| 古诗 | 送查总卿三首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李流谦 |
| 释义 | 送查总卿三首原文御炉薰隔夜，清跸响凌晨。对动天颜喜，朝回赐服新。 自期宜栋干，小却尚丝纶。 此论由来久，周行万缙绅。 诗词问答问：送查总卿三首的作者是谁？答：李流谦 参考注释炉薰见“ 炉熏 ”。 隔夜过一夜 不喝隔夜茶 清跸(1).旧时谓帝王出行，清除道路，禁止行人。《文选·颜延之＜应诏观北湖田收＞诗》：“帝暉膺顺动，清蹕巡广廛。” 李善 注引《汉仪注》：“皇帝輦动，出则传蹕，止人清道。”《周书·儒林传序》：“帝於是服衮冕，乘碧輅，陈文物，备礼用，清蹕而临太学。” 前蜀 花蕊夫人 《宫词》之四二：“扇掩红鸞金殿悄，一声清蹕捲珠帘。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗：“清蹕传虚谷，灵旗隐洞房。” (2).借指帝王的车辇。 唐 沉佺期 《奉和圣制幸礼部尚书窦希玠宅》：“不知行漏晚，清蹕尚裴迴。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷一：“ 大名 河朔 之咽喉，或蹔驻清蹕，扬天威以壮军声。” 凌晨(1) 从零时起到天亮前的一段时间 (2) 天快亮的时候 七月三日凌晨 天颜天子的容颜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》：“羣臣拜舞天颜舒，我王何忧能不移。” 唐 杜甫 《紫宸殿退朝口号》：“昼漏稀闻高阁报，天颜有喜近臣知。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“恭办南斗圩行宫，得第二次瞻仰天颜。” 回赐春秋 时 颜回 和 端木赐 的并称。 回 字 子渊 ， 鲁 人； 赐 字 子贡 ， 卫 人，均 孔子 弟子。 汉 班固 《奕旨》：“若 孔 氏之门， 回 赐 相服，循名责实，谋以计策。” 自期(1).自己期望；自许。 唐 韩愈 《南山有高树行赠李宗闵》：“上承凤皇恩，自期永不衰。” 宋 陆游 《书怀》诗：“老死已无日，功名犹自期。”《金史·文艺传下·李纯甫》：“ 纯甫 为人聪敏，少自负其材，谓功名可俯拾，作《矮柏赋》，以 诸葛孔明 、 王景略 自期。” 明 张居正 《再辞恩命疏》：“卿以古人自期，致君安国，不计爵禄，朕所深信。” (2).自订期限。 三国 魏 曹植 《杂诗》之三：“自期三年归，今已歷九春。” 宋 苏辙 《四十一岁岁莫日歌》：“脂车秣马试长道，一日百里先自期。” (3).自己认定；自认为。 清 钮琇 《觚賸续编·总戎佳论》：“自期必死，而卒未尝死也。” 清 戴震 《孟子字义疏证·仁义礼智》：“徒自期于心无愧者，其人忠信而不好学，往往出于此。” 栋干栋梁干材。比喻担当国家重任的人。《汉书·佞幸传赞》：“ 哀 平 之际，国多衅矣。主疾无嗣，弄臣为辅，鼎足不彊，栋干微挠。” 南朝 宋 傅亮 《为宋公求加赠刘前军表》：“抚寧之勋，实洽朝野，识量局致，栋干之器也。”《北史·李灵李顺等传论》：“ 顺 则器标栋干，一时推重； 孝伯 风范鉴略，盖亦过人。” 唐 吕道生 《定命录》：“ 魏公 当位极人臣，声名烜赫，热心忠謇，直谅不回，必作栋干，为国元辅。” 小却亦作“ 小却 ”。1.稍稍后退。《后汉书·冯异传》：“ 异 与 禹 合兵救之， 赤眉 小却。”《梁书·康绚传》：“遣其子 悦 挑战，斩 魏 咸阳王 府司马 徐方兴 ， 魏 军小却。”《旧唐书·太宗纪上》：“诸军战小却，为贼所乘。” 宋 陆游 《题郭太尉金州至喜堂》诗：“十年宿卫功第一，小却卧护长 淮 边。” (2).稍后，过些时候。 晋 王羲之 《与人书》：“实望投老得尽田里骨肉之欢……不知小却得遂本心不？”《宋书·武帝纪下》：“ 谢晦 数从征伐，若有同异，必此人也。小却，可以 会稽 、 江洲 处之。” (3).稍稍推辞。 宋 郭应祥 《虞美人·送张监税》词：“二年 瀏水 司征榷，小却平戎略。” 见“ 小却 ”。 丝纶(1).《礼记·缁衣》：“王言如丝，其出如纶。” 孔颖达 疏：“王言初出，微细如丝，及其出行於外，言更渐大，如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“《记》称丝纶，所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》：“虔奉丝纶，躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》：“奉丝纶来报里阎，访贤才作楫济艰。” (2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词：“料理丝纶欲放船，江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词：“金钩细，丝纶慢捲，牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》：“笑满船空载明月，下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗：“ 西湖 风景好，何日理丝纶。” (3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》：“緼丝纶以肆采，藻繁布以相追。” 由来(1) (2) 事情发生的原因 (3) 历来;自始以来;从发生到目前 由来已久 周行(1).大路。《诗·小雅·大东》：“佻佻公子，行彼周行。” 朱熹 集传：“周行，大路也。” (2). 周 官的行列。《诗·周南·卷耳》：“嗟我怀人，寘彼 周 行。” 毛 传：“行，列也。思君子，官贤人，置 周 之列位。”后用以泛指朝官。 唐 王维 《请施庄为寺表》：“ 元圣 中兴，羣生受福，臣至庸朽，得备周行。” 清 吴伟业 《通元老人龙腹竹歌》：“京师公卿谁旧识？与君异国共周行。” (3).至善之道。《诗·小雅·鹿鸣》：“人之好我，示我周行。” 毛 传：“周，至；行，道也。” 马瑞辰 通释：“ 郑 注《莱誓》云：‘至，犹善也。’是知＜传＞训‘周行’为‘至道’，即善道也。 郑 注《乡饮酒礼》引《诗》云：‘嘉宾示我以善道’，义与 毛 合。” (1).巡行；绕行。 汉 赵晔 《吴越春秋·越王无馀外传》：“﹝ 禹 ﹞即天子之位，三载考功，五年改定，周行天下，归还 大越 。” 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“周行数里，仰不见日。” 宋 陆游 《上书乞祠辄述鄙怀》诗：“飘然去周行，湖海抱沉疾。” 明 高启 《胡应炎传》：“僧不知为计，周行视城曰：‘是城龟形也。’” (2).循环运行。《老子》：“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为天下母。”《韩非子·解老》：“圣人观其玄虚，用其周行，强字之曰道。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“须臾，宰羊为炙，先行至客，一臠入口，便下皮内周行徧体，痛楚号叫。” 李大钊 《时》：“天运人生，周行不息。” 缙绅原意是插笏(古代朝会时官宦所执的手板,有事就写在上面,以备遗忘)于带,旧时官宦的装束,转用为官宦的代称。缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子 缙绅大夫士。——宋· 文天祥《指南录后序》 名达于缙绅间。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 缙绅而能不易其志者。——明· 张溥《五人墓碑记》 缙绅士大夫。——清· 周容《芋老人传》 |
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