古诗 | 华山畿·华山畿!君既为侬死 |
朝代 | 南北朝 |
作者 | 朝代:南北朝 |
释义 | 原文华山畿!君既为侬死, 独生为谁施? 欢若见怜时, 棺木为侬开! 诗词问答问:《华山畿·华山畿!君既为侬死》的作者是谁?答: 参考注释华山畿乐府 吴 声歌曲名。相传 南朝 宋少帝 时, 南徐 一士子,从 华山畿 往 云阳 。见客舍有女子年十八九,悦之无因,遂感心疾而死。及葬日,车过 华山 ,比至女门,牛不肯前,打拍不动。女乃妆点沐浴而出,歌曰:“ 华山畿 ,君既为儂死,独活为谁施?欢若见怜时,棺木为儂开。”棺应声开,女纵身入棺而死,乃合葬,名为“神女冢”。参阅《乐府诗集·清商曲辞三·华山畿》引《古今乐录》。 独生(1) 唯一生下的(子女) 独生女 独生子 (2) 在亲人、伙伴死后独自生存 誓共存亡,义不独生 见怜(1).被爱怜。《西游记》第 * 回:“ 十八公 道:‘ 杏仙 尽有仰高之情,圣僧岂可无俯就之意?如不见怜,是不知趣了也。’” (2).爱怜我。 唐 刘禹锡 《有獭吟》:“有獭得嘉鱼,自谓天见怜。”《宋史·隐逸传中·杜生》:“后子能耕,荷长者见怜,与田三十亩使之耕。”《二刻拍案惊奇》卷二:“今客馆孤单,若蒙小娘子有见怜之心,对局之时小子岂敢不揣自逞,定当周全娘子美名。” 棺木棺材,或用来抬往坟地的架子,有时指棺材及棺材架 诗文赏析【注释】: |
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