| 古诗 | 秋夜 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 石宝 |
| 释义 | 秋夜原文曲槛散沉思，高斋瞻夜云。 人闻河汉语，天示斗星文。 有恨能销骨，无诗可赠君。 溪风与岩露，悲哽若为分。 诗词问答问：秋夜的作者是谁？答：石宝 注释1. 五言律诗 押文韵 出处：熊峰集卷三 参考注释曲槛曲折的栏杆。 前蜀 李珣 《菩萨蛮》词：“曲槛日初斜，杜鹃啼落花。” 清 纳兰性德 《秋千索·渌水亭春望》词：“茜袖谁招曲槛边，弄一缕秋千索。” 郑泽 《病起》诗：“嫩日晶莹曲槛边，暖风吹散药罏烟。” 沉思深思 沉思默想 高斋(1).高雅的书斋。常用作对他人屋舍的敬称。 唐 孟浩然 《宴张别驾新斋》诗：“高斋徵学问，虚薄滥先登。” 明 徐祯卿 《在武昌作》诗：“高斋今夜雨，独卧 武昌 城。” 苏曼殊 《与高天梅论文学书》：“ 天梅居士 侍者：昨岁自 江户 归国，拟于桂花香里，趋叩高斋，而竟不果。” (2). 唐 杜甫 书斋名。 唐 杜甫 《宿江边阁》诗：“暝色延山逕， 高斋 次水门。” 宋 陆游 《东屯高斋记》：“ 少陵先生 晚游 夔州 ，爱其山川不忍去。三徙居皆名 高斋 。质於其诗，曰‘次水门’者， 白帝 城之 高斋 也；曰‘依药饵’者， 瀼西 之 高斋 也；曰‘见一川’者， 东屯 之 高斋 也。故其诗又曰：‘ 高斋 非一处。’” 汉语汉族的语言。构成汉藏语族的一个分支,其口语形式差别很大,但有共同的以形象符号直接体现词意而与发音不相联系的书面体系。主要方言分北方话、吴语、湘语、赣语、客家话、闽北话、闽南话和粤语等 斗星指北斗星。《易·丰》“日中见斗” 唐 孔颖达 疏：“处日中盛明之时，而斗星显见。”《云笈七籤》卷八：“七星者，斗星也。” 亦作“鬭星”。互相撞击之星。古以为乱世之征兆。《吕氏春秋·明理》：“其星有荧惑，有彗星，有天棓，有天欃，有天竹，有天英，有天干，有贼星，有鬭星，有宾星。” 销骨(1).销蚀骨体。 唐 杜荀鹤 《经青山吊李翰林》诗：“天地空销骨，声名不傍身。” (2).灭绝骨肉之亲。形容毁谤之言害人之烈。《文选·邹阳＜于狱中上书自明＞》：“众口鑠金，积毁销骨。” 李善 注：“毁之言，骨肉之亲，为之销灭。” 唐 温庭筠 《病中书怀呈友人》诗：“积毁方销骨，微瑕惧掩瑜。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“事喜败而忌成，言鑠金而销骨。”《花月痕》第四五回：“摶沙踪跡含沙射，销骨谗言刺骨悲。” (3).犹销魂。形容极其哀伤。 唐 元稹 《别李十一》诗之五：“闻君欲去潜销骨，一夜暗添新白头。” 宋 辛弃疾 《贺新郎·陈同父自东阳来过余》词：“路断车轮生四角，此地行人销骨。” 赠君犹赠公。 清 钮琇 《觚賸·自怡编序》：“先赠君 芥葊公 ，春秋六十有八，性喜读书。” 悲哽亦作“ 悲梗 ”。悲伤哽咽。《隋书·虞世基传》：“ 世基 食輒悲哽，不能下。” 唐 崔橹 《过蛮溪渡》诗：“身随远道徒悲梗，诗卖明时不值钱。” 宋 陆游 《跋＜朝制要览＞》：“先君捐舘舍三十有四年，统得此於故庐，伏读悲哽，敬识卷末。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸦头》：“ 王 泫然悲哽。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第二七章：“ 法忍 闻余言……以悲梗之声，百端解慰。” 沙汀 《淘金记》八：“她的声调带点悲哽，她的眼睛已经润湿了。” 若为(1).怎样；怎样的。《南齐书·高逸传·明僧绍》：“天子若来，居士若为相对？” 唐 萧意 《长门失宠》诗：“不知金屋里，更贮若为人？” 宋 苏轼 《和沉立之留别诗》之二：“试问别来秋几许，春江万斛若为量？” 清 纳兰性德 《浣纱溪》词：“身向云山那畔行，北风吹断马嘶声。深秋远塞若为情！” 宁调元 《燕京杂诗》：“弦管 燕京 三月天，风沙扑面若为怜？” (2).怎堪。 唐 王维 《送杨少府贬郴州》诗：“明到 衡山 与 洞庭 ，若为秋月听猿声？” 唐 杜甫 《和裴迪登蜀州东亭》：“幸不折来伤岁暮，若为看去乱乡愁。” 唐 白居易 《重到华阳观旧居》诗：“若为重入 华阳观 ，病鬢愁心四十三。” (3).怎能。《乐府诗集·横吹曲辞五·隔谷歌一》：“食粮乏尽若为活？救我来！救我来！” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“沙场征戍客，寒苦若为眠？” 宋 范成大 《燕堂书事》诗：“耳边情话少，笑口若为开？” (4).倘若。 唐 雍裕之 《江边柳》诗：“若为丝不断，留取繫郎船。” 唐 白居易 《春至》诗：“若为南国春还至，争向东楼日又长。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。