| 古诗 | 送邓炼师祁雨歌 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 杨维桢 |
| 释义 | 送邓炼师祁雨歌原文东海鬼水，枯沃鬼焦，神工鬼无处寻天鬼瓢。松陵太平守，闵民苦疾呼。 邓师诛寇妖，诛跛妖，役丁甲，蚩尤鼓风旗倒搜，插龙龙走白龙潭，迅霆夜擘干将匣。 於乎县令不积薪，将军不拜井。 炉烟一穗达丹诚，三日甘霖云万顷。 君不见漕家粮船星火急，瓜州渡头河水涩。 苍天苍天不悔祸，海民尽作枯鱼泣。 邓师鬼工烦叱诃，稻田粒粒真珠多。 松陵太守报新政，和气化作击壤尧民歌。 诗词问答问：送邓炼师祁雨歌的作者是谁？答：杨维桢 参考注释东海(1) 亚洲东部边缘海,西接中国大陆,北连黄海,南接南海,面积77万平方公里,平均深度370米,广阔的东海大陆架是良好的渔场 (2) 泛指东方的大海 鬼水鬼点子，坏主意。 艾明之 《火种》第十三章：“他肚子里的鬼水谁都知道。” 神工(1).神奇的造诣；非凡的才能。 南朝 梁 沉约 《到著作省谢表》：“路遥难骋，才弱未胜，而神工曲造，雕绚弥叠。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷八：“﹝ 柳公权 ﹞亲笔启草云：‘艺奋神工，时推妙翰。’”《诗刊》1977年第9期：“披荆斩棘下 平 瀏 ，前敌运筹费神工。” (2).指能工巧匠。 晋 王嘉 《拾遗记·周灵王》：“聚天下异木神工，得 崿谷 阴生之树，其树千寻，文理盘错，以此一树，而臺用足焉。” 宋 苏轼 《海市》诗：“心知所见皆幻影，敢以耳目烦神工。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗：“胜事流传好事多，俗工刓凿神工泣。” (3).犹神人。 * 《过五台山》诗：“可有神工能扫雾，让我放眼到 平西 。” 无处(1).无所处。谓没有处置的理由。《孟子·公孙丑下》：“若於 齐 ，则未有处也。无处而餽之，是货之也。” 赵岐 注：“我在 齐 无事，於义未有所处也。义无所处而餽之，是以货财取我。” (2).犹无为，无常。《吕氏春秋·圜道》：“帝无常处也，有处者乃无处也。” 高诱 注：“有处，有为也。有为则不能化，乃无处为也。” (1).没有处所；没有地方。《楚辞·九辩》：“年洋洋以日往兮，老嵺廓而无处。”《汉书·高后纪》：“汝为将而弃军， 吕氏 今无处矣。” 颜师古 注：“言见诛灭，无处所也。” 唐 杜甫 《江畔独步寻花七绝句》之一：“江上被花恼不彻，无处告诉只颠狂。” 茅盾 《子夜》十七：“可是她这样的苦闷却又无处可以告说。” (2).无一处，没有任何地方。 唐 方干 《送孙百篇游天台》诗：“远近常时皆药气，高低无处不泉声。”《初刻拍案惊奇》卷五：“漫山遍野，无处不到，并无一些下落。” 天鬼天和鬼。《墨子·尚贤中》：“上有以絜为酒醴粢盛，以祭祀天鬼。”《墨子·尚贤中》：“又率天下之万民，以尚尊天事鬼，爱利万民，是故天鬼赏之，立为天子。” 松陵(1). 吴淞江 的古称。为 太湖 支流三江之一，由 吴江县 东流与 黄浦江 汇合，出 吴淞口 入海。 唐 陆广微 《吴地记》：“ 松江 ，一名 松陵 ，又名 笠泽 。” 唐 皮日休 《松江早春》诗：“ 松陵 清浄雪初消，见底 新安 恐未如。”参见“ 松江 ”。 (2). 吴江县 的别称。 宋 姜夔 《过垂虹》诗：“曲终过尽 松陵 路，回首烟波十四桥。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江南六·吴江县》：“ 吴江县 ，府东南四十五里，东北至 松江府 …… 唐 曰 松陵镇 。 乾寧 二年， 杨行密 与 钱鏐 相攻，设砦於此，属 松江镇 。” 太平社会安定 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》 苦疾犹困苦。《后汉书·王良传》：“后 光武 幸 兰陵 ，遣使者问 良 所苦疾，不能言对。”《北齐书·徐之才传》：“ 之才 於 和士开 、 陆令萱 母子曲尽卑狎，二家苦疾，救护百端。” 邓师邓国 铸剑的工师。亦指其所铸之剑。《战国策·韩策一》：“ 韩 卒之剑戟皆出於 冥山 、 棠谿 、 墨阳 、 合伯膊 、 邓师 、 宛冯 、 龙渊 、 大阿 ，皆陆断牛马，水击鵠鴈。”《史记·苏秦列传》引此文， 司马贞 索隐：“ 邓国 有工铸剑，而师名焉。” 役丁服劳役者。《隋书·食货志》：“仍依 周 制，役丁为十二番，匠则六番。”《隋书·食货志》：“始建 东都 ，以尚书令 杨素 为营作太监，每月役丁二百万人。” 蚩尤(1).传说中的古代九黎族首领。以金作兵器，与 黄帝 战于 涿鹿 ，失败被杀。但古籍所载，说法不一：(1) 炎帝 臣。见《逸周书·尝麦》、《太平御览·兵部一》引《世本》 宋衷 注、《庄子·盗跖》 陆德明 释文。(2) 黄帝 臣。见《管子·五行》、《越绝书·计倪内经》。(3)古庶人。见《周礼·春官·肆师》 贾公彦 疏引《五经音义》。(4) 九黎 之君。见《书·吕刑》 陆德明 释文、《吕氏春秋·荡兵》、《战国策·秦策》 高诱 注。(5)古天子。见《山海经·大荒北经》、《史记·高祖本纪》 裴駰 集解引《汉书》 应劭 注。 (2).恶人的代称。 明 王錂 《春芜记·说剑》：“你早提三尺殛 蚩尤 ，莫教鬼哭与神愁。” (3).借指雾或兵气。相传 蚩尤 与 黄帝 决战时雾塞天地。 唐 杜甫 《自京赴奉先县咏怀五百字》：“ 蚩尤 塞寒空，蹴踏崖谷滑。” 明 许承钦 《兵至》诗之二：“蜡索催残令， 蚩尤 卷夕曛。” (4).星相占卜中的凶神名。 明 谢肇淛 《五杂俎·天部二》：“﹝阴阳家禁忌：﹞一日之中，则有 * 、黑杀、刀砧、天火、重丧、天贼、地贼、血支、血忌、归忌、黑道、土瘟、天狗、大败、蚩尤、官符……等凶神。” (5).星名。通称彗星。 明 许自昌 《水浒记·聚义》：“剑锋辉太皥，旗焰拂蚩尤。”参见“ 蚩尤旗 ”。 鼓风加压力通风 龙潭(1).深渊。 唐 李白 《求崔山人百丈崖瀑布图》诗：“龙潭中喷射，昼夜生风雷。” 宋 曾巩 《冬望》诗：“龙潭瀑布入胸臆，叹息但谢 宗 与 雷 。” 清 陈璋 《闽滩竹枝词》：“万丈龙潭千尺浪，也堪愁煞铁梢公。” (2).喻凶险之处。《再生缘》第二二回：“母姊遭擒在此山，弟当前去鬭龙潭。” 迅霆犹迅雷。 清 刘青藜 《效乐天体诗》：“怒发如迅霆，白梃落如雨。” 干将办事干练、能起重要作用的人 别看他貌不出众,在厂里可是一位干将 於乎呜呼 县令官名,旧时一县的行政长官 今之县令。——《韩非子·五蠹》 会县令摄篆。——清· 邵长蘅《青门剩稿》 县令遣媒。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 积薪(1).积聚木柴。《墨子·备城门》：“城下州道内，百步一积薪，毋下三千石以上，善涂之。”《国语·周语中》：“虞人入材，甸人积薪。”《东周列国志》第三十回：“夫人自闻 晋君 见获，便携太子服丧服，徒步出宫，至於后园崇臺之上，立草舍而居。臺下俱积薪数十层，送饔飱者履薪上下。” (2).指积聚的木柴。《汉书·西域传下·车师后国》：“﹝ 陈良 等﹞即将数千骑至校尉府，胁诸亭令燔积薪，分告诸壁。” 元 袁桷 《愍誓·哀谢先生》：“燃积薪以逞安兮，羣豢食而自戏。” (3).《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！”后以“积薪”喻隐伏危机。《后汉书·黄琼传》：“前 白马 令 李云 ，指言宦官罪秽宜诛，皆因众人之心，以救积薪之敝。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“於戏！邦势若此，念积薪之已然；民力几何，惧奔駟之将败。” 清 谭莹 《寄怀徐铁生大令》诗之四：“幕府谈兵大有人，东南重镇太平民；督师郤令同孤注，所主原期似积薪。” (4).《汉书·汲黯传》：“ 黯 褊心，不能无少望，见上，言曰：‘陛下用羣臣如积薪耳，后来者居上。’”后以“积薪”喻选用人才后来居上。 唐 刘知几 《史通·忤时》：“儻使士有澹雅若 严君平 ，清廉如 段干木 ，与僕易地而处，亦将弹鋏告劳，积薪为恨。” 宋 苏轼 《辞免翰林学士第二状》：“如前所陈，实以劳旧尚多，必有积薪之誚，兄弟并进，岂无连茹之嫌。” 清 钱谦益 《吏部文选清吏司员外郎张振秀授奉直大夫制》：“大破累年之留滞，用昭新政之清夷，积薪之流，半登于啟事。”《花月痕》第十四回：“人材有积薪之嘆，捷径多窘步之忧。” (5).喻后来居上。 黄人 《＜清文汇＞序》：“夫以吾国文学之雄奇奥衍……一入今朝，则又兼收并畜，大会细入，两京、三 唐 ，不免积薪之愧， 姬 孔 之际，於斯为盛。” 将军(1) (2) 下象棋时攻击对方的“将”或“帅” (3) 将国际象棋中的“王”暴露在对方棋子前,以致如果不是“王”被马上保护起来(如在其间放上另一棋子),则下一步便可能被对方吃掉 (4) 比喻给人出难题,使人感到难办 他当众将了我一军,要我表演舞蹈 拜井《后汉书·耿恭传》：“ 匈奴 復来攻 恭 。 恭 募先登数千人直驰之，胡骑散走， 匈奴 遂於城下拥絶涧水。 恭 於城中穿井十五丈不得水，吏士渴乏，笮马粪汁而饮之。 恭 仰叹曰：‘闻昔贰师将军拔佩刀刺山，飞泉涌出；今 汉 德神明，岂有穷哉。’乃整衣服向井再拜，为吏士祷。有顷，水泉奔出。”后遂用以为典实。 唐 骆宾王 《久戍边城有怀京邑》诗：“拜井开 疏勒 ，鸣桴动 密须 。” 五代 李翰 《蒙求》诗：“ 戴封 积薪， 耿恭 拜井。” 炉烟见“ 炉烟 ”。 亦作“ 炉烟 ”。1.熏炉或香炉中的烟。 南朝 梁简文帝 《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。” 宋 苏轼 《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。” 清 支机生 《珠江名花小传》：“炉烟暗递浩歌声。” (2). 庐山 香炉峰 的云气。借指 香炉峰 。 宋 梅尧臣 《寄王江州》诗：“何尝闻堠火，唯是对炉烟。潮到 盆城 否？犹期信可传。” (3).旧时宫殿前丹墀设焚香炉，后因以指代宫廷、朝官。 唐 无名氏 《元日观上公献寿赋》：“趋云陛以陈词，向炉烟而稽首。” 唐 韦应物 《燕李录事》诗：“与君十五侍皇闈，晓拂炉烟上赤墀。” 唐 方干 《送杭州李员外》诗：“必恐驻班留立位，前程一步是炉烟。” (4).指炉火。 宋 周邦彦 《满庭芳·夏日溧水无想山作》词：“地卑山近，衣润费炉烟。”炉，一本作“ 罏 ”。 丹诚赤诚的心。《三国志·魏志·陈思王植传》：“承答圣问，拾遗左右，乃臣丹诚之至愿，不离於梦想者也。” 唐 元稹 《莺莺传》：“则当骨化形销，丹诚不泯。” 明 冯梦龙 《山歌·葵花》：“姐儿好像蜀葵能，胸中一片是丹诚。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷一：“ 徐东海 乾学 ，为司寇时，人赠以联云：‘万方玉帛朝 东海 ，一点丹诚向北辰。’” 三日(1).三天。《易·蛊》：“利涉大川，往有事也，先甲三日，后甲三日。” (2).一个月的第三天。 三国 魏 曹丕 《与吴质书》：“二月三日， 丕 白：岁月易得，别来行復四年。” (3).指三月三日上巳节。 晋 潘尼 《三月三日洛水》诗：“聊为三日游，方驾结龙旂。” 甘霖久旱后下的雨;及时雨 甘霖三尺透,病体十分轻。——元· 方回《次韵金汉臣喜雨》 做甚么三年不见甘霖降,也只为东海曾经孝妇冤。——元· 关汉卿《窦娥冤》 万顷(1).百万亩。百亩为一顷。《管子·揆度》：“百乘为耕，田万顷为户。” (2).常用以形容面积广阔。 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“渊然万顷，直上千仞。” 宋 杨万里 《过金沙洋望小海》诗：“须臾满眼贾胡舩，万顷一碧波黏天。”《儿女英雄传》第二四回：“但愿父作公卿，子作状元，给我挣下万顷庄田。” 艾青 《在浪尖上》诗：“你在万里晴空下，宁静地注视着万顷波涛。” 不见(1) 不曾相见 老哥俩可有日子不见了 (2) 见不着;丢失 一辆新自行车转身就不见了 星火(1) 由远处大火飞来的火星或余烬点着的火 (2) 流星一瞬即逝的光,比喻迫切、紧急 那灯刚一亮,就又像星火一样泯灭了 瓜州(1).古地名。即今 甘肃省 敦煌市 。《左传·襄公十四年》：“昔 秦 人迫逐乃祖 吾离 于 瓜州 。”一说，在今 秦岭 南北两坡。参阅 顾颉刚 《史林杂识·瓜州》。 (2).古州名。(1) 北魏 孝明帝 置，治所 敦煌 (今 甘肃省 敦煌市 西)。(2) 唐 武德 五年(公元622年)置，治所 晋昌 (今 甘肃省 安西县 东南)。 (3).见“ 瓜洲 ”。 渡头同“ 1 渡口” 河水河里的水,含有碳酸盐、硫酸盐及钙等溶解物与海水主要含有氯化物和钠有区别 苍天(1) 古时指春天 (2) 上天;上苍 悠悠苍天 悔祸(1).谓撤去所加的灾祸。《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天以礼悔祸于 许 ，无寧兹 许公 復奉其社稷。” 杨伯峻 注：“谓天或者依礼撤回加于 许 之祸。” 南朝 陈 徐陵 《为梁贞阳侯与太尉王僧辩书》：“岂图天未悔祸，丧乱荐臻。” 唐 柳宗元 《逐毕方文》：“ 祝融 悔祸， 回禄 屏气。” 宋 苏轼 《徐州祈雨青词》：“天未悔祸，岁仍大荒。” (2).后悔造成祸害。《旧唐书·越王係传》：“虽好生息战，每冀其归降；而餘孽昧恩，靡闻于悔祸。” 明 张居正 《答蓟辽总督梁鸣泉计处市马书》：“若二酋能悔祸服罪，自致塞下，亦可侍以不死，不必深治矣。” 郭沫若 《洪波曲》第一章一：“那些罪孽深重的人们，丝毫也不知道悔祸呢。” 枯鱼泣喻身陷绝境。 元 程鉅夫 《为曹仲坚题渔父图》诗：“大罾小罟较得失，魴鱮暗作枯鱼泣。” 元 杨维桢 《周急谣》：“君不见曩岁沟魂悔不及，至今寃作枯鱼泣。”参见“ 枯鱼过河泣 ”。 鬼工谓事物精妙高超，非人工所能为者。 唐 李贺 《罗浮山人与葛篇》：“ 博罗 老仙时出洞，千岁石牀啼鬼工。”《云笈七籤》卷一二二：“其上鏨鸟兽花卉，文理纤妙，邻於鬼工。” 清 沉初 《西清笔记·纪庶品》：“窗栏簷鐸，层层周密，内设佛像，面面端整，细处几不可辨，以显微镜烛之，称为鬼工所作。” 叱诃见“ 叱呵 ”。 稻田生长水稻的水田 真珠(1).即珍珠。形圆如豆，乳白色，有光泽，是某些软体动物(如蚌)壳内所产。为珍贵的装饰品，并可入药。 唐 贾岛 《赠圆上人》诗：“一双童子浇红药，百八真珠贯綵绳。” 明 李时珍 《本草纲目·介二·真珠》：“真珠入厥阴肝经，故能安魂定魄，明目治聋。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》诗：“忆昨庚辰岁，米价如真珠。”《艾青诗选·自序七》：“写诗的人常常为表达一个观念而寻找形象。例如拙作《珠贝》：‘你是虹彩的化身，观念在心里孕育，璀璨如一片朝霞，结成粒粒真珠。’” (2).指帘子。 唐 罗隐 《帘》诗之一：“会应得见神仙在，休下真珠十二行。” 南唐 李璟 《浣溪纱》词：“手捲真珠上玉钩，依前春恨鎻重楼。”参见“ 真珠帘 ”。 (3).指酒。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“太守 王元邃 以白酒之和者，红酒之劲者，手自剂量，合而为一，杀以白灰一刀圭，风韵顿奇。索余作诗，余为长句云：‘小槽真珠太森严，兵厨玉友专甘醇。两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。’” (4).荔枝的一种。 宋 蔡襄 《荔枝谱》第七：“真珠，剖之纯瓜，圆白如珠，荔枝之小者止於此。” (5).指美人之泪。 唐 温庭筠 《菩萨蛮》词：“玉纤弹处真珠落，流多暗湿铅华薄。” 明 刘基 《霜叶飞·七夕》词：“盼油壁香车，驾了踟蹰，欲上频回顾，但暗滴真珠，教向人间、散成飞雨。” (6).指露珠，水珠。 五代 成彦雄 《露》诗：“银河昨夜降醍醐，洒遍坤维万象苏，疑是鮫人曾泣处，满池荷叶捧真珠。” 宋 苏轼 《同柳子玉游鹤林招隐醉归呈景纯》诗：“巖头疋练兼天静，泉底真珠溅客忙。” 太守汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守 太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》 太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》 太守与客来饮。 太守宴也。 新政新的政策 参预新政。——清· 梁启超《谭嗣同传》 和气态度平顺温和 待人和气 化作(1).化育生成。《庄子·天道》：“万物化作，萌区有状，盛衰之杀，变化之流也。” 太平天囯 李秀成 《自述》：“自拜上帝之后，件件可悉，不知天意如何化作此人。” (2).变成。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“ 庐陵 有木客鸟，大如鹊，千百为羣，不与众鸟相厠。俗云是古之木客花化作。”《西游记》第十五回：“却才是 金头揭諦 请了菩萨来，把那涧里龙化作我们的白马。” 鲁迅 《野草·雪》：“寒夜使他结一层冰，化作不透明的水晶模样。” 击壤(1).古代的一种游戏。把一块鞋子状的木片侧放地上，在三四十步处用另一块木片去投掷它，击中的就算得胜。 汉 王充 《论衡·刺孟》：“夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉！”参阅《太平御览》卷七五五引 三国 魏 邯郸淳 《艺经》。 (2).《艺文类聚》卷十一引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“﹝ 帝尧 之世﹞天下大和，百姓无事，有五十老人击壤於道。”后因以“击壤”为颂太平盛世的典故。 南朝 宋 谢灵运 《初去郡》诗：“即是 羲唐 化，获我击壤情。” 唐 张说 《季春下旬诏宴薛王山池序》：“ 河 清难得，人代几何？击壤之懽，良有以也。” 宋 范成大 《插秧》诗：“谁知细细青青草，中有丰年击壤声。” 清 方贞观 《出宗阳》诗：“生逢击壤世，不得守耕桑。”参见“ 击壤歌 ”。 民歌起源于或流传于一个国家或地区的老百姓中间并成为他们独特文化一部分的歌曲 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。