| 古诗 | 太宜人程氏挽词 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 范成大 |
| 释义 | 太宜人程氏挽词原文我昔官黟歙，人传女训芳。尊章宜小妇，孙子寿高堂。 风木真无定，冰鱼已不尝。 遥怜霜露感，何必薤歌伤。 捧檄三牲养，称觞百岁期。 身犹孺子泣，世已隙驹驰。 吉梦青衣卜，丰碑黄绢辞。 佳城有奇事，应足洗余悲。 诗词问答问：太宜人程氏挽词的作者是谁？答：范成大 参考注释尊章亦作“ 尊嫜 ”。舅姑。对丈夫父母或对人公婆的敬称。《汉书·广川惠王刘越传》：“背尊章，嫖以忽，谋屈奇，起自絶。” 颜师古 注：“尊章犹言舅姑也。今 关中 俗妇呼舅为钟。钟者，章声之转也。” 唐 韩愈 《扶风郡夫人墓志铭》：“协於尊章，畏我侍侧。”《剪灯新话·爱卿传》：“记尊嫜抱病，亲供药饵；高塋埋葬，亲曳 * 。” 清 刘大櫆 《吴萼千墓志铭》：“逮事尊嫜，而值其终窶之时，常出奩资以甘旨。” 小妇(1).妾；小老婆。《汉书·元后传》：“ 凤 （ 王凤 ）知其小妇弟 张美人 尝已适人，於礼不宜配御至尊，託以宜子，内之后宫。” 颜师古 注：“小妇，妾也。” 宋 洪迈 《夷坚丙志·杨希仲》：“主人小妇，少而荡。”《红楼梦》第九回：“小妇养的，动了兵器了。” (2).妯娌中行次最幼者，小儿子的妻子。《乐府诗集·相和歌辞·长安有狭斜行》：“大子二千石，中子孝廉郎。小子无官职，衣冠仕 洛阳 。三子俱入室，室中自生光。大妇织綺紵，中妇织流黄。小妇无所为，挟琴上高堂。” 宋 陈造 《田家谣》：“中妇輟闲事铅华，不比大妇能忧家。……小妇初嫁当少宽，令伴阿姑顽过日。” 清 方文 《述哀》诗：“大妇中风死，外家搆成隙。小妇横被戕，胎堕復脑坼。” (3).年轻妇女。 唐 杜甫 《草阁》诗：“泛舟惭小妇，飘泊损红颜。” 唐 刘长卿 《疲兵篇》诗：“小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。” 清 郑燮 《姑恶》诗：“小妇年十二，辞家事翁姑。” (4).妇人自称。《西游记》第二三回：“前年大不幸，又丧了丈夫。小妇居孀。今岁满服。”参见“ 小妇人 ”。 孙子儿子的儿子 高堂(1) 高大的厅堂 开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》 观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》 (2) 指父母 委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》 抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》 风木比喻父母亡故，不及奉养。典出《韩诗外传》。 宋 刘宰 《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。” 明 朱鼎 《玉镜台记·宴会》：“ 温嶠 今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勛名，遗忧风木。” 真无佛教语，即空无。指事物的虚幻不实。 唐 王昌龄 《香积寺礼拜万回平等二圣僧塔》诗：“真无御化来，借有乘化归。” 冰鱼冰下之鱼。亦以喻生命不绝如缕。 南朝 陈 徐陵 《在北齐与梁太尉王僧辩书》：“瞻望风云，朝夕呜咽，固乃游魂已谢，非復全生，餘息空留，非为全死，同冰鱼之不絶，似蛰虫之犹苏，良可哀也。” 清 钱谦益 《答王于一秀才论文》：“僕且倦，归心空门。喉吻痒痒然，牙齿搰搰然，不自禁其葭灰将吹，冰鱼欲涣。” 不尝未曾。《宋书·自序》：“自非弔省亲旧，不尝出门。”《南史·吴喜传》：“议者以 喜 刀笔吏，不尝为将，不可遣。” 霜露感见“ 霜露之感 ”。 何必反问的语气表示不必 何必去那么早 薤歌即《薤露》。 唐 孟郊 《吊卢殷》诗之三：“《薤歌》一以去，蒿闭不復开。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“玉匣珠襦启便房，《薤歌》无异葬 同昌 。”参见“ 薤露 ”。 捧檄东汉 人 毛义 有孝名。 张奉 去拜访他，刚好府檄至，要 毛义 去任守令， 毛义 拿到檄，表现出高兴的样子， 张奉 因此看不起他。后来 毛义 母死， 毛义 终于不再出去做官， 张奉 才知道他不过是为亲屈，感叹自己知他不深。见《后汉书·刘平等传序》。后以“捧檄”为为母出仕的典故。 唐 骆宾王 《渡瓜步江》诗：“捧檄辞幽径，鸣桹下 贵洲 。” 南唐 伍乔 《送江少府授延陵后寄》诗：“束书西上謁明主，捧檄南归慰老亲。” 明 徐渭 《谢督府胡公启》：“徒知母在而喜，顽然捧檄之情；务拟身教所先，遵以齐眉之敬。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“ 毛义 捧檄色喜，固以家贫亲老。” 三牲古时祭祀用的供品,分大三牲(猪、牛、羊)和小三牲(鸡、鸭、鱼)两种 称觞举杯祝酒。 南朝 齐 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏诗》之九：“降席连緌，称觴接武。” 唐 马怀素 《饯唐永昌》诗：“闻君出宰 洛阳 隅，宾友称觴饯路衢。” 宋 王安石 《次韵王禹玉平戎庆捷》：“称觴别殿传新曲，衔璧寧王按旧仪。”《二十年目睹之怪现状》第四三回回目：“试乡科文闈放榜，上母寿戏綵称觴。”参见“ 称觴上寿 ”。 百岁(1).百年。指长时间。《鹖冠子·近迭》：“兵者百岁不一用，然不可一日忘也。” 唐 韩愈 孟郊 《遣兴联句》：“平生无百岁，歧路有四方。” 周立波 《金戒指》：“人生百岁也是死，何处黄土不埋人？” (2).终身；毕生。 明 叶宪祖 《丹桂钿合》第七折：“愿齐眉廝守，百岁和睦。” 清 和邦额 《夜谭随录·孝女》：“保佑老父沉疴速起，百岁康强。” (3).死的讳称。《诗·唐风·葛生》：“百岁之后，归于其居。”《史记·吕不韦列传》：“夫百岁之后，所子者为王，终不失势。” 唐 白居易 《读张籍＜古乐府诗＞》诗：“恐君百岁后，灭没人不闻。” 宋 苏轼 《汉高帝论》：“天下望以为君，虽不肖，而大臣心欲之，如百岁后，谁肯北面事 戚姬 子乎？” 孺子(1) 小孩子 吾父王威镇江淮数年,岂可一旦称臣于孺子,贻笑于后世?——《英烈传》 今者治平之日久,天下之人骄惰脆弱,如妇人孺子不出闺门。——宋· 苏轼《教战守》 (2) 古代太子的妾的名目 太子有妃,有良娣,有孺子,妻妾凡三等。——《汉书·外戚传上》 驹驰喻时光流逝。 明 汪廷讷 《狮吼记·赏春》：“叹驹驰倐忽春归，笑蝇营孤负花前。” 吉梦(1).吉祥的梦。《周礼·春官·占梦》：“季冬，聘王梦，献吉梦于王。王拜而受之。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·委巷丛谈二》：“ 真德秀 会试於行都，祈梦於 吴山 梓潼庙 ……是夜得吉梦，其年果及第。” (2).指生男育女的喜梦。《诗·小雅·斯干》：“吉梦维何，维熊维羆，维虺维蛇……维熊维羆，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。” 唐 杜甫 《徐卿二子歌》：“君不见 徐卿 二子生絶奇，感应吉梦相追随。” 宋 沉遘 《章穆皇后斋文》：“授神筴於泰元，占维熊於吉梦。” 明 徐霖 《绣襦记·汧国流馨》：“鱼水愿和同，早叶熊羆吉梦。” 青衣(1) 黑色的衣服 青衣小帽 (2) 汉以后卑贱者衣青衣,故称婢仆、差役等人为青衣 (3) 指评剧角色之一。扮演庄重的中年或青年妇女,因穿青衫而得名 丰碑高大的石碑,比喻不朽的杰作,伟大的功业,有永久价值的证物或著名的事例,尤指值得记载或保存的艺术上或智慧上的成就 记德丰碑,所以垂名迹于不朽,树风声于没世。——《隋书·杨素传》 黄绢辞见“ 黄绢词 ”。 佳城墓地 佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。——《博物志·异闻》 有奇还有零头 舟首尾长约八分有奇。——明· 魏学洢《核舟记》 余悲悲伤无已；无尽的悲痛。 晋 陶潜 《拟挽歌辞》之三：“亲戚或餘悲，他人亦已歌。” 宋 朱熹 《斋居感兴》诗之五：“ 马公 述 孔 业，託始有餘悲。” 郭沫若 《夏完淳》下：“此二书至今读之颇有余悲，且屡读不厌。” |
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