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古诗 澄观斋六韵
朝代 清代
作者 乾隆
释义

澄观斋六韵原文

潇落书堂迥,山庄东北隅。

背峰标巀嶭,面水带萦纡。

缅想憩仁圣,于斯集宿儒。

天文亲考验,数理䀸精粗。

敬授万方典,宏恢百世模。

政常犹竭蹶,景仰祇瞠乎。

诗词问答

问:澄观斋六韵的作者是谁?答:乾隆
问:澄观斋六韵写于哪个朝代?答:清代
问:澄观斋六韵是什么体裁?答:五排
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 五言排律 押虞韵 出处:御制诗四集卷七

2. 之通皇祖昔驻山庄时尝集儒臣等习算法者于此编辑数理精蕴一书天下亲为指授釐定镂板颁行万世得永奉程尺

参考注释

书堂

(1).学堂。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“就经黌舍,略见书当;习武兵栏,偏知剑术。”《初刻拍案惊奇》卷十七:“ 达生 辞了母亲,又到书堂中去了。”

(2).书房。 唐 赵嘏 《送权先辈归觐信安》诗:“小斋松岛上,重叶覆书堂。” 宋 陆游 《戏咏闲适》:“暮秋风雨暗江津,不下书堂已过旬。”

山庄

山中的村庄;别墅

东北

(1) 指中国东北地区,包括辽宁、吉林、黑龙江三省以及内蒙古自治区的东部

(2) 泛指东北方向

巀嶭

(1).亦作“ 嶻嶭 ”。山名。一名 嵯峩山 ,又名 慈峩山 。在今 陕西省 泾阳 、 三原 、 淳化 三县交界处。传说 黄帝 曾铸鼎于此。《汉书·地理志上》:“ 池阳 , 惠帝 四年置, 巀嶭山 在北。”巀,一本作“ 嶻 ”。 颜师古 注:“ 嶻嶭 ,即今俗呼 嵯峨山 是也。” 汉 扬雄 《长杨赋》:“左 太华 而右 襃斜 ,椓 嶻嶭 而为弋,紆 南山 以为罝。” 唐 陆龟蒙 《和古杉三十韵》:“恐是 夸娥 怒,教临 嶻嶭 衰。”

(2).亦作“ 嶻嶭 ”。高峻貌。《汉书·司马相如传上》:“ 九嵕 巀嶭, 南山 峩峩。”文选·司马相如<上林赋>作“嶻嶭”。 李善 注引 郭璞 曰:“嶻嶭,高峻貌也。” 宋 欧阳修 《和韩学士襄州闻喜亭置酒》诗:“嶻嶭高城 汉水 边,登临谁与共躋攀。” 清 厉鹗 《东城杂记·剑石铭》:“铭曰:鍊质鸿濛,挺锋巀嶭,正一之气,勿壅勿遏。”

萦纡

盘旋弯曲;回旋曲折;萦回

云栈萦纡

缅想

见“缅怀”

仁圣

(1).仁德圣明。亦指仁德圣明者。古代多用作称颂帝王的套词。《礼记·经解》:“其在朝廷,则道仁圣礼义之序,燕处则听雅颂之音。”《列子·杨朱》:“仁圣亦死,凶愚亦死。” 汉 班固 《东都赋》:“案《六经》而校德,眇古昔而论功,仁圣之事既该,而帝王之道备矣。” 宋 范仲淹 《饶州谢上表》:“狂愚之诚,进多冒死;仁圣之造,退亦推恩。” 清 俞正燮 《癸巳类稿》卷九:“ 中国 皇帝仁圣,且限以行国。”

(2).对皇帝的尊称。 宋 王安石 《上执政书》:“窃以方今仁圣在上,四海九州冠带之属,望其施为以福天下者,皆聚于朝廷。”

于斯

同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》:“ 屈原 既放,游於江潭……渔父见而问之曰:‘子非三閭大夫歟?何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》:“‘既明且哲,以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者,昔吾先友,尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》:“时值龙颜,则当年控三杰。 汉 之得材,於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》:“家国之事,一至於斯,非臣之尤,谁任其咎。”

宿儒

年高而博学的读书人

因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道。——鲁迅《朝花夕拾》

是时宿儒有清河胡常,与 方进同经, 常为先进,名誉出 方进下。——《汉书·翟方进传》

请召宿儒奥学,校定六籍。——《旧唐书·郑覃传》

天文

(1)

(2) 天体在宇宙间的分布、运行等现象

天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

(3) 天文学

考验

考查验证

需要教式的考验

精粗

亦作“ 精麄 ”。亦作“ 精麤 ”。1.细微和粗大。《礼记·乐记》:“礼乐偩天地之情,达神明之德,降兴上下之神,而凝是精粗之体,领父子君臣之节。” 郑玄 注:“精粗,谓万物大小也。”《庄子·秋水》:“夫精粗者,期於有形者也……可以言论者,物之粗也,可以意致者,物之精也。言之所不能论,意之所不能察致者,不期精粗焉。”《史记·天官书》:“终始古今,深观时变,察其精粗,则天官备矣。”

(2).精密和粗疏。《礼记·王制》:“布帛精麤不中数,幅广狭不中量,不粥於市。” 唐 韩愈 《示儿》诗:“来过亦无事,考评道精麤。” 明 王守仁 《传习录》卷上:“道无精粗,人之所见有精粗。”

(3).精良和粗劣。《管子·地图》:“人之众寡,士之精麤,器之功苦尽知之,此乃知形者也。” 晋 葛洪 《抱朴子·吴失》:“不辨人物之精粗,而委以品藻之政。” 宋 俞文豹 《吹剑录》:“木石精麄,随宜而已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“选择精粗,揣量肥瘠,若屠肆之鬻羊豕。”

敬授

见“ 敬授人时 ”。

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

百世

很多世代;很长时期(一世,三十年)

斯固百世之遇也。——明· 张溥《五人墓碑记》

百世之怨也。——《史记·平原君虞卿列传》

流芳百世

竭蹶

(1).亦作“ 竭蹷 ”。颠仆倾跌,行步匆遽貌。《荀子·儒效》:“故近者歌謳而乐之,远者竭蹶而趋之。” 杨倞 注:“竭蹶,颠倒也。远者颠倒趋之,如不及然。” 宋 周煇 《清波杂志》卷一:“承平时,州县多闕官,得替还乡,未及息肩,已竭蹷入京。” 清 王夫之 《读四书大全说·中庸第二十章》:“存仁之功,则有从容竭蹷之别。”

(2).尽力。 明 张煌言 《与某书》:“苟有利於国家,有益於桑梓,无弗竭蹶以告当事。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》:“捷径在目,斯不惮竭蹶以求之耳。”

(3).枯竭;匮乏。 蒋维乔 《中国教育会之回忆》:“时会员人数稀少,经济尤为竭蹶,发展殊难。”

景仰

敬佩尊重;仰慕

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更新时间:2024/11/14 14:46:08