| 古诗 | 别月华严 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 陈师道 |
| 释义 | 别月华严原文寓世生同里，随方去有情。来为百年别，不惜片时程。 斋鉢须勤供，经钟莫倦鸣。 当来第三会，此界郤逢迎。 诗词问答问：别月华严的作者是谁？答：陈师道 参考注释寓世犹在世。活在世上。 晋 葛洪 《抱朴子·勖学》：“以是贤人悲寓世之倏忽，疾泯没之无称，感朝闻之弘训，悟通微之无类。” 宋 陈师道 《别月华严》诗：“寓世生同里，随方去有情。” 同里同乡。《逸周书·大武》：“四戚：一内姓，二外婚，三友朋，四同里。”《史记·韩信卢绾列传》：“ 卢綰 者， 丰 人也，与 高祖 同里。” 宋 陈师道 《别月华严》诗：“寓世生同里，随方去有情。” 梁启超 《新中国未来记》第三回：“这两位生同里，少同学，长同游，壮同事。” 随方(1).依据情势。《南史·恩倖传论》：“若夫竭忠尽节，仕子恒图，随方致用，明君盛典，旧非本旧，因新以成旧者也。”《新唐书·张献诚传》：“ 献诚 喜功名，为政宽裕，有机略，随方制变，而简廉不逮於文。”《明史·耿炳文传》：“ 炳文 婴城固守，攻甚急，随方御之，不解甲者月餘。” (2).谓按原方位。《资治通鉴·梁武帝太清三年》：“ 仲礼 竟无一言，诸军乃随方各散。” 胡三省 注：“言诸军各随所来之方散去也。” (3).不拘何方；任何方面。 宋 秦观 《次韵子由召伯埭见别》之二：“到处故应山作主，随方还有月为朋。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“问以经语，随方应对，歷歷无误。” 有情(1) 指男女互相倾慕的感情。也指普通的感情 天若有情天亦老 (2) 有意思、有趣 曲外有情 百年(1) 指很多年 百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》 百年大计 (2) 指人的一生;一辈子 百年之后,即死了以后 不惜(1) 不顾惜 不惜工本 (2) 舍得 为革命不惜牺牲自己的一切 片时一会儿 斋鉢即钵。僧尼的食器。 宋 苏轼 《与参寥师行园中得黄耳蕈》诗：“遣化何时取众香，法筵斋鉢久凄凉。” 当来(1).将来。《魏书·崔亮传》：“但令当来君子，知吾意焉。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“若当来限尽之后，一性既往，四大狼籍。” 元 关汉卿 《裴度还带》第一折：“此人非小可，此人当来必然峥嶸有日。” (2).原来；起初。《新编五代史平话·唐史上》：“今 河 北之干戈甫定， 朱温 之兇燄犹存，大王遽即大位，殊非当来弔伐之本意，天下谁不解体乎？”《秦併六国平话》卷中：“当来六国与 秦 比肩…… 始皇 贪心无厌，谋合併一统。” 逢迎(1) 违心趋奉迎合 逢迎拍马 (2) 迎接 新妇识马声,蹑履相逢迎。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 |
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