| 古诗 | 已亥杂诗·290 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 龚自珍 |
| 释义 | 已亥杂诗·290原文盗诗补诗还祭诗，子梅诗史何恢奇。鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。 诗词问答问：已亥杂诗·290的作者是谁？答：龚自珍 参考注释还祭(1).归祭。《史记·封禅书》：“乃遂北巡朔方，勒兵十餘万，还祭 黄帝冢 桥山 。” (2).还愿之祭。 宋 无名氏 《张协状元》戏文第十六出：“亚爹不曾见，一个大猪头。移时还祭了，我便抢将走。” 钱南扬 校注：“还祭，这次的祭是还愿，故称还祭。” 诗史(1) 诗歌发展的历史 (2) 指反映一个时代的面貌、具有历史意义的诗歌,如杜甫的诗歌 恢奇杰出;不平常 为人恢奇多闻。——《史记·平津侯主父列传》 鄙人(1) (2) 对自己的谦称 (3) 边鄙的人 鄙人不慧,将有志于世。——明· 马中锡《中山狼传》 北蛮夷之鄙人。——《战国策·燕策》 割荣指擅权。《史记·范雎蔡泽列传》：“天下有明主则诸侯不得擅厚者，何也？为其割荣也。” 司马贞 索隐：“割荣即上之擅厚，谓擅权也。” 努力尽量将力量使出来 努力钻研业务 删诗(1).指 孔子 删《诗》之说。出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇，及至 孔子 ，去其重，取可施于礼义者凡三百篇， 孔子 皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。后世以 司马迁 去古较近，所言必有因而然，多信之。然亦有疑者。如 唐 孔颖达 于《诗谱序疏》中称：“如《史记》之言，则 孔子 之前，诗篇多矣，案书传所引之诗，见在者多，亡逸者少，则 孔子 所録不容十分去九， 马迁 言古诗三千餘篇，未可信也。”更有甚者，如 清 崔述 则以《论语》有“诗三百”之语，断言“当 孔子 之时，已止此数，非自 孔子 删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容，历岁久远，布地辽广，而分体编排，井然有序，比音用韵，大致相近，谓此未经删汰整理，本来如此，殆难想象。凡有成就，归美一圣，固未可信，而必谓 孔子 未曾删诗，亦逞臆之谈。 (2).泛指删选诗歌。 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二九○：“鄙人劝君割荣者，努力删诗壮盛时。” 壮盛(1).健壮。《战国策·燕策二》：“今太子闻 光 壮盛之时，不知吾精已消亡矣！” 三国 魏 曹操 《秋胡行》之二：“壮盛智惠，殊不再来。” 宋 李纲 《中兴至言序》：“譬犹康强之人，负持壮盛，蔑卫生调摄之经，得阴阳乖沴之疾，邪气深入，不务以毒药攻治，而故用参术和之，以图安全，何可得哉？”《儒林外史》第六回：“令弟平日身体壮盛，怎么忽然一病就不能起？” (2).兴旺，兴盛。 清 顾炎武 《昔有》诗：“时会互反覆，壮盛岂有常。” (3).壮大，有气势。 范文澜 《中国近代史》第一章第六节：“﹝ 林则徐 ﹞又整顿水陆官兵，号令严明，声势壮盛。” 诗文赏析王子梅鸿祭诗图 |
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