古诗 | 大人生日·其五 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 苏过 |
释义 | 大人生日·其五原文勿惊髀减带围带,寿骨巉然正隐颧。 不待期颐祝难老,固知穮蓘自丰年。 僵松再蔚千龄叶,眢井新飞百尺泉。 坐想山神无伎俩,却应造物报其天。 诗词问答问:大人生日·其五的作者是谁?答:苏过 注释1. 七言律诗 押先韵 参考注释带围腰带绕身一周的长度。旧时以带围的宽紧观察身体的瘦损与壮健。 汉 刘向 《列女传·魏芒慈母》:“前妻中子犯 魏王 令,当死,慈母忧戚悲哀,带围减尺。” 宋 范成大 《秦楼月》词:“香罗薄,带围宽尽无人觉。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“憔悴 潘郎 鬢有丝, 杜韦娘 不似旧时,带围宽清减了瘦腰肢。” 寿骨(1).头盖骨。 北魏 贾思勰 《齐民要术·养牛马驴骡》:“相马从头始,头欲得高峻……寿骨欲得大,如绵絮苞圭石。”原注:“寿骨者,髮所生处也。” (2).相术用语。指耳后的头骨部分。 宋 陈抟 《神相全编·相头并发》:“耳后有骨,名曰寿骨,起者长年,陷者寿夭。” 宋 苏轼 《和致仕张郎中春昼》诗:“不祷自安缘寿骨,苦藏难没是诗名。” (3).借指寿命。 宋 毛滂 《清平乐》词:“欲助我公寿骨,蟠桃等见开花。” 元 方回 《郑思恭之萱堂年八十六赋长句》:“夫人寿骨比 彭祖 ,尚餘七百一十有四年。” 巉然(1).高峭陡削貌。 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》:“有山秀峙海上,石峯巉然,若巨人冠帽。” 宋 陆游 《入蜀记》卷三:“﹝ 小孤山 ﹞自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟。” (2).形容消瘦露骨。 宋 陆游 《晚过招贤渡》诗:“老马骨巉然,虺虺不受鞭。” 隐颧有着宽阔的头颅和狭窄面部的头骨,从上面观察时看不见颧弓 不待不必,不用;不等 不待你来,他就走了 期颐一百岁。语本《礼记·曲礼上》:“百年曰期、颐。” 郑玄 注:“期,犹要也;颐,养也。不知衣服食味,孝子要尽养道而已。” 孙希旦 集解:“百年者饮食、居处、动作,无所不待于养。 方氏慤 曰:‘人生以百年为期,故百年以期名之。’” 唐 李华 《四皓铭》:“抱和全默,皆享期颐。” 宋 陆游 《初夏幽居》诗之五:“余生已过足,不必到期颐。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·席方平》:“今送汝归,予以千金之产、期颐之寿,於愿足乎?” 郁达夫 《代洪开榜先生祝梁母邓太夫人八秩大庆》诗:“好待期颐觴咏日,重摩铜狄话沧桑。” 难老犹长寿。多用作祝寿之辞。《诗·鲁颂·泮水》:“既饮旨酒,永锡难老。” 郑玄 笺:“已饮美酒,而长赐其难使老;难使老者,最寿考也。” 宋 苏轼 《赐正议大夫守门下侍郎孙固生日诏》:“难老之祥,神人攸相。” 毛 * 《采桑子·重阳》词:“人生易老天难老,岁岁重阳。” 穮蓘《左传·昭公元年》:“是穮是蓘。”穮,翻地;蓘,培土。皆为耕作之事。后因以“穮蓘”泛指辛勤劳作。 宋 刘克庄 《谢韩孔惠见访》诗:“莫向明时嗟不遇,乃翁穮蓘子逢年。” 清 姚鼐 《许秋岩太守问耕图》诗:“慷慨建树穷岁月,譬如穮蓘亦有年。” 丰年丰硕的年景;丰收之年 瑞雪兆丰年 千龄(1).犹千年、千岁。极言时间久长。《晋书·礼志上》:“方今天地更始,万物权舆,荡近世之流弊,创千龄之英范。” 唐 张九龄 《奉和圣制登封礼毕洛城酺宴》诗:“运与千龄合,欢将万国同。” (2).用作祝寿之语。《天雨花》第二十回:“当时同到书房去,千龄寿麵用完成。” 眢井干枯的井 百尺(1).十丈。喻高、长或深。 汉 枚乘 《七发》:“ 龙门 之桐,高百尺而无枝。” 晋 左思 《咏史》之二:“以彼径寸茎,荫此百尺条。”《文选·鲍照<苦热行>》:“丹蛇踰百尺,玄蜂盈十围。” 李善 注:“百尺、十围,言其长大也。” 宋 苏轼 《惠州李氏潜珍阁铭》:“眩古潭之百尺,涵万象於瑶琨。” (2).桅杆。《文选·木华<海赋>》:“於是候劲风,揭百尺,维长綃,挂帆席。” 李善 注:“百尺,帆檣也。” 山神主管某山的神灵。《后汉书·西南夷传·莋都夷》:“是时郡尉府舍皆有雕饰,画山神海灵奇禽异兽,以眩燿之,夷人益畏惮焉。” 宋 苏轼 《峻灵王庙碑》:“而伪 汉 之世,封山神为 镇海广德王 。” 孙景瑞 《红旗插上大门岛》第十六章:“这个山洞,岛上没有几个人晓得,就是山神也不易找到。” 伎俩(1) 手段;花招 这是他们惯用的伎俩 (2) 技艺;本领 见他伎俩,飞 * 太祖。——明·佚名《英烈传》 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 |
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