| 古诗 | 寄友人 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 文同 |
| 释义 | 寄友人原文惟秦抵于蜀，间可历万{左血右戏}。遥怀向英义，潜想一夕驰。 乏人探道奥，求合常苦奇。 见谓可招纳，欲与相埙篪。 夫何断乖绝，出处各一涯。 秋风动孤况，西首劳所思。 诗词问答问：寄友人的作者是谁？答：文同 参考注释怀向归向；向往。《新唐书·循吏传·贾敦实》：“ 敦实 为 洛州 长史，亦宽惠，人心怀向。” 宋 陈亮 《复吕子约书》：“举眼以观一世人物，惟有怀向而已。” 一夕(1).一夜。《左传·僖公三十三年》：“居则具一日之积，行则备一夕之卫。” 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“思南 郢 之旧俗兮，肠一夕而九运。” (2).指极短的时间。 宋 苏轼 《徐州上皇帝书》：“散冶户之财以啸召无赖，则乌合之众，数千人之仗，可以一夕具也。” 乏人(1).指缺少人才。《汉书·爰盎传》：“今 汉 虽乏人，陛下独奈何与刀锯之餘共载！” 金 元好问 《李君神道碑》：“ 景纯 大为奬异，谓君言：吾子必名世，吾乡为不乏人矣。” (2).不中用的人。《老残游记续集遗稿》第二回：“不但 靚云 师弟不能来，恐怕连我这样的乏人，只好下乡去哩！” 鲁迅 《华盖集·我的“籍”和“系”》：“从此这一个办法便成为八面锋，杀掉了许多乏人和白痴。” 道奥(1).学问、学识之深奥处。《后汉书·列女传·袁隗妻》：“﹝ 远隗 ﹞问曰：‘ 南郡君 学穷道奥，文为辞宗，而所在之职，輒以货财为损，何邪？’” 晋 葛洪 《抱朴子·勗学》：“ 周公 上圣而日读百篇， 仲尼 天纵而韦编三絶……故能究览道奥，穷测微言，观万古如同日，知八荒若户庭。” 宋 米芾 《答刘巨济》诗：“邇来白首进道奥，学者信有髓与皮。” (2).道家学说深微之处。《后汉书·方术传上·谢夷吾》：“德量绩谋，有 伊 、 吕 、 管 、 晏 之任；阐弘道奥，同 史苏 、 京房 之伦。”《南齐书·高逸传·杜京产》：“﹝ 杜京产 ﹞学遍玄、儒，博通史、子，流连文艺，沉吟道奥。 泰始 之朝，掛冠辞世，遁捨家业，隐于太平。” 宋 晁补之 《求志赋》：“时翱翔於道奥兮，歷年岁以为娱。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·贤达高风二》：“ 杜京产 ，洁浄谦虚，通和敏达，博通子史，沉吟道奥。” 求合(1).谓寻求志同道合者。《楚辞·离骚》：“ 汤 禹 严而求合兮， 挚 咎繇 而能调。” 王逸 注：“求其匹合。” (2).犹求欢。 清 东轩主人 《述异记·土像为祟》：“是夕，即有艷妇入室求合， 洪 心乱不能却。” 见谓被称为；被说成。 汉 贾谊 《新书·修政语上》：“故言之者见谓智，学之者见谓贤。”《汉书·儿宽传》：“时 张汤 为廷尉，廷尉府尽用文史法律之吏，而 宽 以儒生在其间，见谓不习事，不署曹，除为从史，之 北地 视畜数年。” 宋 黄庭坚 《次韵奉送公定》：“从来国器重，见谓骨相奇。” 招纳招引;接纳 招纳贤士 埙篪(1).亦作“ 壎箎 ”。亦作“塤篪”。亦作“塤箎”。亦作“塤竾”。2.埙﹑篪皆古代乐器，二者合奏时声音相应和。因常以"埙篪"比喻兄弟亲密和睦。 3.比喻互相呼应和配合。 4.借指兄弟。 乖绝(1).分离；隔绝。 三国 魏 曹植 《求通亲亲表》：“近且婚媾不通，兄弟乖絶。”《晋书·苟晞传》：“王涂圮隔，方贡乖絶，宗庙闕蒸尝之饗，圣上有约食之匱。” 南朝 宋 鲍照 《代悲哉行》：“翔鸣尚畴偶，所叹独乖絶。” (2).聪慧至极。 清 蒲松龄 《聊斋志异·青娥》：“一媪拍颈曰：‘莫道他騃若，意念乖絶也！’” 一涯一方。《文选·古诗＜行行重行行＞》：“相去万餘里，各在天一涯。” 李善 注引《广雅》：“涯，方也。” 唐 高适 《重阳》诗：“百年将半仕三已，五亩就荒天一涯。” 宋 王安石 《上江宁府王龙图启》：“承乏一涯，弥阔门墙之便。” 秋风秋天的风 所思(1).所思慕的人；所思虑的事。《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 孟郊 《同年春宴》诗：“幽蘅发空曲，芳杜绵所思。” 明 刘基 《杂诗》：“欲采寄所思，不惮道路远。” (2).泛指思考。 洪深 《戏剧导演的初步知识》下篇四：“音乐者在有所思有所感的时候，他便连缀若干声音把他的所思所感表达出来！” |
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