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古诗 颂古二十四首
朝代 宋代
作者 释宗演
释义

颂古二十四首原文

九旬禁足精修,今朝休夏自恣。
山僧不敢自瞒,於中罪过有五。
一不合说大脱空,二不合抛沙撒土。
三不合将龙眼核换人眼睛,四不合毁佛谤祖。
五咄,洎合错举。

诗词问答

问:颂古二十四首的作者是谁?答:释宗演
问:颂古二十四首写于哪个朝代?答:宋代
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参考注释

禁足

禁止外出。指佛教僧尼坐夏,避免灾祸或因过失受罚而不得外出。 宋 吴自牧 《梦粱录·僧寺结制》:“四月十五日结制,谓之‘结夏’……盖孟夏望日,乃法王禁足、释子护生之日,自此有九十日,可以安单辨道。” 明 冯梦龙 《古今谭概·灵迹·临安术士》:“君星数甚恶,明春恐不免不戮,若禁足一月,可免。” 郭沫若 《我的童年》第二篇四:“那回我记了一次大过,其馀的六个人罚了两个礼拜的禁足。”

精修

摆脱粗野、庸俗、无教养;使成为过分讲究的、雅致的、有教养的

今朝

(1) 今天

(2) 现在

数风流人物,还看今朝

休夏

(1).谓夏日休闲。 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷五:“当 释氏 在 忉利 时,适休夏自西,遂繇天而下。”

(2).指暑假。 鲁迅 《书信集·致李桦》:“在这休夏的两个月以后,统观作品,似乎与以前并无大异。”

自恣

放纵自己,不受约束。《楚辞·大招》:“自恣 荆 楚 安以定只,逞志究欲心意安只。”《后汉书·梁冀传》:“少为贵戚,逸游自恣。”《辽史·萧孝先传》:“在枢府,好恶自恣,权倾人主,朝多侧目。” 清 彭尺木 《陈和叔传》:“发为文,磊落自恣,不可控制。”

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗:“野老时相访,山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗:“山僧独在山中老,唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗:“山僧四五人,屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七:“百觅 理安寺 ,始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》:“众人既尽在此,山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“师曰:‘山僧过矣!夫人言明日作排,非今日矣。’”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

罪过

(1) 罪行;过失

汝今何罪过。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(2) 感谢

罪过村间一老儿,与我衣服盘费

(3) 责备(多见于早期白话)

老拙两个薄薄罪过他两句言语

不合

(1).违背;不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》:“惜往事之不合兮,横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》:“发端唱导者非二家之罪而谁哉?此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三:“若与平生所闻不合,发书详正,必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章:“总之,不合社会的标准就是了。”

(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七:“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”

(3).不应当;不该。《后汉书·杜林传》:“臣愚以为宜如旧制,不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词:“当初不合儘饶伊,赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出:“小的不合叫那会篆刻的人,照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》:“吾家本素封,不合轻犁锄。”

脱空

没有着落;落空

希望脱空

龙眼

(1)

(2) 桂圆,与荔枝相近的一种果实,它由东印度群岛的一种乔木( Euphoria longana )产生

(3) 产生龙眼果实的一种乔木

换人

体育比赛中以替补队员换下场上的比赛队员

眼睛

眼的通称

错举

参互列举。 晋 杜预 《<春秋经传集解>序》:“故史之所记,必表年以首事,年有四时,故错举以为所记之名也。” 杨树达 《古书疑义举例续补·两名错举例》:“《汉书》他篇中两名错举之例尚多。《邹阳传》云:‘六齐望于 惠后 。’ 孟康 注:‘谓 惠帝 与 吕后 。’”

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更新时间:2024/12/22 10:10:03