| 古诗 | 栽松 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 刘得仁 |
| 释义 | 栽松原文翠色凛空庭，披衣独绕行。取从山顶嶮，栽得道心生。 未弱幽泉韵，焉论别木声。 霜天残月在，转影入池清。 诗词问答问：栽松的作者是谁？答：刘得仁 全唐诗：卷884-10 参考注释空庭幽寂的庭院。 南朝 宋 谢灵运 《斋中读书》诗：“虚馆絶諍讼，空庭来鸟雀。” 南朝 宋 鲍照 《秋夜》诗之二：“荒径驰野鼠，空庭聚山雀。” 唐 刘长卿 《客舍喜郑三见寄》诗：“穷巷无人鸟雀閒，空庭新雨莓苔緑。”《二十年目睹之怪现状》第四十回：“良夜迢迢甚伴？对空庭寂寞，花光清絶。” 披衣将衣服披在身上而臂不入袖。 三国 魏 曹丕 《杂诗》之一：“展转不能寐，披衣起彷徨。” 唐 韦应物 《寄冯著》诗：“披衣出茅屋，盥漱临清渠。” 清 吴骞 《扶风传信录》：“二人披衣待旦，别 袁 而归。” 绕行(1) (2) 顺着迂回弯曲的路线;不直接地走 (3) 绕着走;兜一个圈子 (4) 如此以使沿曲线行进;沿弯曲处 渡水而过是一里,沿岸绕行则是四里 山顶通指山的最高部位。按形态可分为平顶、圆顶、尖顶(又称山峰),在地形图上一般比较主要的山顶注有高程和表示凸起或凹入的示坡线 得道(1) 指符合正义 得道多助 (2) 指道教、佛教修行达到非凡的境界 泉韵泉水声。其声和谐悦耳，故称。 唐 孟郊 《与二三友秋宵会话清上人院》诗：“激石泉韵清，寄枝风啸咽。” 木声(1).木质之声，击木之声。《灵枢经·经脉》：“闻木声则惕然而惊。”《庄子·山木》：“ 孔子 穷於 陈 蔡 之间，七日不火食，左据槁木，右击槁枝，而歌 猋氏 之风……木声与人声，犁然有当於人心。” (2).指乐器木质部分的共鸣声。 唐 柳宗元 《筝郭师墓志》：“生善音，能鼓十三弦……使木声丝声均其所自出。” 清 金农 《四哀诗·张澐》：“古乐栖神明，抚琴卧巖藪，丝中有木声，不生荆棘手。” 霜天指严寒的天空;气温低的天气(多指晚秋或冬天) 万木霜天红烂漫,天兵怒气冲霄汉。——毛 * 《渔家傲·反第一次大“围剿”》 残月清晨出现的弯月;残缺不圆的弯月 杨柳岸晓风残月。——宋· 柳永《雨霖铃》 |
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