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古诗 渔父咏 闲题
朝代 元代
作者 王哲
释义

渔父咏 闲题原文

生死轮回何太速。
改颜换百人难识。
有个风狂常自足。
常自足。
逍遥处处孤眠宿。
愁煞诸公欢折哭。
恰如堂下三间屋。
屋底你咱烦恼黑。
烦恼黑。
堂中我且燃灯烛。

诗词问答

问:渔父咏 闲题的作者是谁?答:王哲
问:渔父咏 闲题写于哪个朝代?答:元代
问:渔父咏 闲题是什么体裁?答:词
问:王哲的名句有哪些?答:王哲名句大全

参考注释

生死

(1) 生存和死亡

生死攸关的问题

(2) 预言命运的

他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的

轮回

佛家认为世间众生,莫不辗转生死于六道之中,生死像轮子旋转的过程

改颜

(1).改变面容。 宋 苏轼 《老翁井》诗:“改颜易服与世同,无使世人知有翁。” 清 王夫之 《南岳赋》:“固有 神亥 逡巡而戒步, 烛阴 睥睨而改颜者矣。”

(2).引申指变节。《“五四”爱国运动资料·章宗祥》:“从前执政之官僚,未尝无改颜事仇之事。”

百人

(1).满百人的概数。《国语·吴语》:“陈士卒百人,以为彻行。” 三国 魏 曹冏 《六代论》:“而宗室有文者,必限以小县之宰;有武者,必置於百人之上。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》:“给九旒鑾輅,黄屋左纛……虎賁班劒百人。”

(2).山名。在今 湖北省 汉阳县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·江水三》:“ 江水 左逕 百人山 南,右逕 赤壁山 北。”

风狂

疯狂,发疯。 唐 段成式 《酉阳杂俎·贝编》:“ 苏州 贞元 中,有义师状如风狂。” 宋 张齐贤 《洛阳搢绅旧闻记·焦生见亡妻》:“时已十月,崖下水深处,河道弯曲,有筏数十隻,上有人宿止。筏上人见乘驴欲投崖,谓之风狂。”《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“半是风狂半是癲,随身用提篮背剑,货卖云烟。”

自足

(1) 自我满足

(2) 自己觉得满意

逍遥

自由自在,不受拘束

处处

(1) 在各个地方

得其船,便扶向路,处处志之。——陶渊明《桃花源记》

(2) 在各个方面

处处严格要求自己

(3) 在所有地方

神州处处掀起建设祖国的浪潮

眠宿

睡觉。《二刻拍案惊奇》卷八:“诸女皆 王公 侍儿,此老方才去眠宿了,诸女得閒,在此顽耍。”

愁煞

见“ 愁杀 ”。

诸公

(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》:“天子八佾,诸公六,诸侯四。诸公者何?诸侯者何?天子三公称公,王者之后称公,其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》:“诸公六六为行,诸侯四四为行。”

(2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》:“ 叔 为人刻廉自喜,喜游诸公。” 张守节 正义:“诸公谓丈人行也。”

(3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》:“诸公衮衮登臺省,广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗:“买得 吴 船便欲东,更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回:“三位先生,小弟有个疑难在此,诸公大家参一参。”

恰如

(1) 正像,正如

原材料恰如草,文章恰如挤出的奶

(2) 正似乎

那婴儿笑着恰如知道母亲说什么

堂下

(1).宫殿、厅堂阶下。《公羊传·宣公六年》:“仡然从乎 赵盾 而入,放乎堂下而立。” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》:“ 中山 * 抚流徵於堂上,鸣鼓 巴俞 作於堂下。” 鲁迅 《故事新编·非攻》:“走到堂下,穿好草鞋,背上包裹,头也不回的走了。”

(2).殿堂下的人。借指侍从。《韩非子·内储说下》:“乃召其堂下而譙之,果然,乃诛之。” 陈奇猷 集释:“《説文》:‘堂,殿也。’堂下,盖谓殿堂下之人。”

(3).神名。《史记·封禅书》:“ 荆 巫,祠 堂下 、 巫先 、 司命 、 施糜 之属。”

烦恼

(1) 烦闷苦恼

自寻烦恼

(2) 烦扰

那伙鸟男女来烦恼南旺营。——《荡寇志》

灯烛

油灯和蜡烛;泛指灯光

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更新时间:2024/12/22 17:58:47