古诗 | 登北邙还望京洛 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 郑世翼 |
释义 | 登北邙还望京洛原文步登北邙坂,踟蹰聊写望。宛洛盛皇居,规模穷大壮。 三河分设险,两崤资巨防。 飞观紫烟中,层台碧云上。 青槐夹驰道,迢迢修且旷。 左右多第宅,参差居将相。 清晨谒帝返,车马相追访。 胥徒各异流,文物纷殊状。 嚣尘暗天起,箫管从风飏。 伊余孤且直,生平独沦丧。 山幽有桂丛,何为坐惆怅。 诗词问答问:登北邙还望京洛的作者是谁?答:郑世翼 全唐诗:卷38_3 参考注释北邙亦作“ 北芒 ”。1.山名。即 邙山 。因在 洛阳 之北,故名。 东汉 、 魏 、 晋 的王侯公卿多葬于此。 汉 梁鸿 《五噫歌》:“陟彼 北芒 兮,噫!顾瞻帝京兮,噫!” 唐 沉佺期 《邙山》诗:“ 北邙山 上列坟塋,万古千秋对 洛城 。”《红楼梦》第一回:“三劫后,我在 北邙山 等你,会齐了同往太虚幻境销号。” (2).借指墓地或坟墓。 晋 陶潜 《拟古》诗之四:“一旦百岁后,相与还北邙。” 唐 欧阳詹 《观送葬》诗:“何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。” 明 徐渭 《雌木兰》第一出:“听提刀廝杀把眉攒,长嗟嘆道:‘两口儿北邙近也,女孩儿东坦萧然。’” 王闿运 《哀江南赋》:“鬼躑躅于北邙,人萧条于东市。” 踟蹰(1) 徘徊;心中犹疑,要走不走的样子 搔首踟蹰。——《诗·邶风·静女》 使君从南来,五马立踟蹰。——汉乐府《陌上桑》 踟蹰不知所措 (2) 也作“踟躇” 写望纵目远望。 唐 郑世翼 《登北邙还望京洛》诗:“步登 北邙 坂,踟蹰聊写望。” 宋 王禹偁 《寄题洛阳秦供奉新楼》诗:“多羡新楼上,公餘写望闲。” 宛洛二古邑的并称。即今之 南阳 和 洛阳 。常借指名都。 汉 王逸 《荔支赋》:“ 宛 洛 少年, 邯郸 游士。”《文选·谢朓<和徐都曹>》:“ 宛 洛 佳遨游,春色满皇州。” 张铣 注:“ 宛 , 南阳 也; 洛 , 洛阳 也;皇州,帝都也。时都在 江 东,而言 宛 洛 者,举名都以言之也。” 唐 王维 《宿郑州》诗:“ 宛 洛 望不见,秋霖晦平陆。” 明 陈子龙 《平陵东》诗:“不逢时会岂失策,犹与 宛 洛 开先声。” 清 陈梦雷 《庚申上元同杨道声题汴梁旅店》诗:“喜遂京华约,初从 宛 洛 期。” 皇居(1).皇宫。亦指皇城。 汉 孔融 《荐祢衡表》:“钧天广乐,必有奇丽之观;帝室皇居,必畜非常之寳。” 南朝 宋 颜延之 《直东宫答郑尚书》诗:“皇居体寰极,设险祇天工。”《旧唐书·牛徽传》:“国步方艰,皇居初復。” 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一:“日高开彩仗,春色满皇居。” (2).犹天下,全国。 宋 文莹 《玉壶清话》卷七:“京师正得皇居之中, 黄 汴 环流,漕运储廪,可仰亿万。”原注:“皇居,一作天下。” 规模事业、工程、运动、机构等所包含的范围 故宫建筑群规模宏大 大壮(1).《易》六十四卦之一。即乾下震上。为阳刚盛长之象。《易·大壮》:“大壮,利贞。” 孔颖达 疏:“壮者,强盛之名。以阳称大,阳长既多,是大者盛壮,故曰大壮。” (2).《易·繫辞下》:“上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸《大壮》。”《大壮》上震下乾。震为雷,乾为天(古人认为天形似圆盖),其卦象为上有雷雨,下有御雨之圆盖。故云创建宫室、以避风雨,取象于《大壮》。后用为建筑宫室之典。 晋 左思 《魏都赋》:“思重爻,摹《大壮》。” 前蜀 杜光庭 《谢恩宣示修丈人观殿功毕表》:“俄成《大壮》之功,克致齐天之固。” 宋 范仲淹 《明堂赋》:“巢穴以革,栋宇以植,彻太古之弊,明《大壮》之则,风雨攸止,宫室斯美。” 三河泛指全国的江河 天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。——毛 * 《送瘟神》 设险谓利用险要之地建立防御工事。《易·坎》:“王公设险,以守其国。” 唐 柳宗元 《邠宁进奏院记》:“设险西陲,而戎虏伏息。” 清 夏炘 《学礼管释·释沟洫井田异制》:“一二百里之内,尚非难事,其必多为沟澮者,既有以备水旱,而设险守国之意即存乎其中。” 巨防(1).大堤。《吕氏春秋·慎小》:“巨防容螻,而漂邑 * ;突洩一熛,而焚宫烧积。” 高诱 注:“巨,大;防,隄也。” 唐 皮日休 《河桥赋》:“乃絙乃杠,乃舆乃梁,功既夺於利涉,力可侔於巨防。”《宋史·食货志上一》:“卿聿修稼政,巨防屹然,有怀勤止,深用嘆嘉。” (2).深谷陡堑旁的崖岸。本指 战国 时 齐 地 防门 。《韩非子·初见秦》:“ 齐 之清 济 、浊 河 ,足以为限;长城、巨防,足以为塞。” 陈奇猷 集解引 王先谦 曰:“《水经注·济水》:‘ 平阴 城南有长城,东至海,西至 济 ;河道所由,名 防门 ,去 平阴 三里。 齐侯 堑 防门 即此也。其水引 济 ,故瀆尚存。’……巨防,即 防门 。” 晋 左思 《蜀都赋》:“至乎临谷为塞,因山为障,峻岨塍埒长城,豁险吞若巨防。” (3).引申为巨大的屏障。 唐 阎随侯 《西岳望幸赋》:“倬彼灵岳,杰出 秦 畿,豁为巨防,壮哉皇威。” 前蜀 韦庄 《天井关》诗:“斸开嵐翠为高垒,截断云霞作巨防。” 明 叶盛 《水东日记·中堂事记纪行录》:“﹝ 居庸关 ﹞控扼南北,实为古今巨防。” 飞观高耸的宫阙。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》:“阳榭外望,高楼飞观。”《文选·曹植<杂诗>之六》:“飞观百餘尺,临牗御櫺轩。” 李善 注引《尔雅》:“观,谓之闕。” 李周翰 注:“观,楼也。” 宋 柳永 《仙吕宫·倾杯乐》词:“连云复道凌飞观。耸皇居丽,嘉气瑞烟葱蒨。翠华宵幸,是处层城閬苑。” 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“ 赤松 临上游,驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》:“贵嬪生於 樊城 ,有神光之异,紫烟满室,故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》:“冉冉去红尘,飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》:“书成招手呼青鸟,歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗:“长途弘翠微,香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二:“日照 香炉 生紫烟,遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗:“破暝紫烟生,写谷清樾好。” 层台重台;高台。《楚辞·招魂》:“层臺累榭,临高山些。” 王逸 注:“层、累,皆重也。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》:“东门侧有层臺,秀出云表。” 碧云(1).青云;碧空中的云。《文选·江淹<杂体诗·效惠休“别怨”>》:“日暮碧云合,佳人殊未来。” 张铣 注:“碧云,青云也。” 唐 戴叔伦 《夏日登鹤岩偶成》诗:“愿借老僧双白鹤,碧云深处共翱翔。” 宋 刘克庄 《沁园春》词:“悵佳人未来,碧云冉冉;王孙去后,芳草萋萋。” 程善之 《古意》诗:“高城回首碧云边,玉漏淙淙天未曙。” (2).喻远方或天边。多用以表达离情别绪。 唐 韦应物 《奇皎然上人》诗:“愿以碧云思,方君怨别餘。” 宋 王禹偁 《仲咸以四韵见寄因次原韵兼纾客情》:“喜霽未遑抽赋笔,劳君先惠碧云诗。” 宋 柳永 《倾杯》词:“最苦碧云信断,仙乡路杳,归雁难倩。” 驰道古代供君王行驶车马的道路。泛指供车马驰行的大道。《礼记·曲礼下》:“岁凶,年穀不登,君膳不祭肺,马不食穀,驰道不除,祭事不县。” 孔颖达 疏:“驰道,正道。如今之御路也。是君驰走车马之处,故曰驰道也。”《史记·秦始皇本纪》:“二十七年……治驰道。” 裴駰 集解引 应劭 曰:“驰道,天子道也。道若今之中道然。” 宋 梅尧臣 《和王景彝正月十四夜有感》:“驰道横头起山岳,露臺周匝簇车轮。” 清 宋之绳 《随跸杂记》诗:“絶壁成驰道,坚冰过属车。” 迢迢(1) 形容遥远。也作“迢递” 千里迢迢 (2) 漫长;长久 夜迢迢 恨迢迢 左右(1) ∶左和右两方面 主席台左右,红旗迎风飘扬 (2) 附近;两旁 余立侍左右。——明· 宋濂《送东阳马生序》 (3) 身边 在帝左右 (4) 近臣;随从 太后明谓左右。——《战国策·赵策》 传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》 帅左右登牙城拒战。——《资治通鉴·唐纪》 左右拥至尹前。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 (5) 对人不直称其名,只称左右,以表示尊敬;信札亦常用以称呼对方 是故不敢匿意隐情,先以闻于左右。——《史记》 (6) 反正 我左右闲着没事,就陪你走一趟吧 (7) 用在数量词后面表示概数 在六点或六点左右到的家 断断续续在上海住了三十年左右 (8) 支配;控制 他的行动为她所左右 (9) 身边办事的人,侍从 左右未有所称诵,胜未有所闻。——《史记·平原君虞卿列传》 第宅旧指上层人物的住宅 参差(1) 不齐 参差荇菜。——《诗·周南·关睢》 青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 早晚相差 参差了三两年 (3) 差池;失误 没半点儿参差 译意参差 (4) 马虎 不敢参差 (5) 关系不融洽 人人不睦,个个参差 将相将帅和丞相。亦泛指文武大臣。《墨子·法仪》:“天下从事者不可以无法仪……虽至士之为将相者皆有法。”《史记·高祖本纪》:“诸侯及将相相与共请尊 汉王 为皇帝。” 唐 李涉 《与梧州刘中丞》诗:“三代 卢龙 将相家,五分符竹到天涯。” 清晨天亮的最初时辰 车马(1).车和马。古代陆上的主要交通工具。《诗·小雅·十月之交》:“择有车马,以居徂向。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·指瑕》:“夫车马小义,而歷代莫悟。” 明 孙柚 《琴心记·王孙作醵》:“早求车马,同行共赴。” (2).谓驰骋游乐。《汉书·郊祀志下》:“愿明主时忘车马之好,斥远方之士虚语,游心帝王之术,太平庶几可兴也。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》:“耆年闕市井之游,稚齿丰车马之好。” 追访(1).追踪寻访。《太平广记》卷八一引《梁四公记·梁四公》:“俄而其国遣使追访至 梁 。” 明 文徵明 《跋宋高宗石经残本》:“ 吴文恪公 按 浙 ,命有司追访,所存无几矣。” (2).追踪随访。《光明日报》1984.2.3:“紧紧追访出院后病人,初步探索疾病规律。” (3).指追踪采访。《经济日报》1985.2.3:“追访 容志行 。” 胥徒本为民服徭役者。后泛指官府衙役。语本《周礼·天官·序官》:“胥,十有二人,徒,百有二十人。” 郑玄 注:“此民给徭役者,若今卫士矣。胥,读如如諝,谓其有才知,为什长。” 南朝 梁 何逊 《早朝车子听望》诗:“胥徒纷络绎,騶御或西东。” 唐 元稹 《韩皋吏部尚书赵宗儒太常卿制》:“是以选贤与能之柄,或碍於胥徒;冠婚丧祭之仪,不行於卿士。” 宋 王禹偁 《扬州寒食赠屯田张员外》诗:“胥徒费簿领,使客烦送迎。” 清 曹寅 《句容馆驿》诗:“胥徒復传舍,窣堵尚斜阳。” 章炳麟 《革命道德论》:“幕客者,其才望驾胥徒而上之。” 异流亦作“异流”。1.水分开流动。比喻不相来往。《三国志·蜀志·杜微传》:“服闻德行,飢渴歷时,清浊异流,无缘咨覯。” 南朝 梁 江淹 《古意报袁功曹》诗:“ 涇 渭 各异流,恩情从此分。” 胡之骥 注:“ 涇 浊 渭 清,合流三百里不混。” (2).分成不同流派。亦指不同流派。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“然则鬻惟文友, 李 实 孔 师,圣贤并世,而经子异流矣。” 鲁迅 《坟·未有天才之前》:“作者和读者互相为因果,排斥异流,抬上国粹。” (3).异教流辈。指道人、方士等。 明 刘若愚 《酌中志·内臣职掌纪略》:“﹝ 魏学颜 ﹞且癖好黄白之事,门多异流。虽屡为丹客哄骗,而至老不厌也。” 文物历代遗留下来的具有历史、艺术价值的东西;指礼乐制度 殊状(1).谓形状不同。 汉 王充 《论衡·讲瑞》:“骨法不同,姓名不等,身形殊状,生出异土。” 南朝 梁 丘迟 《旦发渔浦潭》诗:“诡怪石异象,崭絶峯殊状。” 唐 杜甫 《封西岳赋》:“忽风翻而景倒,澹殊状而异色。” (2).谓情况不同。 宋 楼钥 《送张定叟镇襄阳》诗:“今虽居上游,事与古殊状。” 嚣尘亦作“嚻尘”。1.喧闹扬尘。《左传·昭公三年》:“子之宅近市,湫隘嚣尘,不可以居。” 杨伯峻 注:“嚣,喧闹。尘,尘土飞扬。” 宋 曾巩 《灵岩寺兼简重元长老二刘居士》诗:“更闻雷远相从乐,世道嚣尘岂可干。” 明 王錂 《春芜记·访友》:“[外]石林精舍嚣尘少,[生]仗尔高朋探寂寥。” (2).指纷扰的尘世。 南朝 齐 谢朓 《之宣城出新林浦向版桥》诗:“嚻尘自兹隔,赏心於此遇;虽无玄豹姿,终隐南山雾。” 唐 白居易 《期李二十文略王十八质夫不至独宿仙游寺》诗:“ 文略 也从牵吏役, 质夫 何故恋嚣尘?” 宋 张孝祥 《减字木兰花·赠尼师旧角奴也》词:“清斋浄戒,休作断肠垂泪债;识破嚣尘,作箇逍遥物外人。”《再生缘》第三回:“已托禪心归浄界,还遭俗累涉嚣尘。” 箫管排箫和大管。泛指管乐器。 南朝 宋 鲍照 《代昇天行》:“ 凤臺 无还驾,簫管有遗声。” 唐 罗邺 《春风》诗:“暗添芳草池塘色,远递高楼簫管声。” 郁达夫 《与江郎对饭座上口占》:“南楼簫管沉沉夜,絶似 秦淮 五月天。” 从风(1).比喻迅即附和或响应。《文子·上仁》:“喜怒形於心,嗜欲见於外,则守职者离正而阿上,有司枉法而从风。”《汉书·徐乐传》:“﹝ 陈涉 ﹞起穷巷,奋棘矜,偏袒大呼,天下从风。” 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》:“三王从风,五侯允集。”《旧唐书·郑畋传》:“九州相望,初犹豫以从风;百辟无归,半狐疑而委实。” 黄远庸 《新旧思想之冲突》:“宿儒大师崛起於前,社会从风於后。” (2).随风。 汉 张衡 《南都赋》:“芙蓉含华,从风发荣。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》:“参旗九旒,从风飘扬。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·亚献终献》:“迎乾德,祈岁功,乘烟燎,儼从风。” 伊余自指,我。 三国 魏 曹植 《责躬诗》:“伊余小子,恃宠骄盈。” 五代 贯休 《古离别》诗:“只恐 长江 水,尽是儿女泪。伊余非此辈,送人空把臂。” 明 刘基 《北上感怀》诗:“伊余朽钝材,嬾拙更无比。” 生平(1) 人的整个生活过程,一生 作者生平事迹 汝之生平,吾已作传。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 有生以来 生平最大的安慰是得到人们的信任 因念黄山当生平奇览。——明· 徐宏祖《游黄山记》 沦丧(1).沦没丧亡;丧失。《书·微子》:“今 殷 其沦丧。” 孔 传:“沦,没也。言 殷 将没亡。” 明 徐复祚 《投梭记·恣劫》:“ 咸阳 王气都沦丧,离离蒿满宫墙。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·崇祯三相》:“烈皇英明勤敏,自当中兴,而卒致沦丧者,以辅佐非人也。”如:国土沦丧。 (2).引申为死亡。 宋 苏辙 《皇太后上仙慰表》:“母仪沦丧,率土震惊。” 山幽(1).山的幽深之处。 南朝 梁 张充 《与王俭书》:“桂兰綺靡,丛杂于山幽;松柏森阴,相繚于涧曲。” 唐 王勃 《别人》诗:“江上风烟积,山幽云雾多。” 元 虞集 《会后将登华山》诗:“石斛金釵感素秋,洞悬鐘乳入山幽。” (2).山境幽静。 隋 姚察 《游明庆寺怅然怀古》诗:“地灵居五浄,山幽寂四禪。” 明 王守仁 《重游化成寺》诗之二:“人住层崖嫌洞浅,鸟鸣春磵觉山幽。” 桂丛(1).桂树林。多指隐居之地。 明 林云凤 《题申维久蕉隐》诗:“招隐曾闻有桂丛,君今何事隐蕉中。” (2).指月宫。 唐 李商隐 《和友人戏赠》之一:“殷勤莫使清香透,牢合金鱼锁桂丛。” 冯浩 注:“桂丛,指月殿。” 清 洪昇 《长生殿·重圆》:“听何处奏钧天,想近着桂丛边。” 何为为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?” 唐 韩愈 《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?” 清 侯方域 《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔 司马相如 卖酒 成都 市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’” (1).干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝ 刘稷 ﹞闻 更始 立,怒曰:‘本起兵图大事者, 伯升 兄弟也,今 更始 何为者邪?’” 唐 韩愈 《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?” 明 冯梦龙 《智囊补·上智·子产》:“ 子产 立 公孙洩 及 辰止 …… 太叔 曰:‘ 公孙 何为?’ 子产 曰:‘説也。’” (2).是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?” 唐 徐夤 《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。” 惆怅伤感;愁闷;失意 羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》 惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》 既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》 |
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