古诗 | 次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 洪皓 |
释义 | 原文忆孟怀陶亦已陈,杖藜吊影召魂神。假书岂产狸为士,带箭宁思鹤是宾。 臂上垂囊灾可代,江边锡宴食多辛。 典衣本欲作重九,冒雪难寻石冻春。 诗词问答问:《次韵学士重阳雪中见招不赴前后十六首》的作者是谁?答:洪皓 书法欣赏
参考注释杖藜(1).谓拄着手杖行走。藜,野生植物,茎坚韧,可为杖。《庄子·让王》:“ 原宪 华冠縰履,杖藜而应门。” 唐 杜甫 《暮归》诗:“年过半百不称意,明日看云还杖藜。” 宋 苏轼 《鹧鸪天》词:“村舍外,古城旁。杖藜徐步转斜阳。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“开牖有时邀月入,杖藜到处避人行。” (2).藜杖;拐杖。 唐 护国 《赠张驸马斑竹柱杖》诗:“此君与我在云溪,劲节奇文胜杖藜。” 宋 秦观 《宁浦书事》诗之五:“身与杖藜为二,对月和影成三。” 明 孙仁孺 《东郭记·人之所以求富贵利达者》:“諳尽江湖味,执青青杖藜。” 吊影对影自怜。喻孤独寂寞。 南朝 齐 谢朓 《拜中军记室辞隋王笺》:“轻舟反溯,弔影独留。” 唐 白居易 《自河南经乱兄弟离散》诗:“弔影分为千里雁,辞根散作九秋蓬。” 宋 张元干 《贺新郎·寄李伯纪丞相》词:“悵望关河空弔影,正人间、鼻息鸣鼉鼓。” 清 黄景仁 《后观潮行》:“独客弔影行自愁,大地与身同一浮。” 魂神魂灵。《后汉书·列女传·董祀妻》:“登高远眺望,魂神忽飞逝。” 唐 林滋 《望九华山》诗:“吁予比年爱灵境,到此始觉魂神驰。” 宋 曾巩 《代人谢余侍郎启》:“瞻风采之夐遥,役魂神而飞去。” 典衣(1).典押衣服。 唐 杜甫 《曲江》诗之二:“朝回日日典春衣,每日江头尽醉归。” (2).指饮酒。 清 曹寅 《读朱赤霞寄后陶诗漫和》:“衙罢典衣违例禁,病餘丸药避章纠。” 重九即重阳,阴历九月九日 石冻春美酒名。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“酒则有 滎阳 之土窟春, 富平 之石冻春, 剑南 之烧春。” 唐 郑谷 《赠富平李宰》诗:“易得连宵醉,千缸石冻春。” 宋 张表臣 《珊瑚钩诗话》卷三:“酒有石冻春, 富平 ﹝产﹞也。” 明 唐寅 《言怀》诗之一:“山房一局金藤着,野店三杯石冻春。”亦省作“ 石冻 ”。 唐 段成式 《怯酒赠周繇》诗:“太白东西飞正狂,新芻石冻杂梅香。” |
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