人民。《老子》：“是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞。”《管子·心术上》：“故必知不言无为之事，然后知道之纪。”《南史·王俭传》：“所以得厝私怀，实由禀明公不言之化。” (3).不料。 唐 宋之问 《桂阳三日述怀》诗：“愚谓嬉游长似昔，不言流寓歘成今。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。