| 古诗 | 杜茂 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 徐钧 |
| 释义 | 杜茂原文力不能裨斗野龙，僅于北鄙有边功。蝇随骥尾犹千里，也得依名四七中。 诗词问答问：杜茂的作者是谁？答：徐钧 参考注释不能(1) 不可能;不能够 又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》 不能理解 不能生育 不能实现 (2) 〈方〉∶不允许,不可以 不能不谈到 不能接受 不能相提并论 (3) 〈方〉∶不至于 北鄙北方边境地区。《左传·隐公元年》：“既而 大叔 命西鄙、北鄙贰於己。” 杜预 注：“鄙， 郑 边邑。” 唐 贾岛 《酬厉玄》诗：“我来从北鄙，子省涉 西陵 。” 宋 苏轼 《富郑公神道碑》：“ 契丹 自 晋 天福 以来，践有 幽 蓟 ，北鄙之警，略无寧岁。” 边功(1).指守卫、开拓或治理边疆所立下的功勋。 唐 陈子昂 《题祀山烽树赠乔十二侍御》诗：“ 汉 庭荣巧宦，云阁薄边功。”《水浒传》第二回：“朕欲要抬举你，但有边功，方可升迁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第四章第一节：“ 唐 在 安 史 乱前是强大国， 唐玄宗 又是爱好边功的皇帝，为本身安全决不退出西域，也同样是有理由的。” (2).犹边事。《后汉书·李恂陈禅等传赞》：“ 龟 习边功， 参 起徒中。” 明 袁宏道 《逋赋谣》：“东封西款边功多， 江 淮 陆地生洪波。” 蝇随骥尾苍蝇附随在骐骥的尾巴上，便可腾飞千里。比喻依附于贤能或有名望者，必能得益。语出《后汉书·隗嚣传》：“数蒙 伯乐 一顾之价，而苍蝇之飞，不过数步，即託驥尾，得以絶羣。” 李贤 注：“ 张敞 书曰：‘苍蝇之飞，不过十步；自託騏驥之尾，仍腾千里之路。’” 明 邵璨 《香囊记·设祭》：“你们得遇使君，今带汝同归乡郡。蝇随驥尾，岂须愁路贫。” 千里指千里马 先王之千里。——《吕氏春秋·察今》 也得(1).也可以。表示许可。 唐 李肇 《唐国史补》卷上：“奴见官人不下马，打也得，不打也得；官人打了，去也得，不去也得。” 元 关汉卿 《望江亭》第三折：“也得也得，我与你説去。” (2).也可以。表示足够。 宋 辛弃疾 《杏花天·嘲牡丹》词：“若教解语应倾国，一箇 西施 也得。”《京本通俗小说·错斩崔宁》：“ 梁园 虽好，不是久恋之家。不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。” 四七(1).二十八。四乘七所得。指二十八年。《后汉书·光武帝纪上》：“ 光武 先在长安时，同舍生 彊华 自 关中 奉赤伏符，曰：‘ 刘秀 发兵捕不道，四夷云集龙鬭野，四七之际火为主。’” 李贤 注：“四七，二十八也，自 高祖 至 光武 初起，合二百二十八年，即四七之际也； 汉 火德，故火为主也。”《北齐书·文苑传·颜之推》：“四七之期必尽，百六之数溘屯。”原注：“ 齐 初践祚计止於二十八年。” (2).二十八。四乘七所得。亦指人年二十八岁。《素问·上古天真论》：“﹝女子﹞四七，筋骨坚，髮长极，身体盛壮。” (3).二十八。四乘七所得。指 东汉 开国功臣 云台 二十八将。《文选·张衡＜东京赋＞》：“我 世祖 忿之，乃龙飞 白水 ，凤翔参墟，授鉞四七， 共工 是除。” 李善 注：“四七，二十八将也。”《文选·左思＜魏都赋＞》：“相兼二八，将猛四七。” 张载 注：“四七者， 汉 光武 二十八将也。” 清 王闿运 《拟李鸿章陈苗事折子》：“ 援 （ 马援 ）之智勇，冠於四七。”参见“ 二十八将 ”。 (4).二十八。四乘七所得。指二十八宿。《后汉书·刘瑜传》：“盖诸侯之位，上法四七，垂文炳燿，关之盛衰者也。” 李贤 注：“四七，二十八宿也。诸侯为天子守四方，犹天之有二十八宿。《汉官仪》曰：‘天子建侯，上法四七也。’” 前蜀 杜光庭 《蜀王葛仙化祈雨醮词》：“伏以四七在天，垂文定位；三八镇地，设象分灵。” (5).旧俗，人死后每隔七天为忌日，祭奠一次。第四个忌日称“四七”。《儒林外史》第二六回：“ 鲍廷璽 哭着应道：‘小的父亲死了。’ 向道臺 道：‘没了几时？’ 鲍廷璽 道：‘明日就是四七。’”参见“ 七七 ”。 |
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