| 古诗 | 郊庙朝会歌辞方皇乐歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 佚名 |
| 释义 | 郊庙朝会歌辞方皇乐歌原文修理方丘，吉蠲是宜。笾豆静嘉，登于有司。 芬芬声香，来享来盏。 郊行将终，声歌和之。 诗词问答问：郊庙朝会歌辞方皇乐歌的作者是谁？答：佚名 参考注释修理(1) 整治,使损坏的东西恢复原来的形状、结构或功能等 修理机器 (2) 用言语或暴力教训对方 绰号“红旗”的黄姓少年提议找机会修理对方,并叫李姓少年回家拿一把蓝波刀 方丘古祭地祇之坛。《晋书·武帝纪》：“并圜丘、方丘於南北郊，二至之祀合於二郊。” 宋 王安石 《议郊祀坛制》：“天阳而动，地阴而静，故祭於泽中之方丘。” 吉蠲亦作“ 吉圭 ”。1.谓祭祀前选择吉日，斋戒沐浴。《诗·小雅·天保》：“吉蠲为饎，是用孝享。” 毛 传：“吉，善。蠲，絜也。” 郑玄 笺：“谓将祭祀也。” 朱熹 集传：“吉，言諏日择士之善；蠲，言斋戒涤濯之洁。” 陆德明 释文：“蠲，古玄反，旧音圭。”《仪礼·士虞礼》“圭为而哀荐之饗” 汉 郑玄 注：“圭，絜也。《诗》曰：‘吉圭为饎。’” 清 龚自珍 《＜说文段注＞札记》：“肙，一曰空也。 段 注：甑下孔谓之窐，窐亦作瓹，是其义也。吉蠲即吉圭。” (2).祭祀，祀典。 唐 李舒 《让皇帝庙乐章·奠币》：“子孙拜后，承兹吉蠲。” 宋 沉遘 《七言致斋》诗：“君王无意学神仙，独为苍生致吉蠲。”《金史·乐志下》：“降升有节，荐是吉蠲。” 清 顾炎武 《十庙》诗：“追惟定鼎初，遣祀明纶将。二百七十年，吉蠲存太常。” 笾豆(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾，木制为豆。《礼记·礼器》：“三牲鱼腊，四海九州之美味也；籩豆之荐，四时之和气也。” 孔颖达 疏：“盛其饌者，即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》：“其人终不相盗，无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》：“帝纳其言，以后为亚献，仍以宰相女为齐娘，以执籩豆。” (2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻＜论语＞赐燕状》之一：“深念勤劳，式均燕喜，籩豆有楚，鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》：“其细者，籩豆之事，佐史之职，官别为书， 与 周时赞大行相似。” 静嘉洁净美好。《诗·大雅·既醉》：“其告维何，籩豆静嘉。” 郑玄 笺：“籩豆之物，絜清而美，政平气和所致故也。” 朱熹 集传：“静嘉，清洁而美也。” 汉 张衡 《东京赋》：“涤濯静嘉，礼仪孔明。” 有司指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》 芬芬(1).芳香。《诗·大雅·凫鹥》：“旨酒欣欣，燔炙芬芬。” 毛 传：“芬芬，香也。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“蔼蔼萎萎，馥馥芬芬。” 明 马愈 《马氏日抄·特迦香》：“在地中枕内取出一小盒，启香爇之，香虽不多，芬芬满室。” (2).犹纷纷。杂乱貌。《逸周书·祭公》：“汝无泯泯芬芬，厚颜忍丑。” 孔晁 注：“泯芬，乱也。” 卢文弨 曰：“芬芬，与《吕刑》‘棼棼’同。”《敦煌变文集·李陵变文》：“ 陵 军骸骸向前催，虏骑芬芬逐后来。” 声香馨香。比喻美好的名声。《隶释·汉卫尉衡方碑》：“维明维允，燿此声香。”《隶篇》卷十二：“《衡方碑》：燿此声香。” 翟云升 注引《金石后录》：“以声作馨。”按， 朱起凤 《辞通》卷九：“馨、声古互通。《诗·唐风·椒聊》章：‘椒聊且，远条且。’传：‘言声之远闻也。’此声字当作‘馨’……是两字古本通用也。” 来享(1).亦作“ 来饗 ”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。” 郑玄 笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“ 来享 ”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。” 薛综 注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。” (2).谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。” 郑玄 笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。” 何启 胡礼垣 《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。” 行将不久就要;将要 行将为人所并。——宋· 司马光《资治通鉴》 行将就道 声歌指诗词歌赋等抒情遣怀的作品。 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第七章第二节：“乃至述怀感事，偶著之声歌，遂罹文网者，趾相属。” |
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